≪ WEB 熱線 ≫≡アジアの街角から≡

≪ WEB 熱線 第1021号 2008/05/19_Mon—アジアの街角から—≫

┌―――――――――――☆☆　今号の目次　☆☆―――――――――――┐
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│・体験回想録 ------ 1980チベット偵査旅行記(２) ----- by リー将軍さん
│
│・紅いチャイドレ -- サボり中。<(_ _)>
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│・異聞抑留記 ------ アナール収容所にて(６) --------- by 江藤一市さん
│
│・わたしの主張 ---- 朝食会は鍋料理で --------------- by いちのへさん
│
│・中国人材紹介 ---- 求職中の中国人材紹介
│
│・読者の広場 ------ hideおじさん。
│
│・あとがき -------- 偶然なのか？予告なのか？
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│〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
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│・広告掲載は<(_ _)>σ　http://chinachips.fc2web.com/pr/prindex.html
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◇――――――　新しい読者の皆様、ようこそ！！ (^o^)丿　――――――◇
│
│１．週３回・月水金のお届けですが、月→水→金　という流れではなく、
│　　「月→月」「水→水」「金→金」というサイクルになっています。
│
│２．タイトルは同じですが、月曜日号・水曜日号・金曜日号は、それぞれ
│　　別々のマガジン、と理解してもらったほうが分かり易いと思います。
│
│３．ライター兼編集発行の私 OJIN とライターさん数人で執筆しています。
│
│４．内容の転載や引用は自由ですが、必ず「出典元の名称とＵＲＬ」を併記
│　　して下さい。一報頂ければこちらも案内リンクを架けさせて頂きます。
│
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┃▼▽　体験回想録　▽▼　　　　　　　　 by リー将軍さん(７０才男性)
┃

☆　１９８０チベット偵査旅行記(２)　――――――――――　2008/05/19


１９５０年３月〜９月まで半年の突貫工事により、康定からカンゼまでの自動
車道路が完成した。従来あった獣道を拡幅して補給活動を容易にしたものであ
る。ーーー３０数年後に私達の四輪駆動車が通った道ではないがら、その実状
は分からない。

１９５０年１０月、人民解放軍は、中国側が主張するラサの東方１００キロま
では中国の領土だ、との説に従い３方面より金沙江(通天河、長江の上流)を渡
りチベット領内に突入。

主力は昌都への総攻撃であるが、３１８号線の理塘から芒康[マルカム]の側面
攻撃もおこなう。あと一ヶ所は分からん・・・白玉[ペユル]あたりから長江を
渡河したのか？

中国お得意の人海戦術でなく　４〜５万の３〜４個師団の兵力だったらしい。
カンゼまでの軍用道路は建設したが、それから先はチベットの馬車道をラサま
で使用するつもりなのである。

昌都[チャムド]では、住民兵数千人が抵抗を試みたが、１日の戦闘で制圧され
カムの地方総督アボ・ガワン・ジメクは人民解放軍に降伏する。邦達[ホムダ]
も一瞬にして制圧された。

そして１０日後には、中国軍はラサ東方１００キロまで進んでいる。まったく
の無人の野をいくが如き快進撃である。・・・昌都からラサまで１０００キロ
以上あるんじゃないかな？

先頭部隊はトラックで進むにしても、兵站拠点のカンゼからラサ東方１００キ
ロの地点まで、１日に１５０キロ〜１６０キロ進まなくてはならぬ・・・後は
歩兵部隊の行軍である・・・中国とチベット国境には、通天河＝長江の上流）
瀾滄江＝メコン川の上流）怒江＝サルウイン川の上流）があり、我々の四輪駆
動でもそれを渡るは大変だった。

水際作戦で守る気さえあれば、１ヶ月程度の防衛はどうにでもなったはずだ。
その間にインド軍の支援がラサに入るのを待てばよい。ダージリングまで鉄道
もある。

あとは道路を利用してシッキム地方のカントクからヒマラヤ越えに亜東[アモ]
に出れば、ラサまでは３００キロもないだろう。１５００キロ〜１７００キロ
も進まなければならん中国軍より、兵站線では問題ないぐらいインドが有利で
ある。

