哲学クロニクル

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[chronique:00210] 現実という砂漠にようこそ(1)

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       哲学クロニクル 第210号
           (2001年10月5日）
        現実という砂漠にようこそ(1)
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今回は、テロ事件の直後の9月14日に発表されたジジェクの文章をご紹介しよう。
映画『マトリックス』を手がかりにこの事件を分析するいかにもジジェクの本領
発揮の文章だ。今回の事件の非現実性の感覚を分析するのに、ジジェクほど適し
た人物はいないかなしれない……。長いので二回に分けて掲載する。

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現実という砂漠にようこそ(1)
（スラヴォイ・ジジェク）

アメリカの数あるパラノイア的な幻想のうちでも、きわめつきの幻想がある−−
小さなカリフォルニア州の田舎町の〈消費者天国〉で暮らしている人が急に、自
分が生きている世界は「偽もの」ではないかと疑い始めるというものだ。自分が
現実の世界に暮らしていると信じこませるために、大掛かりな仕掛けが企てられ、
まわりのひとはみんな、この巨大なショーの俳優とエキストラではないかと疑い
始めるのである。

この幻想を描いた最新の作品は、ピーター・ウイアーの1988年の作品『トゥルー
マン・ショー』だ。小さな町の役人が（ジム・キャリー）、自分は24時間放映が
続けられているテレビショーの主人公であるという真実を発見する物語だ。しか
しそれ以前にもこの幻想を描いた作品はあった。なかでも注目に値するのは、フ
イリップ・ディックの1959年の作品『タイム・アウト・オブ・ジョイント』だ。1950
年代末に、カリフォルニア州の小さな田園的な町でつましく暮らしている主人公
が、町のすべてが自分を満足させるためにでっちあげられた偽物にすぎないこと
を発見するのである。

この『タイム・アウト・オブ・ジョンイト』と『トゥルーマン・ショー』の背景
には共通の経験がある−−晩期資本主義の消費主義的なカリフォルニア州の〈天
国〉とは、実はそのハイパー・リアリティにおいて、非現実的でなかみがなく、
物質的な重みが欠けているということだ。

だからこう言えるだろう−−晩期資本主義の消費社会で、物質のもつ重みと慣性
の欠けた現実の生活を真似た〈でっち上げ〉を作り出しているのはハリウッドだ
けではない。「現実の社会生活」そのものが、でっち上げのまがいものという特
徴をおびはじめているのだ。そして隣人たちは「現実」の生活の中で、舞台の俳
優やエキストラと同じようにふるまっているというわけだ。

いわば〈精神を失った〉資本主義的で功利主義的な宇宙の究極の真理とは、「現
実の生活」が〈物質性を失い〉、見せ物のショーへと転倒しているということだ。
小説家のクリストファ・イシャウッドはモーテルの部屋に象徴されるアメリカの
日常生活の非現実性について、「アメリカのモーテルは非現実的だ。わざと現実
性をなくしているのだ。…ヨーロッパではアメリカ人を憎んでいるが、それは隠
者が沈思黙考するために自分の洞窟に籠るように、アメリカ人がわれわれの広告
の内側にひっ込むからだ」と語っている。

ペーター・スローターダイクの「球体」という概念が、アメリカでは文字通り実
現されている。まるで巨大な金属の球が、都市の全体を包み込み、孤立させてい
るかのようである。数年前のこと、『未来惑星ザルドス』や『ローガンズ・ラン』
などの一連のＳＦ映画が、コミュニティそのものにまで幻想を拡げて、このポス
トモダン的な状況を描いてみせた。隔離された地域で禁欲的な生活を送る孤立し
た人々の集団が、現実の世界や物質的な堕落の経験を夢見るのである。

ラリーとアンディのウォシャウスキー兄弟の1999年のヒット作『マトリックス』
はこの論理を究極にまで推し進めてみせる。われわれだれもが経験している物質
的な現実、われわれがいまみているこの世界が、実はヴァーチャルな世界だとい
うのだ。この世界は巨大なコンピュータが作り出して、調整している世界であり、
人間はこのコンピュータに結ばれているというわけだ。キアヌ・リーヴズが演じ
る主人公が「現実の現実」に目覚めると、崩壊した廃墟のある荒れた風景がある
だけだ−−世界戦争の後のシカゴの光景だ。レジスタンスのリーダーのモルフェ
ウスは皮肉な挨拶の言葉を告げる。「現実という砂漠にようこそ」。

9月11日にニューヨークで起きたのは、これと同じような次元のことではなかっ
たか。この町の市民は、目覚めて、現実の砂漠へと導かれたのである。われわれ
が目にした崩壊するタワーの光景とショットは、ハリウッドがすでにうんざりと
するほどみせつけてきた世界の破滅を描いた巨大なプロダクションの作品を思い
出させずにはいないのである。

この爆撃がどれほど予想もつかないものだったか、どれほど想像もできない不可
能なことだったかについて繰り返し聞かされると、20世紀の初頭におきた別の破
滅的な事件、すなわちタイタニック号の沈没を思い出す。この出来事は、破滅的
な事件とはどのようなものであるかを初めて明らかにした。たしかに衝撃的な出
来事だったが、イデオロギー的な幻想が編み上げられる中で、すでにこの事件の
ための舞台はできていた。タイタニック号は、19世紀の工業的な文明の力を示す
象徴的なシンボルだったのである。

そして今回の爆撃も、同じ意味をそなえているのではないだろうか。メディアは
テロリストの脅威にわれわれをうんざりさせるほど報道しているが、この脅威に
は明らかに、リビドーが備給されているのである。『ニューヨーク1997』から
『インディペンデンス・ディ』までを考えてみてもわかるだろう。実際に起きた
〈考えられないこと〉が幻想の対象なのだ。ある意味ではアメリカ人が幻想して
きたこと、まさにそのものが発生したのであり、これがアメリカ人にとっての最
大の驚きなのだ。

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  ポリロゴス事務局
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     (c)中山　元
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