週刊アラブマガジン

「マガジン」はアラビア語が語源だということをごぞんじでしたか？週刊アラブマガジンはアラブ・イスラーム文化について幅広くご紹介します。中東及びアラビア語、アラブ・イスラム文化に興味のある方、必見です！

最新号：2008-06-26
発行周期：毎週1回
読んでる人：407人
創刊日：2003-07-22
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週刊アラブマガジン［Vol. 248］

発行日： 2008/4/30

Vol.248　2008.04.30発行

　　　　　◆◇◆ 『週刊アラブマガジン』 ◆◇◆

【今週の目次】

1．アラブ案内　　　　　　　【文化の交流　４】
2．詩のそよ風　　　　　　　【あなたの犠牲になろう！】
3．オスマン帝国の歴史　　　【アブドルハミード２世】

　★★1．アラブ案内　　　★★★★★★★★
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　　　　　　　　　　　　【文化の交流　４】

スポーツ

　スポーツの交流は、かつて戦後間もない頃のNHK「とんち教室」で活躍した石
黒敬七氏がすでに戦争中カイロで柔道を教えていたといわれ、日本柔道はかなり
以前からアラブに知られていた。アラブ諸国には現在、柔道や空手の道場がいく
つかあり、アラビア語の柔道の本も出版されている。

　１９７８年には、大型の日本武道使節団が国際交流基金から派遣され、
１９７９年にはアルジェリアの柔道チームが東海大学の招きで来日し、世界柔道
界のホープ、山下５段らのコーチを受けた。国際柔道連盟会長に立候補した松前
重義東海大学総長はクウェート、サウジアラビア、シリアなどアラブ諸国の支持
を得て会長に就任した。

　アラブとのスポーツの交流の中で特筆すべきは、飛鳥田一雄横浜市長が主催し
た１９７４年４月のアジア卓球大会で、これがきっかけで、横浜市とアラブ諸国
との親善、交流が大きく発展した。

　アラブで最も人気のあるサッカーの交流では、１９７７年に三菱重工業がアラ
ビア湾岸に親善チームを派遣し、翌年にはアラブ首長国連邦のチームが来日、
１９７９年東京での世界ユース・サッカー大会では日本とアルジェリアの決勝進
出決定戦がテレビ放送された。

※画像はアラブ　イスラーム学院のサイト『アラブマガジン』の「アラブ案内」
（http://www.aii-t.org/j/maqha/magazine/guidance2008f/index.htm）にて
ご覧いただけます。

　　　　　　　　　　　　　筆者：阿部政雄
　　　　　　　　　　　　　転載：「アラブ案内」グラフ社（１９８０年発行）

　★★2．詩のそよ風　　　★★★★★★★★
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　　　　　　　　　　　【あなたの犠牲になろう！】

あなたに対してどれだけの愛情があるかを知り、
私の心の中でのあなたの場所も分かり、
そして、恋に導かれた時、それに素直に従う。
あなたを除いて私を導く者はない。
病が体の衣となっても文句を言わず
端っこを眠りながらこすりつけた。
そう、あなたの目のためなら、書いたものの中で、
涙がインクと混じっているのを見るだろう。
私はあなたの犠牲になろう！　私の心は溶けてしまっている。
頑固な心に不満を訴えているせいだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イブン・ザイダーン

　★★3．オスマン帝国の歴史　　★★★★★★★★
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

　　　　　　　　　　　【アブドルハミード２世】

　スルタン、アブドルハミード（アブデュルハミト）２世は、ヒジュラ暦
１２５８年（西暦１８４２年）に生まれ、イスラームのハリーファ（カリフ）の
家で育ちました。

　彼はアラビア語とペルシャ語を学び、文学や詩歌、歴史、音楽、軍事学、政治
についての書籍を数多く勉強しました。また彼は木工細工を愛し、多くの時間を
その作業に費やしました。今でもその作品の一部が博物館に残されています。

　アブドルハミード２世は即位後、統治において良好なスタートを切りました。
そしてそれは、彼のイスラームとその教えへの誇りを示すものでした。制憲委員
会を通して制定された、人民の平等を保障する憲法は、彼がその治世において初
めて定めたものでした。また彼は裁判の自由を定め、イスラームのシステムに
よってそれが実践されるよう命じました。彼の時代にはイスラームは法律や憲法
の法源であり続けました。

