２００９さわやかお受験のススメ＜保護者編＞

２００９さわやかお受験のススメ＜保護者編＞

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　　　　　　 　 「めぇでる教育研究所」発行
　　　　　２００９さわやかお受験のススメ＜保護者編＞
　　　　　　　　　　　「情操教育歳時記」
　　　　　　　　　日本の年中行事とむかし話
　　　　　〜２１世紀に活躍する子ども達の心を育てる〜
　　　　　　　　　  ２００８年　２月２９日　
　　　　　　　　　　　　　　−１７−

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第５章（１）　ひな祭りとお彼岸ですね　　弥　生
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
暦の上での春は、三月からです。
「春」の読み方は、万物が「発（は）る」（発する）からという説が有力です
が、草木の芽が「張る」、天候の「晴る」、田畑を「墾（は）る」などの説も
あるそうです。
弥生（やよい）のいわれは、この頃になると、草木がいよいよ生い茂ることか
ら、「草木がいやおい茂る月」が詰まり、「弥生」になったといわれています。

★★五節句のおもしろい特徴★★
さて、三月といえば、何といってもひな祭りです。
ひな祭りは、いうまでもなく女の子の節句です。　　　　　　　　
この節句ですが、一年間に五つあるので五節句と呼ばれています。
節句は、正しくは「神と一緒にあることを現わす『節供』」だそうですが、こ
こでは馴染み深い節句で表したいと思います。
五節句を決めたのは江戸幕府で、古来、行われてきた年中行事から５つ選んだ
のでした。
　　　　　　
一月七日は人日（じんじつ）、陰暦の正月七日のことで、七草粥を食べる日で
す。
三月三日は上巳（じょうし）、桃の節句です。
五月五日は端午（たんご）、男の節句です。
七月七日は七夕（しちせき）、夏の風物詩、七夕です。
九月九日は重陽（ちょうよう）、陰暦九月九日の節句で、九は陰陽道では陽の
数とされ、これを二つ重ねた日にあたるので、「重陽」といい、菊の節句とも
いわれています。
五節句は、みんな奇数日です。
しかも人日を除くと、同じ数字が重なっています。
これも、何か意味ありそうです。

さらに、五節句には、おもしろい特徴があります。　　　　　　　　
七草粥は、ご馳走を食べ過ぎた胃を調整する薬草が入っています。　　
桃の葉は薬草です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
菖蒲の根を細かく刻んで造った酒は、邪気を払い万病に効くといわれています。
菊は、長生きの薬といわれています。
七夕だけ何もないのですが、東京では、この日に「ほおずき市」が行われます。
ほおずきの地下茎は、薬として用いられています。
五節句に登場する植物は、すべて薬用です。　　　　　　
当然のことですが、やはり、意味ありでした。　　　　　　

「私達の先祖は、薬品を食品化することで、まず日常の食事療法をやり、さ
らに労働スケジュールに合わせて、その時期にいちばん必要な薬物を年中行
事化することで、魔除けや信仰として摂取し、健康体を維持できるように、
実に巧妙といっていい、健康管理を行っていたのである。」
　　　　（「梅干と日本刀」　日本人の知恵と独創の歴史　樋口清之　著　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥伝社　刊　Ｐ１３１）

五節句は、農業スケジュールに合わせて作られ、その時の飲食物は、すべて薬
品なのです。昔は、病気になってから治療するのは大変でしたから、病気を予
防するための知恵でもあったのです。
当時の農作業、お米作りは人海作戦でした。
病気をすると労働力が減りますから、お百姓さんにとっては一大事であったわ
けです。
これで納得できました。

ところで、「怠け者の節句働き」といい、怠け者をあざける言葉があります。
これは、節句の日には仕事を休み、神さまにお願いをする慣わしがありました
が、普段、怠けていると、この時も田畑で仕事をしなくてはならないことから
生まれた言葉です。
農作業は、一日も手抜きが出来ない厳しい作業環境でもあったわけです。

★★ひな祭り★★
さて、本題のひな祭りですが、昔のおひな様は、今のように立派な飾りもので
はありませんでした。
子どもが病気にかかると、新しいひな人形を川へ流して、病気が体の外へ逃げ
ていくように、悪いことが起きないようにと、お祈りをしました。
流しびなです。
古来、日本には、体から汚れを離して清める「祓（はら）えの信仰」があり、
紙でできた人形などに病気や体の汚れを移し、川や海に流したのです。

