首都圏いい墓マガジン

発行日： 2004/2/1

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■　第７号┃首┃都┃圏┃い┃い┃墓┃マ┃ガ┃ジ┃ン┃２月１日■
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　■じわじわと広がる新しい形態の「樹木葬墓地」

　■友引を休まない火葬場が増えていますが、そもそも友引とは？

　■検定や専門学校にみる葬儀業界の人材育成

　■「セキララ結婚生活」な二人が取り組む「みんなの寺」

　■ただいま売り出し中！　－12月にちらしの入った首都圏の霊園

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　■じわじわと広がる新しい形態の「樹木葬墓地」
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　「樹木葬」（じゅもくそう）という言葉を、新聞や雑誌で目にする
ことが多くなってきました。1999年に岩手県に初めて登場してから４
年ほど経ち、じわじわと広がってきた感じがします。

　言葉から想像できるように、墓石の代わりに墓標として樹木を植え
るもので、骨壺は使わず、遺骨をそのまま土に還します（木の骨壺を
使うという考え方もあります）。一見、墓石を樹木に置き換えただけ
に見えますが、その考え方は、自然葬のひとつです。

　自然葬と言えば、これまで海や山に遺灰をまく「散骨」とイコール
とイメージされてきました。散骨は、1991年に葬送の自由を求める市
民運動として始まり、すでに市民権を得つつあります。樹木葬は、遺
骨を自然に還すという意味では、散骨と同じ自然葬で、自然葬の新し
い形と言えましょう。

　この樹木葬墓地を考案したのは、岩手県一関市の臨済宗祥安寺の千
坂げん峰住職。千坂さんは、長年、地域の歴史や自然を守る市民活動
を続けてきました。そうしたなか、樹木葬を思い立ったきっかけは、
散骨だったと言います。それに対し、世間の坊さんたちが何の反応も
示さなかったことに驚くとともに、彼なりに考えた答えが樹木葬だっ
たのです。

　木を切って山を崩し墓石を並べる墓地開発は、自然破壊に他ならな
いと、千坂さんは考えました。墓地を中心に、人が集える昔ながらの
里山を復元したいという想いもあり、また、もともと墓石は、権力の
象徴として建てられてきたことへの反発もあったようです。

　ただ、その実現に向けては並々ならぬ苦労がありました。用地取得
や地元への説明ではもちろん、全く初めての形態の墓地だけに、行政
に理解を得て、法的に許可が降りるまでの道のりは大変だったようで
す。しかし、全国初の樹木葬墓地として、1999年に開設されて以来、
全国から注目されるようになったのです。

　樹木葬墓地が注目された理由は、自然葬を望む人だけでなく、墓の
継承者がいない人が増えていることも背景にあります。また、申し込
んだ人でも、息子がいても、頼りたくない、縛りたくないと言う人も
多いそうです。すでに約 600人の契約者があり、 150人以上が木の下
で眠っています。

　一人あたりの区画は半径１メートルで、遺骨をそのまま土に埋め、
そのうえにヤマツツジ、エゾアジサイなど、風土にあった10種類くら
いの低木から、遺族が選んで植えます。小さな名札を建てるだけで、
囲いなどはありません。墓参りは、花束だけにして、線香や供物は、
山火事や自然が荒れるのを避けるために使わないルールとなっていま
す。

　樹木葬を希望する場合の費用は、使用料20万円、管理費１口10万円
で３口以上となっており、33年間は、遺族が墓地使用権を継承しない
場合でも、他人の遺骨が同じ区画に埋められることはありません。な
お、祥安寺の樹木葬墓地には、約１万平方メートルの広さがあり、約
800体を埋骨できます。

　岩手県祥安寺以外にも、すでに千葉県、山口県、群馬県などでも実
施している寺があり、横浜ドリームランド跡地にできる市営墓地の一
部にも導入される予定です。また、北海道でも NPO法人が計画してお
り、まだまだ増えそうな勢いです。

　日本人には、死んだら自然に還りたいという自然回帰指向が強くあ
ります。散骨には抵抗がある人でも、この樹木葬なら、なんとなく納
得でき、いいんじゃないかと思えてきませんか？　ひとつの選択肢と
して、今後の動きに要注目です。