ーーー昌都では多くの人に聞いた。邦達でも聞いた。

１日の戦闘というより、チベットの守備隊は１日中逃げ回り、追いつめられて
降伏したとの話であります。ーーーチベットの民は平和民族であり、１８４１
年にカシミールや、１８５５年のネパールらの小国の侵入でもその進駐を許し
たような戦争とは無縁の存在である。

かって大国の唐を圧した吐蕃の勢威は、ラマ教の普及とともに消滅した。宗教
は発展したが、国家形態はアヤフヤなものになってしまったのではないだろう
か？

１７５０年に清朝の乾隆帝が、チベットを完全保護国化するが、このチベット
のダライラマ支配体制は、１８４２年にモンゴルの首長グシリの支援のもと、
ダライラマ５世が当時内乱中であったチベットを統一、聖俗両界の最高権力者
となり、一種の神権国家を樹立するが、

そのモンゴルは、７年前の１６３５年には後金＝後の清朝）に併合されており
チベットはいわば、清の孫分に当たる。

清朝の１６４４年〜１７５０年を通して、チベットと中国の関係はチュ・ユン
＝ラマ宗門と清王室壇家？）の関係であり、１８世紀中から２０世紀までは、
チベットが中国隷属下と見るのが正しいであろう。

１９０８年に、清はチベットを侵略した。もうフラフラの状態でいつ倒産する
か分からない清朝に侵略される・・当時のチベットの弱体が分かるであろう。

このときの出兵は、ダライラマ支援ではなく、チベットに清朝主権を確立し、
チベットに浸透しつつあった英国勢力を駆逐するためであった。

清軍がチベットに進駐し、１９１０年に、清朝によるダライラマ廃位の計画を
知ると、ダライラマはチュ・ユン関係の終結を宣言した。この侵略に対する抵
抗運動は、ラサ周辺のダライラマ勢力圏内でおこなわれた。

１９１２年に中国本土で清朝が滅亡するや、チベットと清は、ネパールの調停
のもと、中国軍はチベットより撤退、ダライラマ１３世は１９１３年にチベッ
トの独立を宣言した。

私も「独立は独立」とは思うが　徳格や昌都、波蜜[ポーミ]らで現地の人々に
聞いた話では、どうも独立国家として国を守る体制にラマ教チベットがなって
いたかどうかもいささか心許ないのである。

１９５０年に人民解放軍が侵攻するが　この１９１３年の１３世の独立宣言以
後３７年の期間が経過しているが、チベットは相も変わらずのラマ教の特権階
級貴族とラマ僧侶と、完全農奴たるチベット人支配体制のまま。

ラマ教神権国家は、思想・哲学の宗教組織ではなく、主[あるじ]たるラマ教と
僕[しもべ]たる農奴の統制組織である。チベット農奴は、総てこのラマの僕で
あり、土地もラマの財産である。

チベット人民は、生活費以外にもすべての生産物がこのラマ所有である、との
意味合いを持つ。３７年間の近代国家建設の期間がありながら、清朝時代のチ
ベット隷属時代となんら変化しえなかったのだ。

１９５０年の人民解放軍の侵攻に、チベット人民が抵抗らしい抵抗もせずラサ
まで容易に迎えいれた・・・。チベット人民がヤクに乗り羊に乗り、弓矢での
ゲリラ戦に徹すれば、ポタラ宮殿にシナ軍兵５万が到達するには３ヶ月は必要
だったであろう。

第二次大戦初期に、近代兵器を擁したソ連の大軍がフインランド軍に敗北した
例のごとく、世界の屋根の高原地帯のチベット山岳戦、チベット人に国を守る
気概さえあれば、朝晩は身を切るように寒い、そんな人力頼りのシナ兵が容易
に進撃できる筈がない。

ーーーう〜む、私の想像で申しわけないが、波蜜[ポミー]でも聞いた。

・・・チベット人はむしろ、「人民の解放」を叫ぶ中国を歓迎したとの見方も
成り立つ・・・私らが聞いた現地人の取材は短い限定調査ではあるが、この、
貴族からの解放歓迎説が多かった気がするがのう〜。