私も子どもの頃に見た覚えがあります。
わらで編んだ丸いお盆（サンダワラ）のようなものの上に、紙と土で作ったひ
な人形を、あられやひし餅、桃や菜の花を一緒にのせて、流したものです。
流しびなには、歴史があり、かの「源氏物語」や「栄か物語」にも登場します
し、今では、鳥取県の因幡地方や和歌山県の吉野川や紀ノ川流域の流しびなが
有名です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
今のように部屋に飾って、お祝いをするようになったのは、徳川家康の孫の東
福門院が、子どものために作った座りびなが、その始まりといわれています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ものの本によれば、東福門院は、名を和子（まさこ）といい、徳川二代将軍、
秀忠（妻は信長の妹お市の方の三女、お江与）の娘で、元和６年（１６１９）
に、１４歳で後水尾天皇の中宮として入内（中宮・皇后となる人が正式に内裏
に入ること）し、３年後に皇女興子（おきこ）が生まれました。
寛永６年、後水尾天皇は、天皇の権威にかかわる紫衣事件や公家の面子を傷つ
けた春日局事件のため、６歳の興子内親王（名正天皇）に譲位され、平安時代
以来の女帝の誕生となったのです。
中宮和子は、興子が健やかに育ち、美しい花嫁になって嫁ぐ日を夢見ていたの
ですが、天皇になっては結婚できないであろうと、興子の幸せを夢に描いた挿
し絵の掛軸を作ったのです。
モデルは、誰あろう、美女、美男の代表、小野小町と在原業平という夫婦の座
りびなで、男びなが右（向かって左）、女びなが左（向かって右）に描かれて
います。
母親が、娘の女としての幸せを祈る気持ちを表して作らせた座り雛が、現在の
ひな飾りのはじめといわれています。
（ＮＨＫの大河ドラマ「天璋院篤姫」をご覧の方、同じ宮尾登美子さんの作品
「東福門院和子の涙」を読まれると、もっと興味深くなると思います。内裏と
大奥の習慣の違い、京都と江戸の文化の違いに苦労した和子が、侍女の目を通
して冷静に描かれています。「篤姫」では、その苦労を今度は、皇女和宮が受
けることになり、従来、篤姫は和宮の姑と嫁の戦いとして意地悪姑と捉えられ
ていましたが、女性の眼から見た徳川幕府の崩壊をきちんと描いている傑作で
す。さて、どう脚色されていくでしょうか、楽しみです）
※紫衣事件　僧侶が勅許により着ることを許される紫の衣を紫衣といい、権限
　は天皇にあったが、家康が「禁中並公家諸法度」で権限を制約。
　秀忠は後水尾天皇の紫衣勅許が法に反するとし、７０人余りの僧侶の紫衣を
　剥脱した事件。

※春日局事件　家光の乳母、斎藤福は無位無官であったが、三条西家の仮の一
　員となって宮中に参内を強行、中宮和子から「春日局」という局号まで授か
　った事件。

ひな人形が飾られるようになったのは、この事件が起きた寛永の頃で、文化・
文政時代を経て天保（１８３０年代）の頃には、七段飾りという、現在と同じ、
豪華なひな段が作られるようになりました。

ひな段には、お内裏様にお姫さま、三人官女に五人囃子、右大臣、左大臣に、
賢人、ひしもち、あられ、白酒、桃とさつきの花に、いろいろな生活用品が飾
られています。
女の子が、やさしいよい子に育って、幸せになるようにとお願いする日ですか
ら、飾りものも女性ムードいっぱいで、夢があります。
お人形が主役ですが、下の方に飾ってある、あのゴタゴタとした所帯道具も、
いいではありませんか。
タンス、鏡台、長持ちから牛車、かごまでそろえているのもあります。 新婚さ
んの望ましい嫁入り道具一式です。
むかしの女の子が描く幸せな青写真を、ひな段で表しているような気がして、
ほほえましくなります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
★★お内裏様とおひな様、右ですか、左ですか？★★　　　
女の子がいない家庭では見られませんが、デパートに行くと、豪勢なものが飾
ってありますから、ちょっと注意して見てほしいのです。
地方によって、お内裏様とおひな様の位置が違います。