◆祥安寺ホームページ
http://www.jumokuso.or.jp/

◆樹木葬を知る本／三省堂／1600円＋税
http://px.a8.net/svt/ejp?a8mat=CA3E8+CULTTE+1N6+61Z82&i=4385361436

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　■友引を休まない火葬場が増えていますが、そもそも友引とは？
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　本誌０号（創刊準備号）で、「よしもと友引落語会」の話題を取り
上げましたが、ご記憶にありますでしょうか？　吉本興業と上方落語
協会が協力して、葬儀の少ない友引の日に、関西各地の葬儀場で開く
落語会です（詳しくは、http://www.e-boen.com/mag/の下の方に原文
があります）。

　友引の日に葬式を挙げると、他人の死を誘うとの言い伝えから、友
引の日は葬儀が少ないのが通例でした。当然、火葬場も同様で、休み
のところが多かったのですが、近年は、友引の日を休まない火葬場が
増えているそうです。

　１月15日に東京都大田区にオープンした臨海斎場は、東京で十番目
にして初めて友引も休まない火葬場です。これは日柄を気にしない人
が増えているという利用者側の変化と、施設不足のため稼働日を増や
したいという運営者側の事情が一致したためと言えます。

◆臨海斎場
http://www.rinkaisaijo.or.jp/

◆品川区の臨海斎場紹介ページ
http://www2.city.shinagawa.tokyo.jp/jigyo/01/07/d1026.html

　首都圏では、すでに横浜市の４つの市営斎場が、ひとつずつ持ち回
りで友引を休まない方式を取っています。もっとも、この日の利用は
通常の10分の１程度で、やはり少ない点では、まだ事情は大きくは変
わっていないようです。大和市など４市で運営する大和斎場も友引の
日を休まず、こちらは、通常の日よりやや少ない程度とか。

　三重県四日市市では、20年以上も前から、火葬場は友引の日も休ん
でいません。これは、友引などの六曜は、もともと宗教教義などとは
無縁なため、地元仏教会などの強い働きかけがあったためのようで、
すでに定着して利用は通常の日と変わらないと言います。

　こうみてくると、友引・大安などの六曜とは、そもそも何だったの
か、という疑問か湧いてきます。そこで、ちょっと調べてみました。
まず、六曜で言われている吉凶を確認してみましょう。

【大安】（たいあん）
何事も１日中大吉。特に婚礼に良し。

【赤口】（しゃっく・せきぐち・あかぐち）
全てに凶。火や刃物の怪我に注意。午の刻（午前11時～午後１時）の
み吉。

【先勝】（せんしょう）
何事も積極的に行動することが吉。午前中は吉で午後は凶。

【友引】（ともびき）
友を引く所から見舞い・葬式等は凶。１日中吉だが午の刻（午前11時
～午後１時）は凶。

【先負】（せんぷ・さきまけ）
静なること吉。午前中は凶、午後は吉。

【仏滅】（ぶつめつ）
万事凶。結婚・開店等新たに事を始めることは凶。葬式・法事は可。

※通常は大安・赤口・先勝・友引・先負・仏滅が繰り返されるが、
　旧暦との整合性のため、月初・月末は順序が崩れる

　六曜は、中国古来の伝統によるありがたいもの？と思っている人も
多いようです。確かに、六曜は中国は宋の時代（11世紀頃）に発明さ
れ、その意味では、それなりの時を経てきているのですが、以来、誰
も使わずに忘れ去られた存在であったようです。日本の江戸時代でも
使われておらず、六曜が本格的に登場したのは明治時代になってから
のことでした。

　なんでも、明治政府が旧来の暦を太陽暦に改めた際、暦を商売にし
ていた人が、新しい暦が売れるようにするための苦肉の策だったとい
うから驚きです。下記に詳しく出ています。是非とも読んでみてくだ
さい。

◆旧暦のしくみ／10.暦注について～大安・仏滅って何？
http://homepage2.nifty.com/o-tajima/rekidaso/calendara.htm

　いずれにせよ、結婚式は大安を選び、お葬式は友引を避けるといっ
た慣習は、宗教にも無縁で、歴史的にも浅く、ほとんど迷信といって
いいものであることは確かなようです。あまり気にせず、振り回され
ないようにしたいものですね。

