２００９さわやかお受験のススメ＜保護者編＞

２００９さわやかお受験のススメ＜保護者編＞

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　　　　　　 　 「めぇでる教育研究所」発行
　　　　　２００９さわやかお受験のススメ＜保護者編＞
　　　　　　　　　　　「情操教育歳時記」
　　　　　　　　　日本の年中行事とむかし話
　　　　　〜２１世紀に活躍する子ども達の心を育てる〜
　　　　　　　　　  ２００７年　１１月２日　
　　　　　　　　　　　　　−創刊号−

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情操教育、難しく考える必要はありません　　　　　　　　　　　　
★★本を読んであげてください★★

本を読んであげる、読み聞かせは、とても大切です。
安易に、テレビやビデオだけに、子守をさせてはいけないと思います。
確かにテレビやビデオなどは、映像と語りだけではなく、臨場感を盛り上げる
音楽や効果音を駆使して、瞬く間に、たくさんの情報を与えてくれます。
これ程、便利なものはありませんが、送信する側と受信する者は一方通行です
から、疑問を感じても質問できないといった不便な点もありますね。
わからないままに、どんどん進みますから、疑問を残したままになり、消化不
良を起こしがちではないでしょうか。
しかも、伝える側に感情はありません、このことです。　　　　　　　　　　
幼児には、お母さんの生の声が何よりです。
五歳頃になると、絵が主役だった絵本から、字の多くなったものに、変わって
きているはずです。
また、話も筋道を立てて進む物語になっていると思います。　　　　　　　

ところで、本を読んでもらっているときの子どもの頭は、どうなっているので
しょうか。
絵を見ながら読んでもらっていますから、お母さんの読んでくれる言葉を、絵
に置き換える映像化する作業がリアルタイムで行われ、絵本や図鑑、テレビや
実際に見た映像が、浮かんでいるのではないかと思います。

聞いたことのない言葉が出てくると、声がかかります。　
「お母さん、オニタイジって、どういうこと？」
そそこで、お母さんは、お子さんのわかる言葉に置き換えて説明をします。
お子さんは、その意味を確かめ、納得し、新しい言葉を覚えます。
少しずつですが、確実に語彙が増えていきます。

そして一人になると、まだ、字を読めないはずですが、何やらブツブツといい
ながら、絵本を見ています。
あれは、本当に不思議です。
おそらく、読んでもらった本がおもしろかったので、お母さんの言葉を思い出
しながら、確かめているのだと思います。
絵を見ながら、その状況を記憶した言葉をもとにして、映像を描き、イメージ
化しているのではないでしょうか。
つまり、「考え、想像」しているのです。
しかも、「言葉」で、です。
これは、すごいことだと思います。

それが証拠に子どもは、同じ本を、それこそ何回も何回も、飽きもせずに、読
んでくれとせがみます。
それも、読んであげている途中に、
「お母さん、ありがとう、そこまででいいです」
といったことが、しばしば、起こりがちです。
読んでもらったところを忘れてしまったのか、思い出せないのかわかりません
が、話が先に進まなくなってしまったのでしょう。
イメージ化の中断です。
読んでもらい話がつながったので、そこまででよいのでしょう、後は覚えてい
ますから。
あれは、話を一生懸命に覚えようとしているのに違いありません。　　　　　
覚えようとする力、記憶力がつきます。

さらに、繰り返し読んでもらうことで、頭に描かれた映像は、より、いっそう
鮮明に、具体的になってきます。
そこから、独自の想像力や空想力が培われていきます。

ところで、むかし話を、何か思い出してください。
子どもの読む話は、「起承結」で成り立っています。
「起承転結」と「転」は、ありません。
話は、複雑になっていないはずです。
「起承転結」は、漢詩を組み立てる形式の一つで、転じて、ものごとの順序・
作法を表す言葉ですが、わかりやすい例がありますので紹介しましょう。
江戸時代の漢学者、頼山陽先生の作られた「京都西陣帯屋の娘」です。

　京都西陣帯屋の娘　　　　（起）　　　　　　
　姉は十八、妹は十六　　　（承）　　　　　　
　諸国の大名は刀で殺す　　（転）　　　　　　
　姉妹二人は目もとで殺す　（結）　　　　　　

「ショコクノダイミョウって、何んですか？」
余計なものが入ってくると、邪魔になります。
帯屋の娘の話は、帯屋の娘で終わらないと、子どもは、承知しません。
鬼退治をした桃太郎が、ついでに海賊をやっつけることはありません。
すんなりと終わって、めでたし、めでたしが、むかし話に欠かせない決まりで
す。　　　
さらに、物語は、「序破急」と快適なテンポで進みます。
浦島太郎が、竜宮城で過ごした時間が、何十年であっても、何らさしつかえあ
りません。話は、快く聞けるように仕組まれています。
しかも物語は、単純で、明快に展開しますから、話の世界へ引き込まれていき
ます。
そこから、話を理解する力、理解力が培われてきます。