ラサではさすがに違ったが・・・地方ではポタラの威勢はあまりないもののよ
うに聞きとれたがね〜？

最近の、シナのチベット非道弾圧は知らない・・・だが、８０年当時我々が聞
いた５０年代のチベット民衆の話‥‥‥漢人に対する反発はあった‥‥‥ラマ
教に対する帰依の信心深さも確かに高かった。

だが、特権階級のラマ僧貴族に対する忠誠心があったとは思えない。民に愛国
心があるならば、、あの中国の快進撃は説明がつかない‥‥‥。

１０月２５日、中国政府は人民解放軍のチベット進駐を宣言した。

インド政府と英国は、これを侵略行為とする非難の政府声明を発表した。だが
それ以上の軍事支援は行わなかった。両国とも、チベットがこんな簡単に崩壊
するとは思っていなかったのではないか？・・・それにより、

国家としてのチベットを支える自信を喪失したのではないか――――。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝　つづく　＝
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▽
「１９８０チベット偵査旅行記」まだ続きますが、ここまでの感想は？

◆−このとおりではないかと思う
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◆−まだよく分かりませんね〜
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◆−なんか違うような気がするよ
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締切：2008年05月22日18時00分
協力：クリックアンケート http://clickenquete.com/

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　感想やご意見をお待ちしています。 ojindesu@hotmail.com
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　転載元：せいろん談話室：
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┃▼▽　異聞シベリア抑留記　▽▼　　　　　　　　　　 by 江藤一市さん
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☆　アナール収容所にて(６)　――――――――――――――　2008/05/19


――【作戦成功！】

ちなみに運搬係のノルマは、２００メートルの距離だったらトロッコ３５台が
一日のノルマである。歩くだけで１４０００メートルであるが、トロッコ１台
０．３単位の石炭＝ラパートカで１２０杯）を自分で積んで運ぶのだから１０
０％はとても覚束ない。それに脱線・転覆などもある。

今迄力仕事をしたことのない私にとっては、超重労働に思われた。二日程働い
たが、ノルマにはとても覚束なくヘトヘトに疲れた。二日目の夜、帰ってから
ベッドでいろいろ考えた――――。

「このまま今の状態が続けば、何れはバテて病気になる」と。実際炭坑で働き
過ぎ、過労、衰弱で診察を受けに来た人を何人も知っていた。

「なにもここでスターリンの為に、身体を犠牲にしてまで働かなければならぬ
義理はない」「なんとかして坑内から出て、地上作業のほうに回されるような
方法はないか‥‥」と、いろいろ考えた。

ーーーそして三日目、それを実行に移した。

現場に到着してそれぞれの持ち場に配置された。坑内はマッセル(現場監督)が
始終見回りに来る。最初の見回りが済んで暫くしてから、持っていた石油ラン
プを吹き消して真っ暗な中、切羽の前に座り込んだ。

どのぐらい経っただろうか..見回りの灯が近づいてきた。そして座り込んでい
る私を見つけると「何だお前は、どうしたんだ？」と声をかけた。私は「ラン
プが消えてしまったので灯を貸して下さい」（本当は煙草を喫うのでマッチは
持っていた）と言うと、自分のランプから灯を移してくれた。

まっセルが立ち去って暫くして、また灯を吹き消した。

三十分もすると、またマッセルが回ってきた。「マッセル、また消えてしまっ
た」と灯を貰った。そしてまた前と同じようにして座り込んでいた。

三度目にはマッセルの顔色も変わり罵声が飛んだ。「ヘイ[おい]！お前のよう
なロードリー[怠け者]はニナーダ[要らない]！早速ナチャイリニク[収容所長]
に報告してチュリマー[監獄]だ！」と怒鳴りつけると、腕を引っ張って坑外に
連れ出された。

作戦成功！これで二度と坑内に入らなくて済む。

地上作業なら空気も良いし、仕事も楽だ。チュリマーのことは、こんなことぐ
らいでは入れる筈はないし、若しそんな事態になったら、隊長が何とかしてく
れると多寡を括っていたので、大して気にも止めていなかった。

