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小学校受験で必要な「話を聞く力と豊かな情操」を自然と身につける、最良の方法は、ご両親の言葉でお子様に語りかけることです。日本の年中行事と昔話を通して、豊かな情操を育みましょう。21世紀に活躍する子ども達の心を育てるメルマガです。




2009さわやかお受験のススメ<保護者編>

発行日: 2008/6/6

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         「めぇでる教育研究所」発行
     2009さわやかお受験のススメ<保護者編>
           「情操教育歳時記」
         日本の年中行事とむかし話
     〜21世紀に活躍する子ども達の心を育てる〜
           2008年 6月6日 
              −31−

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第8章(3) 何にもないのかな   水 無 月

★★夏 至★★
二十四節気の一つで、春分、秋分、当時と、それぞれ楽しい行事がありますが、
夏至に何かあるのでしょうか。
暑い盛りではありませんが、うっとうしい日が続く頃です。
1年中で、いちばん昼の長い時間ですから、何だか疲れを感じる気持ちになり
がちです。
これは、夏至の時、お日さまは、もっとも北によっているからです。
ですから、北極では、お日さまが沈みません、白夜です。
逆に、南極では、お日さまの姿を見ることはできません。
土用の日のように、うなぎを食べて元気をつけることもないようですし、何だ
か夏至だけが、冷たくあしらわれているような気もしなくはありません。
しかし、夏至だけ問題にするのは不公平です。
雨水、清明、芒種などといわれても、何やら意味不明でわかりませんが、これ
も夏至と仲間である二十四節気のことなのです。

ものの本によれば、
「二十四節気とは、正しい季節を示すために作られた目印」
だそうです。
日本は、農耕民族です、今は、疑わしいですが。
むかしは、太陰太陽暦を使っていましたから、今のグレゴリオ暦では、暦の上
の月日と季節が、食い違いを起こすので、暦の月日とは別に、農事に必要な季
節の標準を示す必要があったのです。
そこで、一太陽年を二十四等分し、昼間の最も短い冬至から初めて、一年を二
十四等分した境目を二十四節気としたのです。

よくテレビなどで、
「今日は、啓蟄の日です。冬ごもりをしていた虫たちも、這い出る日といわれ……」
などとやっていますが、あれです。

★★二十四節季★★
二十四節気とは、以下のことです。


 立 冬 11月  7 日 頃
 小 雪 11月  22日  
 大 雪 12月   7日  
 冬 至 12月  22日  
 小 寒  1月  5 日  
 大 寒  1月  20日  


 立 春  2月  4 日 頃                
 雨 水  2月 19 日                  
 啓 蟄  3月  6 日                  
 春 分  3月 21 日                  
 清 明  4月  5 日                  
 穀 雨  4月 20 日              
                       

 立 夏  5月  6 日 頃
 小 満  5月 21 日  
 芒 種  6月  6 日  
 夏 至  6月 21 日  
 小 暑  7月  7 日  
 大 暑  7月 23 日  
                     

 立 秋  8月  7 日 頃             
 処 暑  8月  23日               
 白 露  9月  8 日               
 秋 分  9月 23 日              
 寒 露 10月  8 日              
 霜 降 10月 23 日               
                     
立春
 旧冬と新春の境目、まだ、寒さの厳しい頃です。
雨水(うすい) 
 雨水がぬるみ、草木が芽を出し始めます。
啓蟄(けいちつ) 
 冬眠している虫たちも、穴からはい出してきます。
春分
 昼夜が等しく分かれ、昼間が長くなり、夜が短くなってきます。
清明(せいめい) 
 桜花爛漫、春の盛となり、天地万物に清新の気があふれる時期。
穀雨(こくう) 
 春雨は、田畑をうるおし、穀物の成長するときです。 
            
立夏
 春は去り、爽快な夏の気配を感じる頃です。
小満(しょうまん) 
 日増しに暑くなり、草木が繁り天地に満ち始める時です。
芒種(ぼうしゅ) 
 芒(のぎ・稲や麦などについているとげ)のある穀物を植える時。
夏至
 日の長きに至る、昼がもっとも長くなる日。梅雨のさかりで、田植えの時期。
小暑(しょうしょ) 
 日増しに暑さが加わり、この日から暑中見舞いを出し始めます。
大暑(たいしょ) 
 暑さがもっとも厳しくなる頃。

立秋
 暦の上だけの秋、まだ、真夏の頃。この日から残暑見舞いとなります。
処暑(しょしょ) 
 暑さが止み、秋風が吹く頃。「処」は「とどまる」の意。  
白露(はくろ) 
 秋も本格的となり、野草に甘い露の宿る頃。
秋分
 昼夜が等しく分かれ、春分とは逆に、昼が短く夜が長くなります。   
寒露(かんろ) 
 野草に冷たい露が宿る頃。                   
霜降(そうこう) 
 秋の気配も去り朝霜がおりる頃。

立冬
 冬の気配がうかがえる頃。
小雪(しょうせつ) 
 寒さもさほどでもなく、雪も少ない頃。
大雪(だいせつ) 
 北風が強くなり、寒さも厳しく、雪が降り始めます。
冬至
 日の短きに至り、夜が長くなる日です。
小寒(しょうかん) 
 寒気が加わり、雪が積もる頃。この日を「寒の入り」とし、寒中見舞いを出
 し始めます。
大寒(だいかん) 
 冬将軍がもっとも威勢のよい頃、寒さの中にも「春遠からじ」の希望
 がふくらむ頃。

白露、甘露、霜降、漢字って、いいですね。          
何やら、じわっと伝わってくるものがあります。      

ものの本によれば、中国の周王朝により華北の気象状況にあわせて作られたそ
うです。
今から二千年前のことです、感動しませんか。
感動しますが、何だか実感がありません。
大暑といえば、実感としては、八月八日の立秋の頃ではないでしょうか。
日本でいうと、岩手県の季節と合っているそうです。     
 
東京でも、ピンとこないのですから、九州地方のみなさんは、どうでしょう。
この原因は、今は、グレゴリオ暦を使っているからです。
二十四節気は、先程もいいましたように、むかし使われていた太陰太陽暦によ
って決められていますから、一ヵ月位の差が出るのです。

ところで、「人のうわさも七十五日」といわれていますが、その語源が二十四
節気と関わりがあるようです。

「日本には二十四節気という季節の区切り方があります。三百六十五日を二十
四等分するので、一節気はおよそ十五日。昔から五節気経てばまったく違う季
節になるといわれていましたから、十五×五=七十五日となります。七十五日
も経てばまったく新しい季節になるのだから、それまでのことは忘れようとい
う意味なのでしょう」
       (「つい他人に自慢したくなる無敵の雑学」
              なるほど倶楽部 編 角川書店 刊 P18)
(次回は、「6月に読んであげたい本」についてお話しましょう)
                            
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