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- 最新号:2005-12-01
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■首都圏いい墓マガジン■ 第21号 05/04/01
発行日: 2005/4/1■■■■■ 知って得するお墓・お葬式・仏事の情報源 ■■■■■
■ ┏━┳━┳━┳━┳━┳━┳━┳━┳━┳━┓ '05年 ■
■ 第21号┃首┃都┃圏┃い┃い┃墓┃マ┃ガ┃ジ┃ン┃4月1日■
■ ┗━┻━┻━┻━┻━┻━┻━┻━┻━┻━┛ 発行 ■
■■■■■■ イオ(株) ■■■■■■
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■あらたな局面を迎えつつある「自然葬〜散骨」
■「お寺の経済学」−全国にコンビニは4万店、ではお寺の数は?
■調査結果にみる葬儀の意識と地域差 <シリーズ?>
■ただいま売り出し中! ―― 2月にちらしの入った首都圏の霊園
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■あらたな局面を迎えつつある「自然葬〜散骨」
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散骨に代表される自然葬については、本誌でも、2004年2月発行の
第7号、同年11月発行の第16号などでも取り上げてきましたが、葬送
の自由をすすめる会が15周年を迎え、散骨も市民権を得つつある一方
で、散骨を禁じる条例が可決されるなど、あらたな局面を迎えつつあ
るように感じます。
散骨に携わる団体や会社も30くらいあるようですが、その草分けは
15年前に結成された葬送の自由をすすめる会です。同会は、すでに、
956回、1628人の遺灰を散骨してきました。全国13支部があり会員も
1万2000名を数えています。
同会は、2月20日に創立15周年記念シンポジウム「臨終から葬送へ
―現代の死の作法―」を開催、宗教学者の中沢新一さんや、芥川賞作
家で僧侶の玄侑宗久さんを含む6名のパネリストで、活発な議論がな
されました。
玄侑宗久さんは、僧侶としての体験から、まず、人の墓に遺骨を置
いていってしまうような例を、カッコウの託卵になぞらえ「託骨」と
呼んでいるとして紹介。骨がじゃまものにされがちな現状をとりあげ
ながら、信仰と骨が関係なくなっていることを指摘されました。
また、宗教によって埋葬法が違うということを意識せず、多様性が
なくなったことも指摘。日本では99パーセントが火葬というのは異常
であり、「本気で骨をなくす方法を考えたらどうか」と提案されてい
ます。
さらに、他のパネリストからは、日本には、故人の骨を食べる「食
葬」の風習も全国に存在したことも披露され、自然葬については、単
なる散骨ではなく、歴史的・宗教的背景のなかでも議論がなされ、理
解が深められてきているようです。
しかしながら、葬送の現場では、散骨を禁止する条例も登場し、波
紋を呼んでいます。これは、北海道長沼町の話で、2004年11月発行の
本誌16号で、ホロナイ樹木葬森林公園として紹介したところです。
NPO法人22世紀北輝行研究会が、長沼町内に、遺骨を樹木の周辺に
撒く散骨方式の「散骨場」(法的には墓地ではない)を設置したこと
に対し、農作物の風評被害や飲み水への心配から、住民の反対にあっ
ていました。同会は、法的に違法でないとの説明から、実際に散骨を
始めたのです。
これに対し、3月16日に「長沼町さわやか環境づくり条例」が可決
され、ゴミのポイ捨てや犬猫の糞の処理に関する規定とともに散骨を
規制する条項も盛り込まれました。罰則規定もある厳しいもので、5
月1日から施行されます。同会は、町に損害賠償を請求することも検
討しており、一件落着とはいかず、問題は長期化しそうです。
散骨を実際にする人は、希望する人ほどは多くないとはいえ、今後
とも、実施する人は増え続けるものと思われ、また、トラブルも増加
することが予想されます。結局、「総論賛成各論反対」みたいな話に
陥りそうですが、長沼町の例をみると、やはり、地元民とのコミュニ
ケーションや進め方の問題という気もします。
説明の仕方や進め方が万全だったとしても、合意が形成され設置が
可能であったかどうかはわかりません。また、設置する場所選びの段
階から、理解を得やすい場所から探すという発想も必要だったでしょ
う。いずれにせよ、葬送の自由をすすめる会のような問いかけが、さ
らに広く議論され、散骨に対して、条例としてではなく、国民的なコ
ンセンサスやルールとして定着する方向に進んでいくことを期待し
たいものです。
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■「お寺の経済学」−全国にコンビニは4万店、ではお寺の数は?
