竹内正道著作集 |
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竹 内 正 道 著 作 集 仏 教 と 日 本 人
竹内 正道
ＶＯＬ．８６ ２００２．１２．２６
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釈尊の降誕 ２
母の摩耶夫人は釈尊降誕の７日目に逝去されてしまいます。これは「釈尊」とな
るために摩耶夫人は肉身の仏陀を産んだだけでなく、法身の仏陀を産むため、太
子に堪えられぬ骨肉の死の悲しみを与えるため逝去されたのでした。
かくして釈尊は母マーヤーにかわってその妹のマハーパジャーパティーに育てら
れますが、何の不自由もなく極めて幸福な幼少時代をおくられています。
３２相というのは全身にみられる身体の特徴であり、転輪聖王は輪の回転が武器
で血を流さずに征服する王たちの王で非凡な能力のもち主であり、仏陀も神たちの
神で、神々への信仰は人間の霊性を目ざめさせますが、その神々の指導者であり、
人々と神々の幸福のために法を説くのが仏陀なのです。
釈尊が育ったのは農耕地帯で米作中心の農業を生業としていました。農耕は大
地・自然との関係で成りたちますので、大地の恵みを大切に、またその恐ろしさを
身をもって感じるのが農民です。宗教としての宗教が成立する以前から敬虔な風習
があり、世界中どこでも自然物や、名も知れない偶像が祭られています。
ネパール地方でも大地の母神は威力ある神としてまつられ、さらに大小の地神が
信仰されていたようです。
また農耕の習慣として王が先に耕作をする行事があったようで釈尊も父王につれ
られて農業の苦しい労働、地中の虫の生命、弱肉強食を幼少の時から見ていたの
です。「一切皆苦」の仏教の命題もそこからでていますし、自然崇拝の多神教もそ
の風習から信仰されたのです。
そして、その神々と人々の幸福を実現させる宗教を菩提樹の下に座りながら少年
の釈尊も瞑想されたと思えます。経典には少年太子が樹木の下に座していると樹が
影を移さなかったという話がありますが、樹に宿る神が太子を守護したのでしょう。
さて釈尊がお生まれになった時代のインドは激動期を迎えていました。鉄の使用
で農業生産が上昇して商業が生まれます。商人達は武力を持った王族と結んで部
族都市国家を成立させますが、この部族中心の都市国家も統一される運命にあり
ました。釈尊に期待されたのは、強力な君主として釈迦族の王国を守り、さらに発
展拡大し強国にすることにありました。父の浄飯王（スッドーダナ）は、少年釈尊が
立派な武将になるための教育を受けさせます。
インドでは７歳になると文字や算数を習う習慣があったようですが、釈尊は７歳に
して師をしのぐ能力をもっていたとか、８歳からの剣術、馬術、象術、天文、占い、
呪術等の能力も抜群であったと仏伝に記されています。弓の競技会でも、誰も引く
ことのできなかった、祖父獅子王が使用していた鉄の弓で座したままで鉄鼓を射抜
かれ、その矢は天高く舞いあがったという話もあります。
つまり仏伝では釈尊ははじめから仏陀であり、あらゆる能力をもつものとして伝説
が語られています。
────■ 東京国立博物館 特別展 ■────────────────────
来春、東京国立博物館の特別展として開催されます「立教開宗750年記念 大日蓮展」
http://www.tnm.jp/ 2003年1月15日(水)〜 2003年2月23日(日) 平成館
主催：東京国立博物館、日蓮聖人門下連合会、産徑新聞社 後援：文化庁ｅｔｃ．
に著者が住職をしております、丹波・妙法寺秘蔵の命尊涅槃図が展示・一般公開され
る予定です。一般公開に先だち、ご愛読頂いております読者の皆さまに涅槃図の画像
をお届けいたします。 ⇒ http://www.zephy.com/Masamichi.htm
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ゼフィランサス http://www.zephy.com/ (C)Masamichi Takeuchi 2002
「国連ボランティア人材募集」 http://www.melma.com/mag/69/m00017569/
「竹内正道著作集」 http://www.melma.com/mag/71/m00020671/
「世界の名言」 http://www.melma.com/mag/90/m00034490/
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