ほとけのことだま

• 最新号：2004-12-01
• 発行周期：月刊
• 読んでる人：22人
• 創刊日：2002-05-29
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仏事ヘルプマガジン

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仏事ヘルプマガジン
　　　　「ほとけのことだま」
----------------------------------------8号（2002/12/9）
http://hachisu-net.com/salon/
http://www.mayclean.net/Salon/
      
＞もくじ＜
1.仏の道のおはなし
　「先人と共に歩む」    作：釋氏僧正
2.仏教からきた言葉
   日常使っている言葉の中には、仏教由来の言葉が
   多くあります。
3.シリーズ「葬儀にあたって」
    一般的な葬儀の流れを解説します。
4.ホームページ紹介
5.おしらせ
      
＞＞＞＞＞ 1.仏の道のおはなし＜＜＜＜＜
「先人と共に歩む」　　　　作：釋氏僧正

皆さんご存知のように、仏教はお釈迦さまが説かれた転迷開悟・成仏への教えです。
お釈迦さまは、生・老・病・死に代表される人間の苦悩を問い、
その答えを求め29歳の時に釈迦族の王子として地位も家族をも捨て出家されました。

そして、その後の求道の末、35歳の時ブッダ・ガヤーで悟りを開かれ「仏陀」となられました。
仏陀となられ苦悩解決の答えをみいだされたお釈迦さまは、
苦悩する人々を救い、真実の道へと導くために、
その悟りを言葉にして説かれたのです。

説法であります。
つまり仏教とは「仏陀と成られたお釈迦さまの説かれた教え（法・仏語）」なのです。
そして、その教えは仏となる成仏道であり、
その道にはいろいろな道があり、どの道を歩むかが宗派の選択でもあるのです。
 
皆さんは、目的が一つなら、
一つの教え（道）があれば良いとお考えになるかもしれません。
実はその原因は私たちにあるのです。
どうすれば仏に成れるか、という道は、
人によって苦悩が異なるようにその人その人によって、
その人に一番合っている道が違っていたからなのです。
 
仏教では「応病与薬（おうびょうよやく）」とか
「対機説法（たいきせっぽう）」と表現されますが、
ちょうどお医者さんが病人に応じて薬を与えるように、
苦悩する人々に応じて仏法を説かれました。
腹痛の人にはどんなに良い風邪薬でもこれは役に立ちません。
かといって風邪薬がダメな薬なわけではありません。
風邪をひいている人にはぴったり合います。
要は自分に合うか合わないかということです。

仏教はいろいろな宗派がありますが、
どれも正しいのです（どの薬も良い薬なのです）が、
自分に合っているかは別物です。
自分に合うのはコレだと言うのが「宗教・宗派の選択」です。
宗教は、厳しいほど「選択」の実践でもあります。 
山に登るのでも徒歩がよい人、乗合バスがよい人、
マイカーが良い人、ケーブルカーが良い人といるわけです。
「どうやって登れば良いですか？」という質問には、
どれを答えても間違いではありませんが、
本人（自分）にとってどれがよいかは別なのであります。
同じ目的地に行くにも道は多数あります。
急いで行きたい人に、バス路線でなく徒歩の道を教えても、
また、運転免許の無い人に高速道路の道を教えても意味ありません。 
そのような選択が宗教であります。

では、どのように選択すればと言うことになりますが、
偉大な各宗派の宗祖方のように多くの仏教を学問し、
自分に合う宗派を選び取ることなど私たちには到底出来ません。
でも、私たちには「この道を歩めよ。この道で良いのだよ」と
呼びかけてくださる多くの先祖・先人たちの仏縁があります。
仏となられた先祖・先人たちの呼び声に励まされながら、
ともどもに同じ道、
自分の親たちの歩んだ道を
力強く日々の日暮の中で素直に
歩ましていただきましょう。
その先には、この娑婆世界との縁が尽きたときに、
必ず清浄な仏国土である浄土で、
共に仏として、先立たれた愛する者とまた会う世界があるのであります。
 
私ども浄土真宗では、
阿弥陀如来の「必ずすくうぞ。我にまかせよ。」という呼び声に素直にお任せし、
大安心のうちに力強くこの娑婆世界を生き抜き、
当来には往生の素懐を遂げ、
共々に生きとし生けるものをすくう仏の仲間入りをさせていただくのであります。 

