２００９さわやかお受験のススメ＜保護者編＞
発行日時： 2008/4/25
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「めぇでる教育研究所」発行
２００９さわやかお受験のススメ＜保護者編＞
「情操教育歳時記」
日本の年中行事とむかし話
〜２１世紀に活躍する子ども達の心を育てる〜
２００８年 ４月２５日
−２５−
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第７章（１） 端午の節句です 皐 月
皐月（さつき）のいわれは、この月は田植えをする時期で、早苗（さなえ）を
植える「早苗月」から「さつき」となったそうです。
「五月晴れ」と書いて「さつきばれ」と読みますが、こちらの方が親しみやす
いですね。
★★端午の節句★★
五月といえば、端午の節句ですね。
今は「子どもの日」の方が、なじみやすいのではないでしょうか。
男の子も女の子も、元気よく育つようにと、お祝いをする日です。
しかし、昔は、「端午の節句」といって、男の子のお祭りの日でした。
三月三日が「ひな祭り」で、女の子のお祭りでしたから。
枕草子にも、平安時代の五月五日の情景が描かれています。
節は、五月にしく月はなし。
菖蒲、蓬などのかほりあひたるも、いみじうをかし。
（枕草子 第三十六段）
端午の節句のルーツは、お武家さん、お侍の世界です。
お侍さんの家では、立派な侍になるように、こいのぼりを立て、よろいやかぶ
と、鍾馗（しょうき）さまや金太郎、桃太郎のような勇ましい人形を飾り、武
運長久を祈り、お家安泰を願ったのです。
それが、いつの頃かは定かではありませんが、お侍さんではない家でも、まね
るようになり、端午の節句に 欠かせない風物詩となっているのです。
その経緯は、伝説「コイのぼりのはじまり」に記されています。
この日に、家の屋根や軒先に、しょうぶの葉やよもぎをのせたり、しょうぶを
入れたふろに入ったりしたものです。
それで、この日を「しょうぶの節句」ともいいます。
今では、軒先にしょうぶの葉やよもぎを見ることはできませんが、しょうぶ湯
は、男の子のいる家では、やっているのではないでしょうか。
スーパーマーケットなどで、しょうぶを売っていますから。
しょうぶ湯に入って、しょうぶの根っこを額に当て、鉢巻きをしたものです。
こうすると、風邪を引かなくなるし、頭もよくなるといわれたのですが、確か
に、匂いが強いですから、風邪薬の感じはありました、頭脳明晰になるとは、
子ども心にも信じていませんでした。
どちらかというと、けんかに強くなるイメージはあました。
しょうぶの葉は、先が細長くとがっているので、刀のような感じがするからで
す。
新聞紙で折ってもらったかぶとをかぶり、木で作った刀でちゃんばらごっこ。
これが、私たちの遊びの定番でした。
そして、私には楽しみでしたが、ちまきや柏餅を食べる日です。
ちまきや柏餅は、おいしかったのですが、よもぎで作った草餅は、子どもにと
っては匂いが強烈で、喜んでいただきますとはなりませんでしたが、何しろよ
もぎの葉には、悪魔を追い払う力があるといわれ、私は男の子だけに、食べざ
るをえない雰囲気があり、否応もなかったのです。
しかし、今のよもぎの草餅は、おいしいですね。
匂いといい、味といい、まるで違ったものを食べている感じがします。
★★なぜ、こいのぼりなのでしょう★★
文部省唱歌を歌えば、鯉でなくては、駄目な理由がわかります。
いくら大きくてもクジラのぼりでも、強そうだからさめのぼりでも、いけませ
ん。
その答えは、３番の「百瀬の滝」を昇って竜になるにありそうです。
鯉のぼり （文部省唱歌）
作詞 不明
作曲 広田 竜太郎
一、いらかの波と 雲の波 重なる波の 中空を
橘かおる 朝風に 高く泳ぐや 鯉のぼり
二、開ける広き その口に 船をも呑まん 様見えて
ゆたかに振う 尾鰭には 物に動ぜぬ 姿あり
三、百瀬の滝を 昇りなば 忽ち竜に なりぬべき
わが身に似よや 男子と 空に躍るや 鯉のぼり
ものの本によれば、中国の黄河の中流にある竜門の滝には、下流からいろいろ
な魚が、群れをなしてさか昇ってくるそうです。
見たわけではありませんが、何しろ清流逆巻く滝です。