果たして、帰ってからも、翌日も何のお咎めもなかった。完全に私の作戦勝ち
だった。


――【坑外勤務・グルーシキ係】

坑内に入らなくて良いようになってから就いた仕事は、グルーシキ[積み込み]
という、馬車や橇で地方人が石炭[ウーゴリ]を取りに来たときに、ラパートカ
[スコップ]で積んでやる仕事だった。

このグルーシキは、四人が１グループとなって三交替。この十二名は炭坑小隊
とは別個で、監視兵もつかない。

交替毎に、三十歳ぐらいのロシヤ人女性(名前はワーリヤ)が送り迎えしてくれ
た。仕事の済んだ私達グループを連れて帰ると、交替の四人を引率して炭坑へ
帰るのだった。

幾つにも積んである石炭の山の、直ぐ近くの三畳ほどの広さの小屋がグループ
の詰所だった。真ん中に大きなペーチカがあり、小屋の片隅に小さな机と椅子
があり、それがワーリヤの定位置だった。

三方の壁に添って長い腰掛、我々はそれに腰を下ろして石炭を取りに来る人を
待つのであった。

取りに来た人は、ワーリヤに何か話し、何かノートに書いているが、代金など
はどうなっているのか全く知らない。尤も、総て国営で、何でも国のものであ
り自分たちのものでもあるらしく、そこのところの観念は私達には理解できな
かった。


――【国の物ということは我々の物】

それについてこんなことがあった。

ラーゲル[収容所]の中では麻雀が盛んであったが、炭坑やグルーシキの交替勤
務の非番の者達は、夜昼お構いなしで四六時中誰かがやっていた。或る晩十二
時も過ぎた頃、夜間巡視のロシヤ人将校がやって来た。

「夜中に騒がしくすると他の人が眠れないではないか。直ぐ止めろ」と、尤も
なことを言った。ところがその後がいい。「若しやりたいのだったら俺の言う
ことを聞け。それに従えば朝までやってもいい」と交換条件を持ち出した。

交換条件は、ラーゲルから余り遠くないところにある建築資材集積所から、木
材を運べというのである。「自分が今度家を建てるからそこへ運べ」と言う。

「なんだ？それは泥棒ではないか。そんなことをしてもいいのか？」と尋ねる
と答えが奮っている。「あの資材は国家の物である。国の物ということは我々
の物である。俺が家を建てても国家の物だ。だから俺が黙って持ってきてもい
いのだ」とのたまう。

若しこれが正論なら、なにも夜中に他人を使って運ばせることはなかろうに、
と思ったが、別にこちらの腹が痛むわけではなしと条件を呑むことにした。

「ノルマは一人二本だ。五人居るから十本運べ」までは良かったが、その後に
続けて「但し誰にも見付からぬようにしろ。若し見付かっても、俺の命令だと
絶対言ってはいけない」と、筋の通らぬことを言った。

兎に角、材木一本を二人で担いで十本を運び終わると、朝まで大っぴらに麻雀
を続けたことがあった。こんな具合で、物の所有権は一体どんなふうになって
いるのかさっぱり分からない――――。


――【ホイサッ！ホイサッ！】

話はグルーシキに戻るが、八時間勤務している間に、普通の日は十回ぐらい、
夜勤の時などは三台も来ればいいほう。一回積み込むのに十分程なので、実に
楽な仕事である。

仕事のない時は、集まって馬鹿話をしたり、表に出て辺りを歩き回ったり、巻
上機のところへ行って巻上方と話し込んだりして時間を潰した。

ワーリヤも退屈らしく、机に俯してウタタ寝をしたり、私達に話しかけたりし
た。時には家から飴玉[カンフェークト]やパンを持ってきてくれ、それを食べ
ながらいろいろな話をしたり、また私達も日本のことを色々と話したりした。

日本の女性がどうであるか、詳らかに承知していないが、ロシヤ人の女は裏表
が実に甚だしい。他にロシヤ人が居る場合には、私達が一寸でも下がかった話
をしようものなら、柳眉を逆立てて激怒する。