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最近、おもしろい本が出版されました。中島隆信「お寺の経済学」
という本です。イントロからしてなかなか振るっています。帯にも書
かれていますが、「全国にコンビニエンスストアは4万店。では、お
寺の数はどのくらい?」 なんと、日本には7万5000ものお寺がある
のです。
お坊さんの数は30万、信者の数は6000万、全法人の30分の1、全従
業者の 200分の1、そして全人口の半分に相当する数字で、数のうえ
では、コンビニを圧倒しています。このことだけをみても、日本は世
界に冠たる仏教国といっていいはずです。
しかし、我々が持つお寺との接点は、それほど多くありません。で
は、至るところにありながら、普段ほとんど人を見かけない日本のお
寺は何のために存在し、どのような活動をしているのでしょうか?
こうした疑問に経済学の視点から答えているのが本書です。
人間の行動には合理性があるという前提のもとで世の中を見ていく
のが経済学と著者は言います。そして、宗教や信仰も、仏教が日本に
普及したことも、経済合理性から見事に説明しています。
興味深い記述もたくさん出てきます。たとえば、日本のお寺にあっ
て、中国やタイのお寺にはないものとして、お墓をあげています。日
本の寺院にお墓があるのは、「檀家」という他の仏教国に例を見ない
特殊な存在があるからだそうです。また、葬儀も法事も、仏教本来の
守備範囲ではありませんでした。
檀家制度は、江戸時代に幕府がキリシタンを排するために政策的に
採用したものですが、では、仏教の信仰を深める役割を果たしたかと
いうと、むしろ逆で、檀家制度は、日本人から信仰心を取り去ってし
まう役割を果たしたと著者は言います。
檀家制度により、住民は近隣のお寺に縛りつけられ、信仰を選択す
ることができなくなりました。当然、自分の意思で選べない財・サー
ビスに対して関心はもてません。一方、お寺は、現状を維持できる安
定した顧客を保証され、進取の精神がなくなっていきます。こうした
状態が江戸時代約 260年も続いたのです。
日本人に宗教心がないと言われる原因はここにあるそうです。なる
ほどと納得させられました。まだまだ、納得させられる話はたくさん
出てきます。目次構成は次のようになっています。
序章 今なぜお寺なのか
第1章 仏教の経済学
第2章 すべては檀家制度からはじまった
第3章 お寺は仏さまのもの
第4章 お坊さんは気楽な稼業か
第5章 今どきのお寺は本末転倒
第6章 お寺はタックス・ヘイブンか
第7章 葬式仏教のカラクリ
第8章 沖縄のお寺に学ぶ
第9章 お寺に未来はある
エッセイほど気軽には読み進められませんが、経済学というほど固
くもなく、知的好奇心が刺激され、仏教を理解するための参考書とし
ても有効と思いました。興味が湧いた方は、是非ともこの機会にお読
みください。
◆中島隆信「仏教の経済学」東洋経済新報社 2005年3月発行 1575円
http://px.a8.net/svt/ejp?a8mat=CA3E8+CULTTE+1N6+61Z82&i=4492313451
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■調査結果にみる葬儀の意識と地域差 <シリーズ?>
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◆はじめに
全日本葬祭業協同組合連合会による第7回「葬儀についてのアンケ
ート調査」の結果を、3回にわたってご紹介しています。
この調査の特徴は、全国を10地域(北海道/東北/関東A=茨城・
栃木・群馬・千葉/関東B=埼玉・東京・神奈川/中部A=新潟・富
山・石川・福井/中部B=山梨・長野・岐阜・静岡・愛知/近畿/中
国/四国/九州)に分けてクロス集計・分析している点です。葬儀や
お墓は地域差が大きいので、これは有意義な試みと言えます。
第1回は、2月1日発行の第19号(前々号)で、葬儀についての実
態と地域差を取り上げましたが、第2回の今回は、葬儀についての意
識と地域差をクローズアップします。
◆「形式的になりすぎている」との意見が強い関東・近畿
葬儀などに参列したことのある人に、葬儀の印象を訪ねたところ、
「形式的になりすぎている」が50.2%でトップ。「不必要なものが多
すぎる」34.9%、「もっと質素にしたほうがいい」34.1%、「世間体
や見栄にこだわりすぎている」33.0%と批判的な意見が続きました。
「適当だと思う」は、29.5%と3割に満ちませんでした。
地域別には、「形式的になりすぎている」のトップ3が、関東Aが
71.8%、関東Bが62.2%、近畿が61.7%となっており、また、東北が
37.3%と一番低いため、都市部ほど形式的との批判が強いように見受
けられました。
◆北海道では自治会・町内会に葬儀を頼むという人が多い
万が一の時、葬儀を依頼したい業者は、未定28.2%、その他葬儀社
(互助会)28.1%、全葬連加盟店の葬儀社16.2%の順となっています
が、北海道だけは、未定35.8%、町会・自治会・組・講が26.3%、そ
の他葬儀社(互助会)14.7%の順となっています。
