２００９さわやかお受験のススメ＜保護者編＞

２００９さわやかお受験のススメ＜保護者編＞

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　　　　　　 　 「めぇでる教育研究所」発行
　　　　　２００９さわやかお受験のススメ＜保護者編＞
　　　　　　　　　　　「情操教育歳時記」
　　　　　　　　　日本の年中行事とむかし話
　　　　　〜２１世紀に活躍する子ども達の心を育てる〜
　　　　　　　　　  ２００８年　２月８日　
　　　　　　　　　　　　　　−１４−

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第４章（２）　　節分と建国記念の日でしょう

★★鬼のルーツは…？★★　　
陰陽五行説、聞きなれない言葉です。
ものの本によれば、これは、中国の易学のことで、宇宙の万物を作り、支配す
る二つの相反する性質を持つ気、陰と陽のことで、積極的なものを陽、消極的
なものを陰としたものだそうです。
たとえば、日、男、春、奇数などは陽、月、女、秋、偶数などは陰と考えられ、
奇数が縁起のいい数字というのも、起源は、陰陽五行説なのです。

鬼とは、本来「冬の寒気」や「疫病」のことをいい、「人に災いをもたらす、
目に見えない隠れたものが鬼」で、「隠」と書いて「おに」と呼ばれていまし
た。
それが、今の鬼に定着したのは、この陰陽五行説だそうです。

陰陽五行説によると、東北方面を「鬼門」と呼びます。
つまり、恐ろしい鬼は、東北の方角にいると考えられていました。
正月に出てきた十二支によると、東北は「丑寅」の方角にあたります。
「丑寅」は、牛と虎のことですから、鬼は、牛と虎のイメージを持たされ、絵
本などで見る鬼は、牛のような角と虎のような大きな牙を持ち、そして虎の皮
のパンツをはいている姿になったのです。
このように鬼のイメージは、陰陽五行説から生まれました。
そういえば、比叡山延暦寺は、京都の東北にあたりますが、当時の都であった
平安京を守るための「鬼門ふさぎ」として建てられたのでした。
ちなみに、江戸城の鬼門は、徳川家の菩提寺である上野の寛永寺で、山号を東
叡山といい、天下国家の平安を祈り勤めるために建立されたそうです。
毎度のことですが、何ごとも訳ありなのですね。

最後に、食べられた方も多いかと思いますが、節分に巻き鮨を食べる風習は、
「福を巻き込む」「縁を切らない」などの意味があり、恵方に向かい、黙って
まるかじりするもので、主に関西で行われていましたが、最近では、バレンタ
インデーのチョコレートのように、全国で行われているようです。
恵方とは、「陰陽道にもとづいて決められる縁起のよい方角」で、２００８年
の恵方は、南南東（２００７年は北北西）でした。
七福神にあやかろうと、穴子、干ぴょう、きゅうり、しいたけ、玉子、おぼろ、
高野豆腐、など７種類の具で巻き、包丁で切らずに、福を丸ごとかじって食べ
るのが定法で、江戸時代に行われていた、大阪の伝統習俗を復活させたもので
す。

★★建国記念の日★★
２月１１日は、「建国記念の日」です。
昭和４１年（１９６６）１２月９日に、「建国をしのび、国を愛する心を養う
日」として２月１１日を建国記念の日と定めたものです。
しかし、建国記念の日は、昭和生まれでありません。

明治６年に紀元節として誕生しました。
「紀元節」は、「日本書紀」に記されている、神武天皇が即位され、日本の国
が始まった日と定めた祝日でした。
その根拠は、日本書紀第三巻・神武天皇の項に、以下のようにあります。

「辛酉年春正月庚辰朔、天皇即帝位於橿原宮、是歳為天皇元年」
辛酉（かのとり）の年の庚辰（かのえのたつ）朔（ついたち）、一月一日、
天皇は橿原宮にご即位になった。
この年を天皇の元年とする。　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
では、なぜ「紀元節」が「建国記念の日」になったのでしょうか。