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　■検定や専門学校にみる葬儀業界の人材育成
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　不景気のせいだけではないと思いますが、なにかと資格がもてはや
される昨今です。以前、本誌３号（2003年10月発行）でもご紹介した
「お墓ディレクター」の第１回検定試験には、 500人程度という主催
協会の予想を覆し、2600人の応募があったそうです（ちなみに試験は
２月18日に東京・大阪・仙台・高松の４会場で行われます）。
※第３号はこちらから
　→ http://backno.mag2.com/reader/Back?id=0000114222

　これに対し、「葬祭ディレクター」検定試験は、すでに1996年から
実施されている先輩格です。葬祭業者などがつくる葬祭ディレクター
技能審査協会が実施、厚生労働省認定の資格として、すでに１級・２
級あわせて１万人近い有資格者を送り出しています。
※同協会は→ http://www.sousai-director.jp/
　
　葬祭ディレクターというと、葬祭業者主導の葬式をイメージしがち
で、これまで実際そうした傾向があったことは否めないようです。し
かし、この制度の趣旨は、葬儀に関して遺族の依頼や要望に応じられ
る技術や能力を身につけ、信頼に応えることにあります。

　遺族や参列者などの良き葬儀への想いをくみ取り、指示あるいは同
意を得て、この想いの実現に協力するのが葬祭ディレクターの期待さ
れる役割と言えます。

　そうしたプロの育成については、2001年から養成学校も登場してい
ます。東京は豊島区巣鴨にある駿台トラベル＆ホテル専門学校のライ
フステージ・プロデュース学科フューネラルビジネスコースで、夜間
１年ですが、都内では唯一の葬祭ビジネスの専門コースです。
※同コース案内→ http://www.sundai-th.jp/2_3/2_3.htm

　ブライダルビジネスコースも併設されているため、共通科目として
「実践ホテル英会話」などホテル関連の科目も若干ありますが、専門
科目をのぞいてみると、次のようなものです。

・フューネラル・ディレクティング
　幕張、祭壇設営、進行など通夜・告別式に至る葬祭ディレクターの
　実務を習得

・ターミナルライフ・デザイン論
　人生最終ステージの生活設計について学習

・タナトロジー（死生学）／カウンセリング論
　葬祭に携わるプロとして、「生」と「死」の意味を考察するととも
　に、残された家族に対するグリーフケアの視点・技術を学習

・ファイナンシャル・プランニング論（税務・相続）
　税務の基礎と相続・各種手続きについて学習

・和装着付け／茶道
　和装・着付け・茶道を通し、日本の心を探求する

　この他、専門教養科目として、カラーコーディネイト、秘書概論、
空間デザイン論なども学びます。

　こうした授業に対し、学生の受講の動機はさまざまなようで、年齢
も20代から60代までと幅広く、女性が半数近くを占めています。従来
は、葬儀業務はすべて現場で学ぶものでしたが、ホテルでの葬儀や葬
祭ホールの増加、さらには大手からの葬祭業への参入などにより、専
門知識の豊富な人材が求められているのです。

　日本における年間の死者は約 100万人で、毎年２％ずつ増えている
と言います。高齢化社会・長寿社会は、ちょっと考えればわかるよう
に、実は多死社会。業界が拡大基調にあるのは事実です。

　しかし、大手や外資が参入し、競争も激化し、葬儀単価も低下した
り、後継ぎのいない零細葬儀業者が廃業するなど、いまや変動期にあ
ります。やはり、この業界でも、人材育成は重要課題となってきてい
るようです。

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　■「セキララ結婚生活」な二人が取り組む「みんなの寺」
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　「みんなの寺」ってご存じですか？　「みんなの歌」ではありませ
ん。仙台市泉区にある浄土真宗のれっきとしたお寺の正式名称なので
す。しかも、名前は、ホームページで募集して決めたというからビッ
クリ。略して「みん寺」とみんなから呼ばれています。

　おどろきは、そればかりではありません。工務店をリフォームした
という白い洋風の概観のお寺には、当然、山門も境内もありません。
看板がなければ、浄土真宗のお寺とは、まずわかりません。いや、看
板があっても、ちょっと冗談のような気さえしてしまいます。

※→小さいですが写真あります。
http://www.geocities.jp/soreisha/back_no/031011/pickup031011.html