ある時、ナシルカ(箱型運搬器)を二人で運ぶ時、普段のように「ホイサッ！ホ
イサッ！」と掛け声を掛けて急ぎ足で運んでいた。ところが、突然辺りに居た
ロシヤ人の女が「オオッ！ドーラク！チョールトイ！＝馬鹿者！気違い！」と
怒りだしたのである。

こちらは、何故怒り出したのか見当もつかないので呆然としていた。

後でロシヤ人の男にそのことを話したら、笑いながらその訳を教えてくれた。
ーーー「ホイ」はロシヤ語で..男のイチモツのことだそうだ――――。

ワーリヤも、他にロシヤ人が居る時には決してそんな顔は見せないが、相手が
我々ばかりの時にはガラリと変わって、結構際どい話しもする。こちらも面白
可笑しく話すものだから大いに盛り上がる。

ーーーその内容を書くわけにいかないのが残念・・・・


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝　この稿つづく　＝
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　感想やご意見をお待ちしています。 ojindesu@hotmail.com
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　GOSAKUさんの「あるシベリア抑留者の回顧談」もお読み下さい！
　http://chinachips.fc2web.com/repo1/015gosaku.html#mkr2

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「異聞シベリア抑留記」収載ページは ▼ こちら！
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┃▼▽　わたしの主張　▽▼　　　　　　　 by いちのへさん(５０歳男性)
┃

☆　朝食会は鍋料理で　―――――――――――――――――　2008/05/19


報道によれば、

【安倍前首相発言で緊張走る。主席と歴代首相との朝食会】

だそうで、プラス、

安倍氏の発言で生じた気まずい雰囲気を修復しようと動いたのが森氏だった】

とのこと。

『気まずい雰囲気』………鼻で嗤いたくなりますね。

安倍チャンが胡錦濤にチョイとカマシタ台詞への返し、これがイラン・フレミ
ングか、あるいはレンモンド・チャンドラーの小説ならば、

「Impressive! ジンときますな！」と、

優雅な笑みをたたえてゆっくりと拍手するところでしょう。で、

周りの男連中も、当事者同士がどう切り返すか、内心ニヤニヤしながら「お手
並み拝見」となる、これが成熟した大人の男の世界だとアタクシゃ思うわけで
す。要は、

社交プロトコルにおけるCIVILIZATION LEVEL(文明洗練度)の話、ですね。

----胡錦濤は、チャンドラーやフィッツジェラルドは読んでいないでしょうが
アタクシに云わせれば、これは男として致命的ですな。

猿が宴会をやる時には、棍棒の代わりに洗練された警句／冗句を使う、これこ
そは文明の進歩、人類の進化そのもの、でありましてですね‥‥そういう意味
では安倍チャンは一番ホモ・サピエンスしておりますね。

IT(イット)森も間抜けですね……。

気まずい雰囲気を取りなすのが「大人」だと思って、オベンチャラで座を保と
うとしたんでしょうが、男なら支那の頭目の前で、

「彼(安倍チャン)はね〜、国語はオール５だったんだ／笑」

ぐらいのトボケをかましてみろ、と云いたいですね。----これで早稲田の雄弁
会出身だというんですから‥‥早稲田雄弁会も大したことありませんね〜

大体においてですね、別にあからさまに餃子を出せ、なんて野暮はいわないけ
れど、朝食のメニューに、なぜ旅館のように卓上コンロを使った鍋料理を出さ
ないのか、ーーーそれがアタクシには皆目理解できないわけです。

鍋が沸騰する前に、ミニクックのボンベがガス切れし、

「アレ〜？おかしいな〜？」

と、歴代の元首相連中が代わる代わるカチカチと点火スイッチを捻ったり、ガ
スボンベを外してチェックするパフォ−マンスぐらいできないものか？ーーー
とアタクシは思うわけですーーー。

コレをやったら、ガス田共同開発の件にゴタゴタ云わなくても、シッカリとこ
ちらのメッセージは伝わるだろうに、と思うわけですね〜。無論、ガスボンベ
のラベルは特別製で、