これは、前回ご紹介した葬儀の実態と地域差のデータにあった、北
海道では、葬儀について町会・自治会などに相談することが多いとい
う結果と符合しており、北海道における町会・自治会の役割・存在感
が際立っています。
◆香典返しは不要と考えている人は近畿では4割になる
葬儀の内容・サービスについて、祭壇・飾りつけ道具、室外装飾に
始まり、司会、香典返し、その他演出をすること、など11項目につい
て、「物足りない」「適当」「派手・過剰」「不必要」「わからない
」から選ばせる設問がありました。
そのなかで、その他演出だけは、「派手・過剰+不必要」が「物足
りない+適当」を大きく上回り、その差は44.7%ありました。現状程
度で演出は十分で、過剰な演出は不要ということでしょう。
他の項目では、一部拮抗するものもありますが、大半は「適当」と
するものが一番多くなっています。その意味では、往々にして批判さ
れるほど、派手や過剰と思われていない実情が浮かび上がります。
なお、地域別では、香典返しについては、近畿で派手・過剰とする
人が16.7%、不必要とする人が39.6%で合計56.3%に達しており、全
国で一番高くなっています。ちなみに、少ないのは、中部A32.6%、
中部B29.9%で、香典返しの現状容認派が多いことがうかがえます。
◆葬儀は自分で決めたい人は西日本より東日本、とくに関東に多い
望ましい葬儀について、7項目中2つ選択する設問がありました。
その結果は、
・費用をかけないでほしい 56.5%
・家族・地域に任せたい 34.9%
・家族だけで送ってほしい 32.9%
・しきたりに従ってほしい 18.5%
・宗教行事はしてほしくない 9.0%
・祭壇の飾り、進行など自分で決めておきたい 9.0%
・人生の最後にふさわしく派手に送ってほしい 1.3%
となっています。
地域別では、すべての地域で「費用をかけないでほしい」がトップ
となっていますが、中部Bでは「家族・地域に任せたい」が45.4%で
同率首位となっています。
「家族だけで送ってほしい」が一番多いのは北海道で41.1%、少な
いのは、中部B17.5%、四国18.6%、中部A27.6%で、他の地域はす
べて30%台となっています。
また、「祭壇の飾り、進行など自分で決めておきたい」は、関東以
北は10%台ですが、中部以南は10%を割っているというおもしろい結
果が出ています。とくに高いのは関東A17.5%、関東B14.1%で、葬
儀のことは自分で決めたい人は関東に多いようです。
◆生前予約を縁起が悪いと思う人は、中部B・近畿・四国に多い
生前予約について、6項目から1つ選んでもらった結果、
・家族が後のことをやってくれると思うので予約は必要ない 34.3%
・費用・葬儀の仕方を相談しておきたい 27.2%
・縁起が悪いので前もって相談や予約をしたいとは思わない 11.8%
・費用の点は相談してみたい 9.0%
・決めておきたいのですぐにでも相談予約したい 0.4%
となっています。
地域別では「縁起が悪いので前もって相談や予約をしたいとは思わ
ない」が、全国平均は11.8%に対して、中部B19.6%、近畿16.7%、
四国16.3%と高くなっています。低いのは、関東Aが 7.5%、関東B
が 7.8%で、首都圏を含む関東が生前予約に抵抗感がある人が少ない
のは、うなづける結果といえます。
次回(最終回)は、墓地・自然葬・エンバーミングについての意識
と地域差を取り上げます。
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セントグリーンかすかべ聖地霊園 春日部市
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船橋高根霊園 船橋市
松戸聖地霊園 松戸市
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鷺沼中央墓苑 習志野市
かしわ青光苑 柏市
柏メモリアルガーデン 柏市
八千代島田台霊園 八千代市
八千代メモリアルヒルズ 八千代市
城山聖地霊園 東葛飾郡沼南町
さくら中央霊園 印旛郡酒々井町
━編集後記━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
前号の編集後記で、横浜ドリームランド跡地にできる横浜市営霊園
について触れましたが、関係者を装い、購入を持ちかける偽勧誘電話
が相次いでいるそうです。迷惑な話ですが、それだけ注目されている
からと言えるかもしれません。実際の募集は、2006年秋頃からだそう
です。
今号は、お読みになっていかがでしたか? どんなご意見・ご要望
でも結構ですので、下記まで是非ともお寄せください。お待ちしてお
ります。メールは 21@104.net FAXは020-4666-4343まで。
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■首都圏いい墓マガジン No.021 2005/04/01
発行:イオ(株) 発行人:上野国光 編集人:徳留佳之
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