[初等数学史][やさしくない英語][難読漢字]を毎月連載しています。一般向けの記事です。毎月24日発行。
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[落書き帖 No.127](Dec.24.2001)
発行日: 2001/12/27━━[落書き帖]━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
落書き帖第127号をお届けします。(Dec.24.2001)
今回、事情により発行が遅れたことをお詫びします。
[落書き帖]の情報は惣田正明のホームページに載せてあります。
( http://www3.justnet.ne.jp/~m-souda/ )
何かありましたら、ここに連絡ください。
( m-souda@ma3.justnet.ne.jp )
━━[落書き帖]━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
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落書き帖 第127号
Dec.24.2001 発行
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発行元:相原基礎学習所
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━━[落書き帖]━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
◆ 目次 ◆
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◎ 落書き帖第127号(Dec.24.2001)
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[初等数学史 106] [やさしくない英語 121] [難読漢字 125]
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[編集後記]
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◎ 惣田正明のホームページ Update情報
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◎ 惣田正明のホームページから [数学史--日本の数学の始まり]
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━━◆初等数学史106◆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
さて、今回から、ギリシアを中心とした地中海世界を離れて、その他の
地域の数学に目を向けてみましょう。
中国では、BC3000年からAD500年という時期は、数学活動の盛んな時期の
一つでありました。しかし、文献学上、不幸な事件が起こっています。
秦の始皇帝による焚書です。数学書も例外ではありませんでした。どれ
ほどのものが生き残ったのか、どれほどのものが記憶によって再現され
たものなのか、私たちにはわかりませんが、中国の学者たちは、この点
を明らかにしようと本文批評(text criticism)という方法を用いるよう
になったと考えられます。
焚書の後、その反動として知的要求が高まり、知的活動が盛んになった
ということは、想像がつきます。恐らく、焚書のすぐ後に、張蒼(BC250
-152年頃)という学識者がいて、初期の作品の断片に基づいて、新しい
「九章算術」を書いたものと考えられています。
漢代は、張騫に代表されるように、西域への進出の盛んな時代でありま
した。これは、中国とインドや西洋との交流のあったとことを予想させ
ます。この時期、中国が西洋に知られていたことも十分立証されていま
す。こうした交流は、暦の変更や円と関連する幾何学的図形の研究の原
因の一つであったことでしょう。
━━◆やさしくない英語 121◆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
「その調査が、この最も初期の人間の完全な標本や彼らの生活様式に光
を投げかけることになる人工的な遺物を求めてなされる一方で、キャン
プ教授は、その大きな手がかりが早い段階で発見されることを希望して
いる。」
単語としては、specimens=標本、見本、clue=手がかり、糸口、ぐらいで
しょう。というわけで、artifactは、「人工的な遺物」とか「工芸品」
とかいう意味になります。
さて、今回の問題です。
LIMN
Here, as in his Night Cafe and Hospital, he [Van Gogh] not only
limns the actual scene but accuses a society which forces men into
such brutality.