　アブドルハミード２世は学者の権利を熟知し、彼らとの協議なしではどんな決
定も下すことはなく、熱心に彼らの意見に耳を傾けました。
そして彼は改革のために憲法を制定し、それによって以前のオスマン帝国の悪癖
を監督しました。彼は改革の必要性を自覚し、人々にそれを呼びかけたのです。
しかしこの憲法は僅か１年しか続かず、やがて彼はこの憲法の施行を延滞したの
でした。

　アブドルハミード２世は内政改革も行いました。彼は、オスマン帝国を獲得し
ようと狙う西洋の植民地支配主義に立ち向かうため、イスラーム軍の統一を手が
け、イスラーム諸国の連帯をスローガンに掲げて、それをハリーファ国家政策の
第一義としました。

　それで、中国、インド、アフリカのムスリム同胞間の関係を強化すべく支援
し、彼はそのスローガンの中に、国内外における彼と国家の周辺勢力を統一する
手立てを見出していたのです。そしてその目的を実現するために、高位にあるさ
まざまな人物や運動家たちに援助を求めたのでした。

　アブドルハミード２世は数々の大学や学校を設立し、「ダール・アル=フヌー
ン（学芸の館）」と呼ばれたイスタンブール大学を設立しました。そして電通信
の使用によって国内の各地域間を結び、また潜水艦を造って軍備の充実に力を尽
くしました。

　しかし、彼の最大の文明的プロジェクトはヒジャーズ鉄道の敷設でした。それ
はムスリムのマッカ巡礼への道を容易にするためのものでした。このプロジェク
トは、４０日もかかるキャラバン隊での旅に代わるもので、鉄道によって巡礼へ
の旅にかかる時間はわずか４日間に短縮されるのです。アブドルハミード２世が
全ムスリムに寄進を呼びかける公布を出して以来、この巨大プロジェクトはムス
リムの宗教的熱意を生み出しました。

　アブドルハミード２世が巨額な寄進により、自ら進んで寄進者リストの冒頭を
飾ると、インドや中国やその他の地域のムスリムもそのプロジェクトをムスリム
社会全体のものとみなし、次々と追従したのです。こうしてムスリムの熱意と多
くの人々の勤労の末、８年後のヒジュラ暦１３２６年ラジャブ月（西暦１９０８
年８月）には、初めての汽車が聖マディーナへ到着したのでした。

　ここで、アブドルハミード２世のユダヤ人に対する立場についてお話しましょ
う。

　ユダヤ人たちはパレスチナ（エルサレム）でのユダヤ人国家建国を認めさせよ
うとして、指導者ヘルツルを通じてさまざまな手段でアブドルハミード２世の気
を引こうとしました。彼らは、オスマン帝国に毎年大きな金額を支払うことを申
し出、加えて、アブドルハミード２世個人へも巨額の金を提示したのです。それ
は、それによってパレスチナへのユダヤ人移住と居住を認める決定を彼に出させ
るためでした。

　しかしその時、アブドルハミード２世は永遠に歴史に永遠に刻まれるこのよう
な言葉を残しています：

「私は自分の国家のたとえ片手分ほどの土地も譲り渡すつもりはありません。そ
れは私のものではなく、自らの血をその地に与えてきた私の国民のものなので
す。ですから、ユダヤ人たちには富を彼らの元に留めておかせなさい。

彼らは、私の死体が切り開かれない限り、パレスチナの地を手にすることはでき
ないでしょう。そしてもしそのような時が来たら、彼らはいかなる代償も払わず
にパレスチナを手にするでしょう。しかし私が生きている限りは不可能です。」

　それでもユダヤ人の陰謀は続き、ヘルツルはスルタンに新たな誘いの手をかけ
てきました。オスマン帝国は当時、ヨーロッパ諸国に対して多額の負債を抱えて
いたので、彼らがその負債を肩代わりし、その代償として自分たちの目的を実現
しようというのです。しかしスルタンは確固たる意志で自分の立場を貫き、この
ように言いました。

「負債があることは恥ずべきことではありませんが、ユダヤ人に国土を売り渡す
ことは恥ずべきことです。ですからユダヤ人たちには富を彼らの元に留めておか
せなさい。オスマン帝国は、ムスリムの敵の金で建てられた要塞の中で身を護る
ことはできないのです。」

　しかし、ユダヤ人たちの陰謀はそれに留まらず、１９０２年ヘルツルは、パレ
スチナにヘブライ大学を設立する許可をスルタンに求めました。その大学ではシ
オニストたちが教鞭を取ることになるのです。そこでスルタンはその申し出を拒
みました。

　彼は、その大学が占領の足がかりになることを知っていたからでした。こうし
てアブドルハミード２世はユダヤ人のすべての申し出を断り、彼らからの贈与を
受け取らなかったのでした。