そして、何とも素晴らしいのは、自然と話に引き込んでいく、あの約束事でし
ょう。
イントロダクション、導入部などの言葉が、白々しくなるほど決まっています。
「むかし、むかし、あるところに、おじいさんとおばあさんが、住んでいまし
た」で始まりますが、これが、実に、重大な役目を果たしているではありませ
んか、などと興奮することもありませんが。　　　　　　　

「むかし、むかし」は「いつ」と時間の設定ですが、いつのことだかわかりま
せん。　
「あるところ」は「場所」ですが、どこだかわかりません。
「おじいさんとおばあさん」は「だれ」と大切な登場人物ですが、名前もあり
ません。
みんなあいまいです。
にもかかわらず、「何を、なぜ、どのように」と話は展開していきます。

これも、考えてみると大変なことです。
時代はいつでも、場所はどこでも、名前がなくても、何ら不都合はありません。
奈良時代だろうが平成時代であろうが、北海道だろうが、はたまた沖縄であろ
うが、みんな「むかし、むかし、あるところ……」で済ませています。
時代考証も、場所の設定も、人物の想定も、何も必要ありません。
ですから、子どもは、何ら抵抗なく、心安らかに、期待に胸を躍らせながら、
話の世界へ入っていけるのです。
しかも、没我の世界です。

これを、几帳面に、
「江戸時代の元禄十二年、大晦日を迎える二日前の朝、上総の国、蒲郷郡、大
字蒲郷、字大和村の一本杉の側に、山之上太郎左エ門という名の爺さまとお熊
という名の婆さまが住んでいました」
では、聞いてみようかなとはならないでしょう。
「お母さん、もう眠いから……」
こうなるのに違いありません。

こういったむかし話ついて、なるほどと感心させられる落語があります。
演題は「桃太郎」です。
確か、古今亭今輔師匠が得意とした噺ではなかったかと思います。
お薦めの話、第一号として、最後に紹介しておきましょう。

ところで、このむかし話形式は、文書を書くときの基本です。
新聞記事やテレビのニュースなどは、みなこれです。

　　　いつ（ｗｈｅｎ）
　　　どこで（ｗｈｅｒｅ）
　　　だれが（ｗｈｏ）
　　　何を（ｗｈａｔ）
　　　なぜ（ｗｈｙ）
　　　どのように（ｈｏｗ）
　　
ということは、むかし話を聞きながら、［５Ｗ＋１Ｈ］を、小さい時から学ん
でいることになります。
これは、すごい知恵だと思います。
理路整然と、セオリーどおりに話は進んでいきますから、話を覚え、絵本を診
ながら言葉で表現することで、物事を筋道立てて考える訓練にもなっているの
です。
物事を組み立てる、考える力、構成力や思考力が、自然と身につきます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
そして、子どもは話を覚えると、話したがります。
それには、自分自身が、話をよく理解していなければできませんから、そのた
めの訓練が自発的に始まります。
話の流れをきちんと記憶し、組み立て、味わい、自分の言葉で話す訓練です。
それが表現力につながります。

こんなに大切な能力開発を自ら積極的に挑戦しているにもかかわらず、
「パパ、『桃太郎』の話、知っている！」
「ああ、知っているよ。猿と犬と雉の家来を連れて、鬼退治に行く話だろう」
と無造作に応じてしまっては、折角、積んできたトレーニングの成果を、試す
こともできません。
「今までの努力は、何だったのだ！」
とは思はないでしょうが、悔しい思いをさせているに違いないのです。
子どもは話をしたいのです、聞いてもらいたいのです。
「うん、パパも子どもの頃は、よく知ってたけど、どういう話だったかな？」
こういった嘘は、許されます、気を配ってあげましょう。

ここで、さらに一言、
「よく覚えたな、えらいぞ！」　　
などとほめてご覧なさい、ほめられて不愉快になるはずはありません。
さらに、一所懸命に話を覚えようとします。
そこから、物事に取り組む意欲が芽生えます。
意欲は、新しい能力を開発する起爆剤です。
しかも、強制されずに、自発的に、しかも楽しみながら挑戦し、能力を開発し
ているのですから、その効果は一石二鳥どころではなく、計り知れないものが
あります。

このように話の読み聞かせは、
「語彙」を増やすだけではなく、
「イメージをふくらませる空想力や想像力」
「話を聞く力」
「構成力や思考力」
「言葉での表現力」
「物事に取り組む意欲」
といった能力などの開発に、とてつもない大きな影響を与えているのです。

しかも、誰かに命令され、要求されてやっているわけではありません。
子どもは、自発的に、積極的に、しかも楽しみながら、能力を養っているので
す。
これだけではありません。
(次回は、「話の読み聞かせ　２」についてお話しましょう)　

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