limnの語源は、ラテン語のLUMEN(=light)でありその語根はLUCですが、
ここから派生した英語は結構ありますね。いくつか挙げておきましょう。
luminary=発光体(特に、太陽または月)、照明、luminous=光を発する
[浴びた]、輝く、lucid=輝く、明るい、elucidate=はっきりさせる、解
明する、pellucid=明晰な、頭が冴えた。
これぐらいでやめておきましょうか。
━━◆難読漢字125◆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
「湯(トウ)の盤(バン)の銘に曰く、「苟(マコト)に日に新(アラ
タ)にせば、日日(ヒビ)に新に、又た日に新たなり。」と」
「康誥に曰く、「新にするの民を作(オコ)す。」と」
「詩に曰く、「周は旧邦(キュウホウ)なりと雖(イエド)も、其の命
惟(コ)れ新なり。」と」
「是の故に君子は、其の極を用いざる所無し。」
この章は、「新民」、「民を新にする」を釈しています。「湯之盤」と
いうのは、「湯王の沐浴の盤」、詩というのはもちろん「詩経」のこと
です。
ここでは、君子は、自新においても、新民においても至善に止まるよう
に努力しなければならないということですね。
今回は、島田虔次著「大学・中庸」(朝日新聞社)の「大学 伝第三章」
からです。
「詩云。邦畿千里。惟民所止。」
「詩云。緡蛮黄鳥。止于丘隅。子曰。於止知其所止。可以人而不如鳥乎。」
「詩云。穆穆文王。於緝煕敬止。為人君止於仁。為人臣止於敬。為人子
止於孝。為人父止於慈。與國人交止於信。」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━[落書き帖]━━
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━━[編集後記]━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
昨日が天皇誕生日で、今日は、クリスマス・イブですね。毎年のことで
すが、この時期は、特別な感情を抱きます。特に、過去に何らかの思い
出があるわけではないのですが、季節も寒さが増して、何となく神聖な
感じを抱かせてくれるわけでしょう。
北海道や東北、北陸ではホワイト・クリスマスの所も多いのではないで
しょうか。雪は、現実には大変なものでしょうが、聖なるという響きに
は、大変であることがその裏に隠されているような気がしてなりません。
南国育ちの寒さが苦手の人間の単なる「ほざき」でありました。
━━[惣田正明のホームページupdate情報]━━━━━━━━━━━━━━━
音楽史/Oxford/第2部/原(十二世紀)ルネサンスの音楽/
三声と四声のハーモニー
音楽史/Pelican/第一巻/西洋以外の音楽/古代ギリシア/
形成期の影響・叙事詩の時代
数学史/Smith/第五章/中国/
インドと西洋との交流・こうした交流の証拠
6世紀・7世紀から10世紀
/日本/
日本の数学の始まり・日本での中国の影響
語学/ロシア文学/М.В.ロモノーソフ/
M.В.ロモノーソフ・言語と文学の分野のロモノーソフの著作
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◆日本の数学の始まり◆
("http://www3.justnet.ne.jp/~m-souda/math/smith/chapter5/math2.html")
日本の数学の始まり
AD500年以前から、日本が知的に発達していく中で、中国の影響が
姿を現し始めていたのだが、何らかの明白な[影響の]結果に気づくのは、
522年(2)仏教が伝えられ始めるようになってからである。事実、55
2年には正式に仏教が伝えられ、二年も経たないうちに、暦法に関連する
事柄に造詣の深い二人の学者が(3)、朝鮮を通って日本に中国の暦学の体
系をもたらした。
600年頃には朝鮮の僧侶、観勒 が占星術と暦法に関する一連の書物を
女帝[推古天皇]に献上した。皇子の聖徳太子は、(計)算学に非常な興味
を示したので、それ以後、日本算術の父という伝承が生まれた。
日本での中国の影響
それ以来何世代にもわたって、日本はあらゆる知的生活において、完全
に中国の影響の下におかれることになった。中国の度量衡の体系が採用
され、算術の学校が創設され(670年頃)、同じ頃、天文観測所が設
立された。701年、大学の制度が始められた。九つの中国の書物が数
学の学生のために指定され(4)、それは古典のように扱われ、数世紀にわ
たって日本の数学研究に影響を及ぼした。
この時期、聖徳太子と並んで、日本数学史に、その名が著しく目立って
いる人物は、朝廷の相談役であり教師であり(890年頃)、学問と文
学との偉大な奨励者でもあった、天神(菅原道真)である。
しかし全体的には、準備の時代であって、中国がすでに発達させてきた
ものに新しく寄与するものは、ほとんど何もなかった。実際、数学の分
野で、日本がその可能性に本当に目覚めるのは、17世紀になってから
のことである。
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■発行人:編集:相原寛彰 ■発行:相原基礎学習所
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