ものの本によれば、第二次世界大戦終了以前は、２月１１日を「紀元節」とい
い、明治時代の国粋主義にあおられ次第に脚光を浴び、明治２２年（１８８９）
の紀元節に大日本帝国憲法が発布され、日清、日露戦争の勝利の報道を紀元節
に合わせるなど、国家意識を高める日となり、昭和１５年（１９４０）は、と
きあたかも、皇紀、紀元二千六百年にあたり、国を挙げて盛大な祝典が行われ、
紀元節そのものが、神州不滅など国家の思想の中心となっていったのでした。
戦後、昭和２２年５月３日に日本国憲法が施行され、翌年、「国民の祝日に関
する法律」により、紀元節は廃止されました。
昭和２６年（１９５１）にサンフランシスコ条約が締結され、吉田茂首相は、
日本が独立した後は、紀元節を復活したいと議会で発言。
その後、紆余曲折を経て、昭和４１年に「敬老の日」「体育の日」と共に国民
の祝日になったのです。

その間、なんと１５年。
なぜ、このような歳月が必要だったのでしょうか。
また、どうして「建国記念日」ではなく「建国記念の日」となったのでしょう
か。
それは、紀元節が国家主義と軍国主義の象徴を示す祝日であったこと、日本の
国はいつできたのか、日本の建国とは何をさすのか、歴史的な根拠が明らかで
ないこと、また、建国神話は政治的に作られたもので国民の感情にそぐわない
など、さまざまな観点から論争が続けられたからでした。
その結果、やっと「の」の一字を入れることで、とにかく「建国の日」ではな
く、一応、「建国を記念する日」にしましょうという経緯があったからです。
参考までに、２月１１日に反対した野党が、建国記念の日として、５月３日
（日本国憲法施行の日）、４月２８日（平和条約発行の日、日蓮開宗の日）、
４月３日（聖徳太子十七条憲法発布の日、神武天皇祭）を代替案としていまし
た。　

先程、建国記念の日の根拠は「日本書紀」にあるとお話しましたが、果たして、
それは正しいのでしょうか。
専門家ではない私でも、秘密を解くポイントは、「辛酉年春正月庚辰朔」にあ
るのではないかと推察しますが、暦学的に検証すると、まさに、その根拠は立
証されているのですから驚きです。
内容は、難しくて、とても歯が立ちませんが、私流に簡単に説明すれば、こう
いうことなのです。

西暦は、キリスト誕生の年（実は生後４年目）を元年として数える年代ですが、
日本には皇紀があって、日本の紀元を日本書紀に記す神武天皇即位の年（西暦
紀元前６６０年）を元年として起算したもので、ちなみに平成20年は、皇紀で
起算すると紀元２６６８年にあたります。
私の生まれた昭和１５年は、紀元２６００年ですから、下二桁は年齢になるの
で簡単に割り出せるのですが、それはさておき、グレゴリオ暦紀元前６６０年
２月１１日が、「辛酉」（かのとり）であり「庚辰」（かのえのたつ）であり
「朔」（ついたち）であることが立証できれば、日本書紀の記述は正しく、神
武天皇の即位をもって建国とする建国記念の日は、正しいことになるのです。

例によって、ものの本によれば、まず、「辛酉」は、推古天皇９年（６０１）
は辛酉で、干支は６０を周期として繰り返すので、６０１年から１２６０年さ
かのぼった紀元前６６０年は、辛酉なのです。

次に「庚辰」ですが、ユリウス暦に直して計算すると（複雑でお手上げです！）、
とにかく１７余り、六十干支の１７番目は庚辰となり、ユリウス暦では紀元前
６６０年２月１８日にあたり、グレゴリオ暦では紀元前６６０年２月１１日の
干支は「庚辰」なのです。