ものの本によれば、東京など関東地方では、お内裏様が右側（向かって左）に、
おひな様は左（向かって右側）に飾りますが、京都や奈良の関西地方では、お
内裏様が左で、おひな様は右と、逆に飾ってあります。
これは、むかし中国では、「右がすぐれている」という考えがあったからです。
右には、「貴い」、「尊敬すべき」、「大切な」などの意味があり、聞き慣れ
ない言葉で少し難しいのですが、
　右臂（ゆうひ）［大切で便利なもの］　　　　　　
　右姓（ゆうしょう）［尊い家柄、貴族のこと］　　　　　　
　右職（ゆうしょく）［地位の高い官職］　　　　　　
　右腕［もっとも信頼している部下］　　　　　　
　右に出る［他よりすぐれている］　　　　　　
といった言葉があります。　　　　　　　　　　

左には、「卑しい」、「低い」、「正しくない」などの意味があって、
　左遷（させん）、左降（さこう）［冠位を下げること］　　　　　　　
　左官（さかん）［天子を見捨てて諸侯に使えること］　　　　　　　　
　僻左（ひさ）［卑しいこと］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　左前［物事が順調に行かないこと］　　　　　　　　　　　　　　　　
などの言葉があります。

右腕や「右に出る」、「左遷」、「左前」は、今でも使っています。
でも、野球では、左が重宝されています。
アメリカの国技ですから関係ないのでしょう。

もっとわかりやすいものがあります。
結婚式の披露宴の写真です。
お父さんは向かって左側に、お母さんは向かって右側に座っています。
これも、確かな意味があります。
日本の結婚式は、昔から男子が家を守っていく、男子優先で行われてきたから
です。

関西方式は、天皇家と関係があります。

天皇は、『天子南面』という言葉が示すように、紫震殿の玉座に北を背にし、
常に南のほうをむいて座られた。すると、天皇の左手が東、右手が西にあたる。
昔は日の出る東が月の沈む西より上と考えられていたから、内裏様を左に飾っ
た。
したがって、大臣も左大臣が上席となっている。
(日本の年中行事百科　２　春　民具で見る日本人の暮らしＱ／Ａ　Ｐ２５
　　　　　　　　　　　　　　　　監修　石井　宏實　河出書房新社　刊）

ちょっと面白い話があります。
太平洋戦争終了後、日本を占領した国際連合軍の中で、いちばん偉かったダグ
ラス・マッカーサー元帥が、
「お内裏様は向かって右、おひな様は、向かって左にしなさい！」
と命令したそうです。
これは、アメリカやヨーロッパでは、レディー・ファーストの考えがあるから
だと思っていたのですが、ことの起こりはヨーロッパで、騎士が戦うときには
右手に剣を持ち、左手で婦人を抱えることから、左優先になったそうです。

ところで、歴史の教科書にのっていた（今は、どうかわかりませんが）天皇陛
下が、マッカーサー元帥を訪問したときに撮った写真、二人の位置ですが、元
帥は、向かって左にいて、「わしの方が偉いのだ」という印象を与えています。
この写真を見て、明治生まれの父は、怒りをあらわにしたものでした。
しかし、昭和１５年生まれの私は、やはり、かなわないなと思いました。
本当に、日本のことをよく研究していたからです。
奈良や京都の日本の誇る文化遺産を、戦火から守ったのは、マッカーサー元帥
の配慮があったそうです。
というと、父は激怒したものでした。（そのわけは８月に出てきます）
アメリカは建国して、わずか二百年有余です。
敵国の武将が高く評価する日本の文化、私達は、脈々と続いてきた日本の歴史
を知り、誇りを持たなければと思います。
建国記念の日で紹介しましたが、西暦２０００年は、日本の皇紀（神武天皇即
位の年を元年として起算したもの）では、二千六百六十年にあたるそうです。
ということは、皇紀元年は西暦紀元前６６０年にあたるわけです。
　　(次回は「ひな祭りの２　と桃源郷」についてお話しましょう)

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