「東支那海」

と、大文字ゴシック印刷してあるのは当然なわけです。‥‥交換カートリッジ
のラベルは、これも当然「共同開発」の大書文字ですな。

外務省はこのぐらいの芝居を打てないのだろうか……、来期採用からは芸大の
演劇脚本科から数人新卒を入れたほうが良いのではないか……？

朝食の後のプレス会見では、

「暖かい湯豆腐でもてなしができて良かったと思う。ガス切れがあったのは残
念だったが……」

ぐらいで済ませておけば良いのです。‥‥べつに吉兆の使い回し食材で作った
仕出しで済ませたわけじゃありませんからね、支那に文句を云われる筋合いは
ない………。

毎年８月には、「この悲劇を二度と繰り返さない為に＝繰り返させない、ので
はなく‥繰り返さない‥ですからね、呆れる」という、外国じゃ誰も見ても聞
いてもいない徒労の大会が行われていますが、

頭に核弾頭を仕込んだ東風ナントカミサイルを数十発だか数百発、皇居に向け
て照準をセットしている連中の頭目と、オレは朝飯を一緒に喰っているのだ、
という自覚を、せめて持って欲しいものだ、と………。


ーーーそれにしても早稲田の学生諸君は、今回よくやった。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝　この稿おわり　＝
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▽
　「朝食会は鍋料理で」は、

◆−そうだ！このぐらいやればいい！
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◆−ま〜た皮肉をきかせちゃって〜
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◆−国賓なんだからそりゃマズイよ
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◆−こういうオチョクリは不愉快だ
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締切：2008年05月22日18時00分
協力：クリックアンケート http://clickenquete.com/

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　感想やご意見をお待ちしています。 ojindesu@hotmail.com
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　転載元：せいろん談話室：中国に今これだけは言いたい
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┃▼▽　求職中の中国人材紹介　▽▼
┃

――　１．日本の大学新卒、貿易関係希望男子（２５才江蘇省常熟市）

(在日本の)日本語学校修了(日本語能力検定１級取得)→４年制大学卒業。日本
での就職を望んでいましたが、両親が強く帰国を希望したため帰ってきたとい
う、今どきの若者にしては珍しい孝行息子です。

日本語学校から大学まで、日本で５年間過ごしてきましたので、刺身・納豆・
ナマタマゴ、なんでも大丈夫という日本人以上に日本的な中国青年です。資料
を見て頂ければ分かりますが、いわゆる“中国人”とは一味も二味も違った、
熱血真面目青年。有用な人材になると思います。


――　２．日本語通訳或は総務系業務希望女性（２６才江蘇省南通市）

仕事に“美人”は関係ないかもしれませんが、でも、やっぱりそりゃ美人のほ
うがいいですよね。(^^;　日本語は２級ですが長年の鍛錬で実質は１級以上と
いってもいいでしょう。

なにしろガンバリ屋です。直近時期は日系企業に勤めていましたが、現地責任
者が病気になり撤退したため失業。日本語を活かせる仕事をしたい！と待機中
です。

┌―――――――――――――――――――――――――――――――――┘
▽
各人の詳しいデータはこちら ▼ でご覧ください。
http://chinachips.fc2web.com/recruit/001.html

お問合せは「CHINACHIPS事務局」宛にお願いいたします。
 asiadesu@hotmail.com

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┃▼▽　読者の広場　▽▼
┃

┌──────────「hideおじさん」

「これでいいのか？日本の帰化制度」コメントの中で、呼ばれたような気が？
 http://chinachips.fc2web.com/repo/001096.html

 OJIN さんから呼ばれたようなので、ノコノコとやってまいりました。(^^;

先日の健康診断で、痩せているのにも係らず「メタボ」と言われ、少々へこん
でいるこの頃です――――。

ーーー以前にも書きましたが、私の妻は元在日韓国人です。

私と結婚する前に、２０歳になったのを機に日本国籍を取得しました。嫌味た
らしいことはあったものの、取得まで約２年掛かったそうです。それでも早い
ほうだったといいますが、時間が掛かった理由は、