最後の「朔」ですが、「メトン周期」「黄金数・ゴールデンナンバー」と「ユ
リウス・エパックト」などと、初めてお目にかかる言葉や計算式がどっと出て
きて、「庚辰」よりさらに複雑になり手に負えません。
要するに、などと偉そうにいっていますが、十二月にも触れましたように、
「朔」は太陽と月と地球が、この順に一直線になる状態をいい、太陰太陽暦で
は、月の第一日と定められた日で、朔の月齢はゼロですから、計算して答えが
ゼロになればよいわけです。
永田先生には、計算の過程を省略したことを心からお詫びしますが、月齢は、
何とゼロとでたのです。
興味をお持ちの方は、ぜひ、本物をお読みになってください。

つまり、「３つの……なのです」から、紀元前６６０年は辛酉年、２月１１日
の干支は庚辰、月齢はゼロであることがわかり、現在、建国記念の日となって
いる２月１１日は、「日本国は神武天皇の即位をもって建国とする」日本書紀
の記述と一致していることが証明されているのです。
この歳時記は、筆者の不見識から驚ろくことばかり出てきますが、これも、ま
さしく驚きです。
興奮状態を少し、冷ましたいと思いますので、しばし、瞑想……。

ご存知のように、日本に残るいちばん古い書物は「古事記」で、第４０代天武
天皇が、わが国に言い伝えられてきた事柄を整理し、語部（かたりべ）である
稗田何札（ひえだのあれ）に覚えさせ、第４３代元明天皇が、太安万侶（おお
のやすまろ）に文字に書かせ、西暦７１２年に完成したものです。　　　　　
その８年後の７２９年に、第４４代元正天皇が、年代も入れ、詳しく編集した
ものを残そうと、舎人（とねり）親王に書かせたのが日本書紀です。
ですから、記紀に書かれている話は、古代の人々が語り伝えてきた話を文字に
書き留めた神話で、一人の人が作った話ではありません。

本当かなと思う話もありますが、宇宙の始まりはどうだったか、国はどのよう
にして作られたか、人間はどのように生まれたか、そして生きてきたかを、神
様の物語、神話として作ったものです。
地球という星が、陸と空に分かれてできていく様子を描いた、巻１神代の上
「天地開闢（かいびゃく）と神々」は、どうしてこういったことがわかってい
たのか不思議に思えるほど科学的で、またしても驚かざるをえません。
世界の文明が発祥した各地にも、ギリシャ神話、ユダヤ神話、インド神話など
が残されており、民族やその地域の特徴が伝えられていますが、共通する話の
展開に、思わず膝をたたき、考えていることは同じなのだと思うと、いささか
年がいもない話でなんですが、うれしくなりますね。
人間が作った神話であるからこそ、価値があるのではないでしょうか。
それが、民族のもつ固有の歴史であり文化だと思います。

平成天皇は、神武天皇から数えると１２５代目にあたるそうです。
世界でも古い歴史を持つ国でもあり、古来の文化を、単なる歴史の遺蹟として
ではなく、現在まで、生活の中に生かし続けている国は、果たしてあるでしょ
うか。
民族が大切に守ってきた文化遺産を、私たち親が、子どもにきちんと伝えるべ
きだと思います。
国旗を掲揚し、国家を歌うのも、法律で決めることではなく、親が、子どもた
ちに、きちんと答えを出してあげたいものです。
国のために家庭があるわけではなく、家庭があるからこそ国が成り立つのでは
ないでしょうか。
個々のアイデンティティは、家庭で育てるものです。
などと意気がることもないのですが、幼児期の教育の原点は家庭にあるのです
から。
家庭教育の低下を防ぐのは、私たち親、保護者であると肝に銘じましょう。 
そして、日本に生まれた幸せを、もっともっと噛み締め、感謝しなければいけ
ないのではないでしょうか。
少し、力が入り、疲れました。
　（次回は、「二月に読んであげたい本」についてお話しましょう）
　　　　　　　　　　　
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