　アブドルハミード２世はその記録の中で、この取り決めに署名しなかった理由
をこのように述べています：

「私たちがこれに署名することは、イスラームにおける兄弟の死を決定すること
なのである。」

　ここにきてヘルツルは、パレスチナにおけるユダヤ人の希望を叶える望みを失
いました。彼は、アブドルハミード２世が統治者の座にいる限り、ユダヤ人は約
束の地パレスチナに入れないのだ、と確信したのです。そのためユダヤ人は、ア
ブドルハミード２世に対抗するためにヨーロッパやロシアと共謀することにしま
した。

　そしてやがてオスマン帝国の国境地帯で反乱が起き、ロシアはオスマン帝国に
対して宣戦布告をしたのです。するとヨーロッパはオスマン帝国と結んだ条約を
翻し、反アブドルハミード２世の戦いにおいてロシアに加担したのでした。

　また、同じ年にティクリートのキリスト教徒たちがローマ教皇の後押しで反乱
を起こし、スルタンは彼のために祈るムスリムたちの心を背にして戦いました。
その時、オスマン帝国軍は敗北したのですが、その指揮官も兵士たちも、敵軍の
ヨーロッパ人たちが認めるほど、みな大変勇敢に戦いました。

　ヨーロッパ諸国にとって、アブドルハミード２世は望まれない人物でした。彼
はその手に何百万人と言うキリスト教徒たちを有し、またムスリムたちのハリー
ファという地位にあって、ヨーロッパ諸国にいるムスリムをもみな精神的に支配
していたからです。

　どんな大国であろうとも、アブドルハミード２世の支配下にあるヨーロッパ、
あるいはバルカン半島のオスマン帝国を分割することは不可能でした。そのた
め、アブドルハミード２世を没落させるという考えが、ロンドンやパリで広がっ
ていったのです。

　アブドルハミード２世の政策の独自性は、イスラーム諸国の連帯や、ヒジャー
ズ鉄道とバグダード鉄道敷設に関して示されました。

　ドイツ資本によるバグダード鉄道敷設の成功は、豊富な石油資源が眠るバスラ
湾地方へ食い込もうとする西洋諸国の競争リストにドイツが参入することを可能
にしました。それによって英国は遠ざけられ、ドイツが特権を有した形で鉄道事
業は守られました。そしてそれは英国やロシアの不安を煽ることになり、ヨー
ロッパ軍を退かせる知恵を持ったこのハリーファを陥れなければならない、とい
うヨーロッパ諸国の決意を生んだのでした。

　また当時、世界のシオニストたちがパレスチナにユダヤ人国家を建国する計画
を遅らせていた主な要因は、アブドルハミード２世の堅固な意志でした。そのた
め、ユダヤ人はアブドルハミード２世をその在位中に凋落させ、歴史的にその名
を落とそうと暗躍しました。

　彼らはアブドルハミード２世をそのスルタン位から引き摺り下ろすために動
き、マスメディアによって彼を征し、彼の私生活を咎め立てて、彼と家族の暮ら
しぶりを公にしました。

　その後彼らは、のちに軍事革命を起こした「統一と進歩委員会」の設立に加わ
りました。「統一と進歩委員会」は、１９０８年から１９０９年までの一年間に
わたって軍事革命を起こし、その後、アブドルハミード２世をハリーファの座か
ら退かせることに成功したのです。

　こうしてアブドルハミード２世は、ヒジュラ暦１３２７年ラビーウ・アーヒル
月６日（西暦１９０９年４月２７日）、スルタンの座を兄弟のモハンマド・ラ
シャードに譲り渡しました。

　そして彼は、私有財産をすべて取り上げられたのち、侮辱的な方法で３８人の
家臣たちとサロニカへ送られ、ユダヤ人に従属するその都市で、ユダヤ人所有の
宮殿に幽閉されました。それからアブドルハミード２世は、厳しい監視の下、サ
ロニカ宮殿でつらい年月を過ごしました。新聞を読むことすら彼には許されませ
んでした。

　こうしてアブドルハミード２世は、オスマン帝国を３４年間統治したのちに、
主にまみえるまで異国で暮らし、ヒジュラ暦１３３６年ラビーウ・アル=アーヒ
ル月２８日（西暦１９１８年２月１０日）に、７６歳で亡くなりました。彼の葬
儀には多くのムスリムが参列し、また多くの詩人たちが哀しみの詩を詠みまし
た。

　それでは次回は、オスマン帝国文明についてお話しましょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　筆者：リハーブ・ザハラーン

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