　このお寺をつくったのは、天野雅亮さんと伴侶の和公さん。2002年
５月に結婚し、それを機に二人にとっての理想の寺を目指して、同年
10月にオープンさせたのです。まだ35歳と25歳の二人です。

　このお寺、まるで集会所といった風情ですが、実は、そうした地域
の人が気軽に集まれる場所を目指してつくられており、二人の人柄も
手伝って、すでに地域に溶け込み、学校帰りの小学生も遊びにくるよ
うになっています。文字通り寺子屋として勉強を教えたり、コンサー
トや数珠編み講習など、イベントも盛んなのです。

　雅亮さんは、北海道のサラリーマン家庭に育ちましたが、予備校時
代に仏教に自分探しの答えを求めるようになり、大学進学をやめ仏教
の専門学校に入学。その後、人間にとって宗教は本当に必要なのか、
仏教の本質を見極めたい思いで１年半に20カ国を放浪。そして、宗教
が人々の日常に深く根付いていることを感じ、仏教は、生きている人
のための心の羅針盤であると確信します。

　帰国後、仙台市の寺院で独立の機会を模索しているときに、雅亮さ
んの法話を聞きに訪れていたのが和公さんでした。和公さんは、東北
大学で宗教学を学んだあと、葬儀社に勤めていましたが、雅亮さんと
同様、葬式のための仏教に疑問を感じていました。意気投合した二人
は、結婚を機に、理想の寺をつくる準備をはじめ、そうしてオープン
したのがみんなの寺だったのです。

　「お釈迦様は究極のカウンセラー。お釈迦様の言葉を伝えることが
自分の役目です」－これは雅亮さんの言葉です。

　このお寺には、地域での顔に加え、もうひとつの顔があります。ホ
ームページです。いまや、ホームページを持っているお寺は珍しくも
なんともありませんが、開設１年半余りで27万人を越えるアクセスが
あり大人気。

　トップページにはお寺の写真などなく、二人のイラストで、まるで
どこかの家族のホームページといった雰囲気です。そして、和公さん
による「わここの絵日記」は、住職の妻として、新婚生活での喜びや
とまどいなどをユーモラスに表現、おのろけに加え抱腹絶倒もあり、
まるでお寺版「セキララ結婚生活」（けらえいこの漫画です）。これ
が親しみも感じさせ、人気の一因にもなっています。

　上からものを言うのではなく、同じ悩める人間であることを隠さず
伝えたい－そうした気持ちを反映した等身大のメッセージが、ページ
の端々から伝わってきます。そして、お坊さんも我々と同じ普通の人
間であることを再認識させられます。

　まさに、お寺の本来もっていた良さを取り戻すべく奮闘している二
人には、思わず同じ悩める仲間？として、応援のメッセージを贈って
しまいたくなります。是非下記ホームページを一度見てください。

※みんなの寺ホームページ
→http://www.mni.ne.jp/~garyo/

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■ただいま売り出し中！
　12月にちらしの入った首都圏の霊園は７５件！
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　首都圏には、たくさんの霊園がありますが、いますぐに買えるのは
その一部です。本誌では、独自に集めた首都圏のちらしから、毎号売
り出し中の霊園の一覧をご提供します。いますぐお探しなら、下記霊
園リストをご利用ください。

　なお、個々の霊園の詳細を知りたい方は、「イー墓苑ドットコム」
http://www.e-boen.com/で検索したうえで、「墓Ｑ解決ダイヤル」
（0120-029-860／10:00-16:00）か、メールならinfo@e-boen.comまで
お気軽にお問い合わせください。

◆東京都…………………………………………………………………16件

四谷たちばな墓苑　　　　　　　　　　　　　　　　新宿区
嶋津山墓苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　品川区
赤堤の郷　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世田谷区
吉祥院　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杉並区
總泉寺墓苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　板橋区
上川霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八王子市
八王子の杜公園墓地　　　　　　　　　　　　　　　八王子市
新町田霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　　町田市
東京多摩霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　町田市
フォーシーズンメモリアル　　　　　　　　　　　　町田市
町田メモリアルパーク　　　　　　　　　　　　　　町田市
メモリアルフォレスト多摩　　　　　　　　　　　　町田市
花小金井ふれあいパーク　　　　　　　　　　　　　小平市
小平メモリアルガーデン　　　　　　　　　　　　　東村山市
西多摩霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あきる野市
大多摩霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　　青梅市