だいたい民団を通して帰化申請書類を用意するのが一般的だったらしく、日本
での手続きより韓国での手続きのほうが面倒だったと言ってました。

どちらにしても３０年ほど前は、日本国籍を取得するというのは大変な労力が
必要だったようです。

彼女の場合は、お父様が会社を経営されていて、経済的にも社会的にも恵まれ
ていたことが大きかったようですが、何より「絶対日本人になってやる」とい
う気持が強かったようです。それは、

高校生になるとき、父親が、祖国である韓国での教育を受けさせたい、という
ことで韓国の高校へ入学したのですが、「在日」ということでイジメに遭い、
女性を侮蔑するようなことがあったりで１年で帰国し、日本の私立高校に入学
したという経験が強く働いていたみたいです。

彼女曰く

「在日が韓国籍だ、ということすら知らない韓国人が多いのには驚いた」

日本より韓国でのほうが差別を感じた、という彼女の気持は分からないでもあ
りません。

年間に２万人もの在日者が帰化している現状を見て、妻は「時代は変わったわ
ね〜」とよくつぶやいてますが、若い人の中では、昔と比べて在日ということ
で特別視をすることも少なくなっているようですし、社会的進出というのも格
段の差があります。

在日帰化もずいぶんと楽になってきていることを聞くと、ひとえに在日の方々
の地道な努力の結果が大きいと思います。

一方で、日本人と同様の生活を送っているということをもって、日本国籍の人
と同等の権利を与えるということ、これは別次元のことだと思います。

勿論、個々にはいろいろな事情があり、斟酌すべきことも多いとは思いますが
その国の「住民」であるということと、「国民」であるということでは自ずと
国から与えられる権利というものに差があってしかるべきだと思います。----
この場合の住民とは、国籍を問わない日本国に住所を持つ者という意味です。

一国の国民であるということは、権利とともに義務も発生します。

義務の所在を明確にしないで「権利を下さい」ということが、果たして筋とし
て通る問題なのか大いに疑問です。　それを「差別」と称するのは私としては
抵抗があります。何故なら、

所謂「在日特権」というものの存在を無視できません。

特別永住資格を得ている人に、国から認められている特例事項というべきもの
ですが、一般の日本人には認められていない特例はそのままで、別に日本人と
同じ権利を下さいというのは、逆説的にいえば自分で自分を差別化しているよ
うに思います。

また、多くの真面目に生活している在日以外で、特例を悪用したり、日本に不
利益な行いをする人もいます。

そういった特例を一旦白紙にして、「住民である在日にも日本人と同等の権利
を与えよ」というのなら分かります。特例はそのままで日本人と同等の扱いと
いうのは、一般には理解してもらえないと思います。

「日本人と同等の権利を」というならば、まず順序として帰化申請することが
第一ではないでしょうか。それを抜きにして、さらに特例を設けることになる
と、日本国籍を有している意味がなくなります。

簡単に言うと「日本国籍だと損をする」ということにもなりかねません。

「公民権は国籍を有している者」と規定されている以上、やはり原則は原則と
して対応すべきだと思います。

国籍法に定める帰化資格に問題があったとしても、本人の意思が硬く、今後日
本人として生きていく決意がしっかりしている人においては、その他の資格を
みて個々の事情を斟酌し帰化を認めるというようにすることのほうが現実に即
していると思いますし、一般からも理解を得られるのではないでしょうか。

私はそうすべきだと思っています。単純なお役所仕事ではなく、個人を見て判
断することは大いに考えるべきでしょう。

単に「帰化すればいい」と片付けられる問題でもないのは、妻を見ていても分
かります。国籍を変えるということがどういうことか、一般の日本人には理解
できない複雑な感情があるようです。

ただ、得るものがあれば失うものもあるけれども、心の中から祖国を捨てろと
いう訳ではありませんし、何より韓国の誇り、文化まで忘れる必要は全くない
のですから「祖国と母国を持つ日本人」としての役割があると思います。

