暮らしの中の仏教語 今日の法話 第219話
発行日： 2008/5/30
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-----------------暮らしの中の仏教語 第219話---------------
*******今回のお話は「際 この際 至極」*********************
毎月10.20.30日発行
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第219話 通算878話 際 この際 至極
際は、「金輪際」などと使われるように、
果てとか端っこのことですね。
至極も「極に至る」のですから、同義語であるといってよいでしょう。
「至極の境地」とは、お覚りのことに他なりません。
際も至極も「もうこれ以上先がない・ギリギリのところ」
ということでは共通しています。
交際・国際・実際・水際・分際・辺際などの語の際は、
何れも端とか境目に関連していますし、
極寒・極上・極論・北極・極楽・陽極などの語の極も、
端っこ・極まったところ・ギリギリのところを表しております。
際と極の使い分け法はわかりませんが、
際が平面的なものの端を表すのに対して、
極は立体的なものの端を表す場合が多いように感じませんか。
ところで、
「この際」とか「上京の際」などと使われる際の用法があります。
時とか場合あるいは折という意味に使っているようですね。
このような用法は、関東大震災以後に出てきたのだそうです。
震災で焼け野原になり、もうどうしようもないほどになった首都・東京。
東京の人達はギリギリのところに追い詰められ、
「際」つまり「果てとか端」を感じたのではないでしょうか。
「このような際になったのだから○○するしかない」という言い回しから、
「この際だから○○しよう」となり、際の意味も変わったのでしょう。
際が「時」を表すなら、「こちらにお出かけの際は・・」等と使われても、
不思議はないわけです。
言葉はいったん違う意味に使い出されると、
そっちの方が正しい意味であるかのようになってしまうことがあります。
たとえば無学や他力本願が、別の意味になってしまったが如きでしょう。
皆様には、際や極の本来の意味も知っていてほしいと思う次第です。
終わり
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編集後記
衣替えの季節となりました。
寒暖差の激しい気団が、去来しております。
どうぞ健康に気をつけて、お過ごし下さい。
今回もお読みいただき、ありがとうございました。
A.K.
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