◆神奈川県………………………………………………………………20件

建功寺菊名墓地　　　　　　　　　　　　　　　　　横浜市
メモリアルガーデン横浜　青葉の森　　　　　　　　横浜市
メモリアルステージ新横浜　　　　　　　　　　　　横浜市
やすらぎの丘　　　　　　　　　　　　　　　　　　横浜市
横浜浄苑ふれあいの杜　　　　　　　　　　　　　　横浜市
横浜中央霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　横浜市
横浜六浦霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　横浜市
セントソフィアガーデン川崎　　　　　　　　　　　川崎市
大師の杜墓苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　川崎市
向ヶ丘浄苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川崎市
平塚霊園　那由佗の郷　　　　　　　　　　　　　　平塚市
湘南セメタリーパーク　　　　　　　　　　　　　　小田原市
湘南公園墓地茅ヶ崎霊園　　　　　　　　　　　　　茅ヶ崎市
メモリアルガーデン永久の杜　　　　　　　　　　　大和市
大和中央霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　大和市
グリーンメモリアル座間　　　　　　　　　　　　　座間市
県央綾瀬霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　綾瀬市
メモリアルパーク花の郷聖地　　　　　　　　　　　綾瀬市
さがみ野霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　愛甲郡愛川町
相模メモリアルパーク　　　　　　　　　　　　　　愛甲郡愛川町

◆埼玉県…………………………………………………………………23件

浦和さくら聖地苑　　　　　　　　　　　　　　　　さいたま市
想いでの丘　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さいたま市
西浦和霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さいたま市
最明寺墓所苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　川越市
新所沢第二青山霊園　　　　　　　　　　　　　　　川越市
所沢メモリアルパーク　　　　　　　　　　　　　　川越市
正源寺霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川口市
メモリアルガーデン川口　　　　　　　　　　　　　川口市
新所沢友愛聖地苑　　　　　　　　　　　　　　　　所沢市
所沢・狭山ヶ丘霊園　　　　　　　　　　　　　　　所沢市
所沢聖地霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　所沢市
岩槻光輪浄苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩槻市
桜ヶ丘聖地霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　岩槻市
圓福寺墓苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春日部市
大宮青山苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上尾市
弘福院墓苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　越谷市
地蔵院墓苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　越谷市
グレイブガーデンあさか野　　　　　　　　　　　　朝霞市
メモリアルガーデン朝霞　　　　　　　　　　　　　朝霞市
常楽寺墓苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三郷市
よしかわ聖地霊園グリーンピア　　　　　　　　　　吉川市
セメタリー所沢　　　　　　　　　　　　　　　　　入間郡三芳町
庄和苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北葛飾郡庄和町

◆千葉県…………………………………………………………………16件

いずみ霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　　千葉市
御成霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　千葉市
東光院　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　千葉市
円福寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　市川市
梨香の郷　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　市川市
妙覚寺墓苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　市川市
船橋高根霊園　　　　　　　　　　　　　　　　　　船橋市
光明寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木更津市
廣龍寺墓苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松戸市
成田メモリアルパーク　　　　　　　　　　　　　　成田市
南無の郷　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佐倉市
鷺沼中央墓苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　習志野市
圓頓寺墓苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　市原市
成顕寺墓苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　流山市
八千代島田台霊園　　　　　　　　　　　　　　　　八千代市
湖南聖地公苑　　　　　　　　　　　　　　　　　　東葛飾郡沼南町

━編集後記━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

　今号の白眉？は、やはり「みんなの寺」でしょう。実は、前号で紹
介した雑誌「創礼」の取材記事で知ったものです。この「創礼」のホ
ームページがありましたので、ご紹介しておきます。主要記事のさわ
りも読めます。→http://www.geocities.jp/soreisha/

　さて、今号はお読みになって、いかがでしたか？　どんなご意見・
ご要望でも結構ですので、是非ともお寄せください。お待ちしており
ます。メールは 21@104.net FAXは020-4666-4343まで。

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　首都圏いい墓マガジン　No.007　2004/02/01　発行：イオ(株)
　　　　　　　発行責任者：上野国光　　編集責任者：徳留佳之
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