また、在日だからこそ持てる日本人としてのアイデンティティーというのもあ
るでしょう。それは日本国民としても理解すべきことだと思います。

差別用語としての「朝鮮」とありましたが、一般的には差別用語とされ、一時
期教科書の「李氏朝鮮」が不適切な表現だという意見も出されたことがありま
す。

しかし、韓国では「朝鮮[チョソン]」はけっして差別用語ではなく、韓国の教
科書でも「チョソン」は使われ、一般的にも認知されている言葉です。韓国の
歴史は「朝鮮史」と言いますから、特別問題があるわけではないです。

但し、日本人が「朝鮮」を「チョーセン」と言った場合には、併合時代を意識
させられるのか、差別的な意味合いがあるとして嫌われることはあります。

「朝鮮人」というと、韓国人からすれば「北韓」をイメージするらしく「我々
は韓国人だ」とのプライドからか、そのような言い方は好まれないようです。

日本の中では「朝鮮」というとネガティブなイメージを持ちがちですが、地理
的な言葉や公式行事など特別な場合を除いて、日本が「朝鮮」と呼んだのは明
治以降のことです。

それも李氏朝鮮からきた言葉であって、最初から差別的な意味を含んでいた訳
ではありません。戦前においても、

日本では「朝鮮人」という言い方より「鮮人」とか「半島人」という言い方が
一般的だったらしく、特に「鮮人」というのは蔑称の意味合いを含んでいたと
いいます。

朝鮮総督府はこの「鮮人」の使用を度々禁止していましたし、帝国陸軍でもこ
のような呼び方を厳禁していました。ちなみに、総督府が正式名称として公文
書に使用していたのは「朝鮮同胞」という言い方です。

不思議なのは、戦前差別用語とされていた「鮮人」は、戦後見事に使われなく
なったこと、一方で、とりたてて差別用語ではなかったものが「差別」とされ
ていることです。

「百姓」というのも差別用語ですし、戦後の平等主義が変なところで差別を生
んだように思えてなりません。使う人間によってどんな言葉でも差別語になる
という典型かもしれません。

「日本人」というと「差別用語だ」と言われないように、しっかり教育を施す
ことが大事ではないでしょうか。

└──────────
 ▼
┌──────────「(^^) OJIN です(^^)」

「朝鮮」は普通の言葉で、蔑称は「チョン」じゃありませんでしたっけ？？

帰化の話題からは外れますが、

まだ１９才の頃でしたか、高田馬場駅近くの喫茶店で友達とダベリング。

「景気パッとしね〜な〜、もう１回チョン同士が戦争でもしてくれりゃ、また
特需景気でウハウハになるのにな〜」ーーーな〜んて話しておりましたら、

すぐ後の席から若い男が立ち上がり、奥のカウンターを乗り越えて出刃包丁を
鷲掴みにして飛び出してきて、

「オレは朝鮮の者だけど、お前ら今なんて話してたッ！自分が儲かれば他人が
泣いてもいいのかッ！」

いやもうビックリ仰天。

こっちが悪いわけですから平謝りして勘弁してもらいましたが、若き日のアホ
な思い出でございます・・・・

└──────────

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┃▼▽　あとがき　▽▼
┃

ーーー中国のネット上にこういう表がアップされました。

┌──────────

１月２５日　雪災＝天災　（大雪災害＝天災）　　　　　天

３月１４日　蔵独＝人禍　（チベット独立騒乱＝人災）　人

５月１２日　地震＝地災　（四川大地震＝地災）　　　　地

１＋２＋５＝０８
３＋１＋４＝０８
５＋１＋２＝０８

０８年０８月０８日　奥運会巧合？

└──────────

「奥運会巧合？」オリンピック(開催日)に符合するのは偶然？

ーーー天・地・人‥‥災、不気味に符合する０８の数字。

さらに、

┌──────────「福島＊＊さん」

５月１２日＝旧暦の４月８日
　　　　　　午後２時２８分発生
　　マグニチュード７．８

８の呪いといわれています。ちなみに８は仏教において意味のある数字？

ーーー４月８日は、お釈迦様の誕生日ーーー

└──────────

偶然とはいいながら、なんかゾ〜ッとした気分になりませんか？


◆−これはなにかを暗示している
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◆−うーーむむ、面妖摩訶不思議
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◆−偶然の一致にしか過ぎないよ
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