彼の声

• 最新号：2008-08-29
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彼の声 2007.12.28

欺瞞の向こう側に意識が回り込もうとしているらしい。
たぶん誰を騙す気もないのだろう。
自らに諭されている。
もうその辺でやめたらどうか。
それについて今さら何を述べる必要もないだろう。
なぜひたすら努力し続けなければならないのか。
自己満足以外の何ものでもありはしない。
傲慢になりすぎている。
それが努力した結果なら、
それはそれとして受け止めておこう。
何ももたらされなければそれでもかまわない。
雨は一向に止みそうにない。
そんなことにこだわって何になるのだろう。
急場をしのげば、
また同じような急場に直面するだけだ。
執拗にそれが繰り返される。
余裕など何もありはしない。
何も義理人情でがんじがらめに
縛られているわけでもないだろう。
しかし自由とは何なのか。
なぜ無責任になれないのだ。
それが人間関係というやつだからか。
君には何が何だかわかっているはずだ。
それの何に感動しているわけでもない。
メディアが繰り出すごまかしの言説に追従しているわけではない。
絶えずそうではないと思っている。
しかしそれらの何がごまかしなのだろうか。
なぜそうではないと思いたいのか。
その辺で妥協して、
それらのすべてとはいかないまでも、
ごく一部の良心的な部分は
肯定してしまってもかまわないのではないか。
いったい何が気に入らないのか。
それがわからないから苦労している。
そして何をわかろうとしているのかわからなくなる。
何を評価して、
何を否定しようとしているのだろう。
考えれば考えるほどわからなくなる。
たぶんそんなことはどうでもいいのかも知れない。
またそこで逃げてしまうようだ。
考えあぐねた末の敵前逃亡か。
そんな大げさことでもあるまい。
まだ努力が足りないらしい。
今さら何も思いつかない原因を誰のせいにしても始まらない。
そこから何か適当な言葉を導き出せば
それで済んでしまいそうだ。
その程度のことでしかないが、
それ以上を求めているわけではない。
現時点ではそれ以外に何も導き出せない。
昼の空は曇っているようだ。
翌日のことだろう。
何をやっていても眠ってしまいそうになる。
昨晩の雨は何だったのだろう。
日付的にはまだ前日のはずだ。
必要以上に言葉を連ねるべきではない。
それは誰に向けられた言葉なのか。
警告であるはずがない。
では戒めのたぐいになるのか。
君は何もわかっていないらしい。
わからなくてもかまわないとさえ思っている。
だから何も述べられなくなってしまう。
そんな理由でかまわないのだろうか。
翌朝のテレビに死人が映っていた。
死んでなお何かを主張しているらしい。
いったい何を力説しているのか。
戦争という事件に巻き込まれて衝撃を受けたのだそうだ。
そこでシステムの破綻に直面したらしい。
だからどうだというのか。
人が簡単に死ぬのはおかしいか。
人を簡単に殺さないための仕組みを作ろうとしていたらしい。
では表現の自由とは何だろう。
国家による自由の制限に反対していた。
だから何だというのか。
君には何が何だかわからない。
なぜか現実感が希薄だ。
君は何か勘違いしているのだろう。
たぶん作家にはわかっていないことが多すぎるのだろう。
世界中を旅して回ってもわからないことがある。
当事者意識が欠落している。
それは殺す側の論理でも殺される側の論理でもない。
ただの感情でさえある。
分析すれば地理的であったり
風土的であったりするのかも知れないが、
それで何がわかるというのか。
人々はよく考えない。
戦争するのに考えることが必要とされていないのかも知れない。
ただ戦いたいだけかも知れない。
社会の部品でさえあれば
一応は一般市民として生きていけることによって、
どうでもいいような自由から遠ざかれるのだろう。
本気になってはいけないのだ。
本気な人々に何を訴えかけても馬耳東風だ。
議論を戦わせるだけ無駄な労力を使うことになる。
たぶん国家が自由を制限してきても、
何の抵抗も起こらないだろう。
それが思い違いなのだろうか。
どうやってそれを打ち破るつもりなのか。
たぶん打ち破る必要などないのだろう。
そう思っていればその場をやり過ごすことができる。
世界中で一番本気になっているのは、
たぶん自爆するイスラム原理主義者だ。
国家や民族や宗教という幻想を本気で信じている。
ただの構造に過ぎないものに魂が宿っていると思いこんでいる。
そうでなければ命がけの行動には結びつかない。
何かを愛するという表現に傾倒している人々は命がけになりやすい。
本気な人々は国家を愛し民族を愛し、
時には隣人を愛したりする。
たわいない赤の他人を愛することに命がけになった者が
十字架にかけられ、
そこからキリスト教が誕生したわけだ。
それを単なるフィクションとして片付けるわけにはいかないらしい。
スポーツに熱中する人々を見てもわかるように、
たぶん本気になることは気持ち良いことなのだ。
一歩下がって斜に構えた者など中途半端であり、
軽蔑すべき存在なのかも知れない。
そういうふざけたやつを見ていると、
本気な者は苛立ちを隠せなくなる。
思わず怒号を発したくなるのも無理はない。
だが世の争いごとは決まって本気な者たちの間で勃発するものだ。

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