南無阿弥陀仏       　　     合掌
 

　　　　

＞＞＞＞＞ 2.仏教からきた言葉＜＜＜＜＜
　　「有頂天」
仏教では、人間界の上に、天界といって天人の住む世界があり、
その天界の一番高いところを、有頂天と言います。
『*有とは、迷いの世界のことで、そこの最高の天であること。』
このようなことから、現在では、得意の絶頂や、
喜びで夢中になること、思い上がることの意味に使われます。
      
＞＞＞＞＞ 3.シリーズ「葬儀にあたって」＜＜＜＜＜

第8回　通夜
僧侶を迎え通夜の法要をします。
・通夜は、普通午後6時から7時頃から始めます。
・僧侶を控え室にお通しし、お茶を運びします。
・僧侶がお見えになったら、一同着席します。
・祭壇に近いところから喪主、肉親、近親者、友人の順に座ります。
・焼香の指示があったら、喪主から順に僧侶に一礼し焼香します。
・回し香炉を使用するときは、各自の席で行います。

通夜ぶるまい。
・通夜終了後、ころあいを見て喪主又は親族代表が通夜の挨拶を行います。
・弔問客にお食事や酒をだして接待することを「通夜ぶるまい」と言います。
・最近では、簡単に食べられる寿司、サンドイッチ、オードブル、ビール、ジュース
などが多いです。
・通夜の弔問客は順次お帰りになりますが、お見送りしなくても失礼にあたりません。
・部屋が狭い場合は、公民館等をおかりするのも良いでしょう。
*近年では、葬儀社等のホールで、行うことが多いです。

ご遺体をお守りします。
・以前は、近親者が交替で、祭壇のローソクと線香を絶やさないように
お守りしていましたが、心労などから火の不用心も心配されますので、
無理せずともよろしいかと思います。
*ローソク、線香共に長時間灯せる製品があり、昔のように頻繁にとりかえる
必要は、無くなっています。

開式前の確認事項
・焼香の順位をあらかじめ決めておきます。
・火葬場へ行く人数を確認し、車の手配をします。
・出棺後の留守宅の責任者を決めておきます。
・司会、式進行の打ち合わせは、葬儀当日に行います。
・弔電奉読の順位を整理し、読み違えないように添え書きしておくと
良いでしょう。


＞＞＞＞＞ 4.ホームページ紹介＜＜＜＜＜
1.佛式ろまえ葬送の儀
http://hachisu-net.com/romae.htm
*佛式・ろ前葬送の儀とは？
・はちす会が提案する「佛式・ろ前葬送の儀」は
僧侶が司る火葬場での葬送の儀です。 
・質素ではありますが、簡略化ではありません。
華美な装飾や形式化した儀式をはぶいています。 
・ろ前(火葬場)で僧侶を招いて葬送の儀を集約するため、
自宅や斎場・ホテルでのお別れの会を自由に演出できます。
・時世が生んだ「佛式・ろ前葬送の儀」は
生きている者の知恵です。

2.メイクリーン千葉のメイドサービス
http://www.mayclean.net/hcs.htm
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キレイさっぱりして新年を！

3.金銅納経五輪宝塔 安心と安らぎの墓塔です。
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お墓が遠くてなかなかお墓参りができない。 
さまざまな事情で墓石を建立できない 
実家にはお位牌があるが、新居でも供養したい。
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お子様がいらしゃらない、墓地の継承者がいない
いつも身近に置いて供養したい
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お墓が遠く、お墓参りが辛い 
海や山への散骨を計画している 
そんな方々におすすめしております。

＞＞＞＞＞ 5.おしらせ＜＜＜＜＜
1.コロンブス１１月号に
はちす会が掲載されております。

2.編集部より
 みなさまからの質問・相談・意見等、大歓迎です。
 hsmelma@butuji.net
 上記メールまで、お気軽にどうぞ！
 法話を各国語に翻訳していただけるボランティアの方、募集中です。

3.僧侶の皆様へ
　法話の投稿、お待ちしております。

4.ホームページ紹介も大募集しております。
　ジャンルは問いませんが、掲載の可否は、
　当方で判断します。

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発行：寺院連盟「はちす会」
　　　メールマガジン事務局
      千葉市中央区葛城2-6-22
      メイクリーン千葉内
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