哲学クロニクル

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[chronique:00201] エロストラート症候群

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       哲学クロニクル 第201号
           (2001年9月25日）
         エロストラート症候群
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今回は『戦争論』などの著書もあるアンドレ・グリュックスマンのインタビュー
の抜粋をご紹介します。フィガロの2001年9月13日号に掲載されたものです。

それから哲学クロニクルの作者はどのような人物かというご質問をいただいたの
で、略歴ページをポリロゴスにリンクしました。
http://nakayama.org/polylogos/
の左のカラムの略歴をごらんください。著訳書はアマゾンにリンクしています。
写真をいれるのが面倒だったので(笑)。内容紹介もありますしね。
よろしくお願いします。
========

【問】グリュックスマンさん、多くの論者は火曜日の襲撃に驚きを示しています
が、あなたはどうですか。驚かれませんでしたか。
【答】人々が驚いていることのほうが驚きだ。予想できなかったのは、あらかじ
め準備された犯罪が、これほどの完璧な成功を収めたということだけだ。ターゲッ
トは予想できた（ツイン・タワーは以前も攻撃されたことがある）。手段も予想
できた（飛行機で自爆する例はすでにあった）。やり方もこれまで繰り返された
きたものだ（フランスの例ではエアバスでエッフェル塔を攻撃しようとしたこと
がある）。

　無辜の人々を虐殺するために意図的な計画が仕組まれるのは、これまでに例が
ないことではない。このような破滅的な事態は、映画の長い歴史のうちでも何度
も想像されたきたことだ。それなのにこの事件の報道では、想像もできないとか、
奇蹟だとかいい続ける。なんともナイーブというべきじゃないか。

　9月11日の恐怖は、現代の戦争の長い歴史のひとこまとして考えるべきだ。市
民が攻撃される傾向がとくに強まっているし（第一次世界大戦の犠牲者の80%が
兵士だったが、第二次世界大戦では兵士の死者の比率は50%に低下している。そ
して1945年以来、ゲリラ戦の被害者の95%は市民であり、子供たち、女性、武器
をもたない男性たちが殺戮されてきたのだ。

　また以前は象徴的な建物の破壊は例外的なもので、1914年のライムの教会くら
いだったが、最近ではごく当たり前になった。1991年以来、ミロセヴィッツの軍
隊は、病院、教会、墓地を主要なターゲットにしてきた。サラエボの図書館が大
砲で爆破されたのは、まだ記憶に生々しい…。こうした二〇世紀のさまざまな愚
行がマンハッタンに集約され、新しい二一世紀が始まったというわけだ。

　世界貿易センタービルの崩壊は、エロストラート症候群が世界中に蔓延したこ
とを示すものだ。これは、記憶に残るような破壊を実行することで、みずからを
不死にしようとする病だ。エロストラートは紀元前三五六年に、世界七不思議の
ひとつであるエフェソスのディアーナ神殿に火をかけた。「資本主義の神殿」、
あるいは「帝国主義の核心」、「偉大な悪魔のすみか」を崩壊させたいという狂
った喜びは、予測できないものなどではなかった。心配なのは、これに憤慨する
人とだけでなく、これを真似ようとする人々がでてくることだ。

【問】西洋諸国はこの10年間、こうした行為をやめさせるという命令を無視して
きたといえるでしょうか。
【答】やめさせるというのは、説得するということだ。なにかをすることではな
く、なにかをしないこと、行為を控えることを説得するということだ。レイモン
・アロンは「どのように状況で、どのように脅しによって、だれにやめさせるこ
とができるのか」という問いを示している。わずかカラシニコフ銃一丁、あるい
はカッターの刃三枚で武装した確信犯の場合には、原爆を使ってもやめさせるこ
とはできない。絶滅を脅しにして核でやめさせようとしても、暴力をとめること
はできないのは、ベトナム戦争がはっきりと教えてくれたことだ。冷戦が終焉し
てからというもの、北朝鮮やイラクなど、いわゆる「ならず者国家」が世界戦略
を脅かしてきた。ならず者国家の戦争、それが9月11日にその絶頂を迎えたとい
うわけだ。こうした国家はしばらく前から「国家」という枠をはみでているのだ。

【問】カオスはいつから国際秩序の秘密の背景となっていたのでしょう。
【答】ツイン・タワーの崩壊以前から、カオスの力は明らかだったが、明確に指
摘されることはなかった。ヴェドリンが米国を「超大国」と名付けたとき、まだ
一九世紀的な主権の概念にとらわれていた。破壊する軍事的な力と、建設する経
済的、社会的、文化的な力を合わせもつ国と考えていたのだ。ところが破壊する
力のほうが決定的なものであり、しかし広い範囲に広がっている。破壊する力は、
建設する力よりもすばやく世界的なものになった。「超大国」が実は「超無能力
国」であることを見抜くには、それほど才能は必要ではない。ソマリアでは、ア
イディド「将軍」とかいう地方のボスの前に、アメリカ軍が敗走したことを覚え
ておられるだろう。

【問】西洋の世界は、戦争についてどのように考えていたため、あるいは考えて
いなかったために、準備を怠ったのでしょう。
【答】幸福ではないとしても、平和な時代の戦争の思想のため、戦争の無思想の
ためだ。だれもが心のうちに自分だけの部屋「ロフト」を作り上げ、自分が直面
している脅威を思い浮かべることをみずからに禁じてしまう。不幸は遠くにある
ものであり、病気は他人がかかるものだと思いたがる。ヨーロッパ人もアメリカ
人も、まるでチェーホフの「桜の園」の登場人物のようだ。外部からは破壊する
斧がふるわれているというのに、おしゃべりをして、愛しあい、サロンで楽しん
でいるのだ。わたしは一〇年も前から歴史の終焉とかいう言説を批判してきた。
そしてこの世紀の暴力的で非人間的な行為から目をそらさないようにしてきた。
ニューヨークでもルワンダの首都でも、こうした蛮行はどこでもはびこっている
のだ。

【問】アメリカ人はブッシュ大統領に厳しい反撃を求めているようですが…。
【答】強く攻撃し、正しく見ることが重要だ。本当にベンラディンが犯人なら、
その罪の償いは厳しいものとなるだろう。そしてベンラディンとともに、全体主
義的なイスラム主義者、この「緑のファシズム」も償わねばならない。これはイ
スラムとはことなるものだが、イスラム世界はこの「緑のファシズム」と縁を切
る必要がある。最初に「道徳的な再武装」を行う必要があるのは、イスラム教徒
たちだ。イスラム教徒は、イスラムと名乗る世界の暗殺者たちと戦うために、立
ち上がる必要がある。なんといっても、アフガニスタンでも、アルジェリアでも
イスラム主義者たちの最初の犠牲者は、イスラムの女性たちと子供たちなのだ。




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  ポリロゴス事務局
chronicle@nakayama.org
     (c)中山　元
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哲学クロニクル
http://nakayama.org/polylogos/chronique/
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