他の魚達は、ギブアップしても、鯉だけは滝を昇りきって、竜になる言い伝え
があり、そこから出世する糸口となる関門を「登龍門」といい、「鯉の滝昇り」
として、立身出世のシンボルとなったのです。
流れに水をさすようですが、昇りきれない鯉もいたのではないでしょうか。
納得できる言葉があります。
「点額」という言葉があり、これは『額にケガをする』という意味で、流れを
昇らずにケガをした魚にたとえ『落伍者』『落第生』のことを表しています。
（目からうろこ！日本語がとことんわかる本 日本社 講談社 刊 Ｐ１３４）
また、「鯉の水離れ」といって、水揚げされた鯉は、一度は跳ねますが、息な
がく生きており、しかも「まな板の鯉」といって、まな板の上にのせられても、
きっちり覚悟を決め、じたばたせずに、悠々と横たわっている姿から、いさぎ
よい強い魚として、お侍さんから尊ばれていたのです。
「五月の鯉の吹き流し」といって、鯉のぼりの中は空っぽで、何も入っていま
せん。
さわやかな風を腹いっぱいに流し込んで泳ぐ、はらわたのないのびやかな姿が
「腹黒く」もなく「腹に一物」もない、さっぱりとした男らしい気性を表して
います。
ですから、男の子の節句には、世の中で役に立つ、たくましくて立派な人物に
なってほしいとの願いをこめて、鯉のぼりを立てたのです。
鯉のぼりの一番上に飾る「吹き流し」は、滝や雲をなぞらえたもので、風にな
びきながら泳ぐ鯉の姿を、美しく引き立てています。
吹き流しは、青、赤、黄、白、黒の五色で、木火土金水の五行を表わしていま
す。
五行とは、簡単にいえば、古代中国で考えられていた、人間の生活に必要な材
料を表したものですが、これにも訳があります。
五行とは、木・火・土・金・水の５つの要素で、自然界、人間界のすべての
現象をつかさどるものとする。木から火、火から土、土から金、金から水、水
から木が生まれ、水は火に、火は金に、木は土に、土は水に勝つとする。
そして、それぞれを表す色として木に青、火に赤、土に黄、金に白、水に黒
があてられたが、後に最上の色とされる紫に変わり用いられるようになった。
また、木には仁、火には礼、土には信、金には義、水には智という道徳観が
あてられた。
（日本の年中行事百科） ３ 夏 民具で見る日本人のくらしＱ／Ａ Ｐ３２
監修 岩井 宏實 河出書房新社 刊）
この五行には、病気を引き起こすもとと考えられていた「邪気」を払う力があ
ると信じられていました。
しかも、鯉をとって食おうとする竜は、この五色が、大嫌いだったそうです。
ですから、竜は近づくことができず、鯉は五色の吹き流しに守られ、五月の空
を、さわやかな薫風にのり、悠々と泳いでいるのです。
最近では、黒に代わって緑や紫が使われていますが、黒と白では縁起が悪いか
らではなく、ちゃんと訳ありなんですね。
ところで、船旅で別れを惜しむときに、五色のテープを使っていますが、もし
かしたら、海に棲むといわれていた竜から、身を守るためのセレモニーかもし
れません。
しかし、最近は郊外に出ないと、悠々と泳ぐ鯉のぼりの姿を見かけなくなりま
した。
端午の節句が、子どもの日と改められても、男の子の健やかな成長を願う親心
には、変わりはないと思うのですが。
マンションや団地のベランダに小さな鯉のぼりが泳いでいると、「やっている
な！」とほほえましくなります。
最後に、野球の好きな方へ、プロ野球の広島東洋カープスは、なぜ「カープ
(鯉)」なのでしょうか。
命名の由来は、何と城の名前です。
原爆ドームのすぐそばにある広島城（築城 毛利輝元）は、別名を「鯉城
（りじょう）といい、そこから『広島カープス』となったもので、城の名前を
つけている球団は、他にありません。
原爆で倒壊した天守閣は、昭和３３年に復元されましたが、中御門跡付近には
原爆でこげた石垣があり、風化されてなるものかと訴えているような気がしま
した。
ところで、野茂が戻ってきました。
彼の精神力の強さを、日本の選手は学び、感謝しなければいけないでしょう。
野茂 英雄、彼の活躍なくして、大リーガーの道はなかったのですから。
（次回は、「第７章（２）なぜ、しょうぶ湯なのでしょうか」などについてお
話しましょう)
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