２００９さわやかお受験のススメ＜保護者編＞

２００９さわやかお受験のススメ＜保護者編＞

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　　　　　　 　 「めぇでる教育研究所」発行
　　　　　２００９さわやかお受験のススメ＜保護者編＞
　　　　　　　　　　　「情操教育歳時記」
　　　　　　　　　日本の年中行事とむかし話
　　　　　〜２１世紀に活躍する子ども達の心を育てる〜
　　　　　　　　　  ２００８年　２月１５日　
　　　　　　　　　　　　　　−１５−

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第４章　二月に読んであげたい本（１）

鬼に関した話は、たくさんあります。
代表作は、「桃太郎」や「こぶとりじいさん」ですが、これはお馴染みの話で
すから、紹介するのは遠慮しておきましょう。
子どもに聞かせる話ですから、恐怖感をあおるようなものはあまりありません。
節分ですから、やはり、豆まきの話からにしましょう。

◆豆をいるわけ◆　　　谷　真介　著
むかし、まだ鬼があちこちの山奥に住んでいた頃の話です。
その年は、春から日照り続きで、稲は、枯れだしました。
心配した庄屋さんは、
「雨を降らしてくれたら、一人娘のお福を嫁にやってもよい」　　
といったその声を山奥の鬼が聞き、大雨を降らせたのです。
約束を迫られ嫁がせますが、その時、お母さんが知恵を働かします。
「道に落としながら行きなさい」
と菜の花の種を渡したのです。
それを足元に落としながら、鬼に連れられて行くのでした。
翌年の春、菜の花は咲き、それを道標に、娘は家に帰れたのです。
取り返しにきた鬼にお母さんは、
「酒ばかり飲んでいる者に、お福はやれぬ！」
と迫り、
「もう、飲まん！」
と約束をした鬼に、戸のすき間からいった豆を投げ、
「その豆を植えて、花を咲かせてみろ。その花を持ってきたら、お福をやる！」
といったのです。
何年も続けましたが、咲くわけがありません。
鬼も、次第に豆を見るのが嫌になり、お福の家にも来なくなりました。
この話を聞いた村の人達は、鬼が来ないように、豆を家の周りにまくようにな
ったのです。
これが、二月三日、節分の豆まきの始まりだそうです。
　　　　 　　　日づけのあるお話　３６５日　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　二月のむかし話　谷　真介　編著　金の星　刊

節分の豆まきは、「いった豆」がキーワードのようです。
ところで、童話の名作「ヘンゼルとグレーテル」の著者は、グリム兄弟ですが、
ドイツ人です。
菜の花の種をまく作戦と小石とパンのかけらを目印にした共通の作戦は、面白
いではありませんか。
世界中の童話やむかし話を読んでいて、話の筋や仕掛け、舞台装置が、そっく
りなものに出会うと、うれしくなります。
その話が、ほほ笑ましいとなおさらです。

イギリスの民話にも、日本のむかし話とそっくりなものがあります。
「トム・テイット・トット」の翻訳ともいわれているそうです。
日本の題名は、「鬼六」といいますが、これは、文句なく面白い話です。

