法話「暮らしの中の仏教語」

• 最新号：2008-10-10
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暮らしの中の仏教語　　今日の法話 第21話

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-----------------暮らしの中の仏教語　第21話---------------

***************今回のお話は「社・会・社会・会社」*************
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　毎月10.20.30日発行
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毎日使う言葉の中に「仏教語」が存在しているのはご存知ですか？
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社・会・社会・会社
　　「会」は、仏教よみではエとなることを申し上げてから、
　　話を進めたいと思います。会の字義は＜あつまる＞ですね。
　　二人以上の者が時と場所を同じくすることを会と言います。
　　会者定離という教えは、皆様ご存知でしょう。

　　　また、目的を同じくする者の集まりも会と言います。
　　もちろん、仏教教団の目的は修行でした。
　
　　　そのような集団を会と言わずに「社」と称することもあります。
　　中国・宋時代の白蓮社を思い出して戴ければ、
　　よく分かると言うものでしょう。社の字義はクニツカミであり、
　　村祭りに村人が会合することを言いました。
　　そのことから共同生活をする組織や仲間を
　　指すようになり、だんだん広義に使われるように
　　なったと思われます。
　
　　　社も会も宗教的目的をもってあつまった集団を言ったことは、
　　容易に想像できますね。
　　今でも会中とか社中とか言えば、
　　宗教的な目的で集まっている人々を指すでしょう。

　　この二語を一緒にして社会とか会社と言っても同じことに
　　なるはずです。同じ目的をもって集まっている団体、
　　それが社会であり会社となります。

　　　でも今日の使い方では、
　　大分意味が違ってしまっているようですね。
　　社会と言えば、世間一般を言うなど広い範囲のあつまりを
　　指しますが、
　　会社と言えば、株式会社や有限会社など
　　限られた人の組織を指すようです。
　
　　　一方、本家本元の宗教集団では、
　　社会や会社と言う言葉は使われなくなりました。
　　また日本では、社はおもに神社（神道）で、
　　会はおもに寺院（仏教）で、好んで使われる語になったようです。

　　　昔、神仏習合時代には、社僧と呼ばれる神社勤めの
　　僧侶もおりましたが、今は聞きません。
　　神社を有する寺院はいまに存続していますが、
　　寺院を有する神社は明治以来消えてしまいました。

　　　とにかく、社も会も社会も会社も、
　　一つの目的に向かって和合して進むべき和合衆のことでした。
　　その様な組織の一員であるわたしたちですから、
　　和合しながら、社の為・会の為・社会の為に尽くして行くことに
　　致しましょう。




　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　終わり
　
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編集後記
　　　　いつもアクセスして戴いて　有り難うございます。
　　　今回の話はどうでしたでしょうか？
　　　ご感想ご意見など　お寄せ戴ければ　幸甚です。
　　　　次の話は　新年からになります。またよろしく
　　　お願い申し上げます。　　　　　　　Ａ・Ｋ


　　　


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