◆鬼　六◆
むかし、ある所に、大きくて流れの速い河がありました。
その河へ橋を架けてほしいと頼まれ、やってき名人は、一目で難しい仕事とわ
かり頭を抱えます。
すると、河の中から大きな鬼の首だけが現われ、
「橋を架けてあげるから、お礼に、あなたの目玉をくれないか」
というのです。
困りはてていた大工さんは約束をします。
しかし、橋は出来てほしいが、出来れば目玉をあげなくてはと、大工さんは、
一晩中、眠れません。　　　　
翌朝、行ってみると立派な橋が架かっていました。
喜んだ大工さんですが、鬼との約束を思い出し、肩を落とします。
そこへ鬼が顔を出し、目玉をよこせという。
どうしたものかと考えていると、明日の朝までに、私の名前を当てたら、目玉
はいらないといって、また沈んでしまたったのでした。
大工さんに、鬼の名前がわかるはずもありません。
途方に暮れて歩いていると、山奥に入いりこんでしまい、引き返そうとしたそ
のときに、歌が聞こえてきたのです。
木陰からのぞくと、鬼の子ども達が歌っていました。
　♪オニロク　オニロク　オニロクさん
　　大工の目玉をもらってこい
　　橋のお礼にもらってこい
　　オニロク　オニロク　オニロクさん♪
大工さんは、それを聞いてほっとし、笑みを浮かべるのでした。　　　
翌朝、大工さんが河に行くと、顔を出した鬼は、名前のわかるはずがないと自
信満々です。
そこで大工さんは、自信なさそうに、「河鬼！」、「橋鬼！」などといって、
鬼を得意にさせておき、最後に、大声で、
「オニロク！」
と叫ぶと、鬼はブクブクと泡だけ残して消えてしまい、二度と姿を現しません
でした。
名前のヒントは、鬼の子ども達の歌の中にあったことはいうまでもありません。
　　子どものための世界のお話
　　　　　　　福光　えみ子　福知　トシ　福井　研介　大江　多慈子　編
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新福音社　刊　

この話を研究されて、一冊の本にまとめた方がいるほど知られているそうです。
ある所で、この話をしたところ、
「この話、ドイツで聞いたことがある！」
この子は、お父さんの仕事でドイツに住んでいましたから間違いありません。
調べてみたら、本当の話でした。
鬼といえば、てっきり東洋生まれだと思っていましたから驚きました。

世界中の民話や童話、むかし話を読んでいると、同じような話がたくさんあり
ます。
ドイツには、この他に「こぶとりじいさん」とそっくりな話もあります。
ノックグラフトンの伝説「こぶとり」です。
背中にこぶのあるラズモアという帽子屋さんが、歌と踊りがたいへん上手だっ
たので、また一緒に遊ぼうと、約束の証拠に背中のこぶを預かるといって、と
られてしまいます。　
日本では、相手は鬼でしたが、ドイツでは小人さんです。
この話を聞いた歌も踊りも下手な、こぶのある青年が行くと、あまりにも下手
なので、預かっていたこぶをもらってしまうところもそっくりです。
グリムの作品にも、「小人の贈り物」と題した同じ話があります。
肌の色が、言葉が、生活習慣が、宗教が違っても、人間、考えることは、皆、
同じなのだと思うと、うれしくなりますね。

これも幼稚園で話をしたところ、　　　　　　　　　　　　　　　　　
「どうして、鬼が、人間の目玉を欲しがるのですか」　　　　　　　　　
こういう質問をした子がいました。
素朴な疑問ですが、鋭い質問です。　　　　　　
眼は、音読みだと「ガン」です。　　　　　　　　　　　　　　　　　
「鬼六サンのお身内か友達に、ガンにかかった人がいてね。目のお医者さんを
眼科のお医者さんというでしょう。そのガンによく効く薬は、人間の眼、つま
りガンだから、欲しかったのでしょうね」
と、理屈をこねまわし説明しましたが、これは子どもたちに、全然、受けませ
んでした。子どもは、こういった疑問には、納得しないと絶対に妥協しません。
ですから、子どもの前で、いい加減なことをいうと信用をなくします。
子どもの疑問にあいまいな答えは、通じません。
それだけ純真なのです。
純真ということは、探求心が旺盛ですから、遠慮がなく、追求の手をゆるめま
せん。
それだけ、残酷でもあるのです。
お母さん方が「カッ！」となるのも、こんな時ではありませんか。
悪気はないのです。
率直なだけなのです。
もっといえば、その言葉で相手がどう思うかなど、考えていないからです。
まだ、そんな時期なのです。
大らかに応対してあげましょう。
でも、こういった大人がふえていますね。
いわゆる「自己中心」で、相手を思いやる気持ちは、爪のあか程もありません。
これは素直ではなく、精神年齢は子ども以下ということです。

相手を思いやる気持ちを育むのは、やはり、ご両親育児の姿勢であることも間
違いありません。
子は、間違いなく、親の背を見て育つのですから。
しっかりと観察されていることを肝に銘じておきましょう。
（次回は、「第４章　２月に読んであげたい本（２）」についてお話しましょう）

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