２００９さわやかお受験のススメ＜幼稚園受験編＞

• 最新号：2008-10-10
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２００９さわやかお受験のススメ＜幼稚園受験編＞

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　　　　　　 　 「めぇでる教育研究所」発行
　　★２００８年秋の幼稚園受験合格のための必勝講座★
　「２００９さわやかお受験のススメ＜幼稚園受験編＞」
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　  ２００８年３月１４日　
　　　　　　　　　　−　第１９号　−

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名門幼稚園の保育方針　私立幼稚園編　３

［白百合学園幼稚園］　　　
宗教教育を行い、幼稚園から女子だけの環境で、大学まである総合学園の幼稚
園です。
宗教教育や別学の経験のない方、特に、お父さん方へ、三年保育からご縁があ
ったとすると、大学で共学を選べる共学になるチャンスも残されてはいますが、
もしかするとお嬢さんは、１９年間、女子だけの教育環境となります。
平成９年には、開設以来、初めて入園説明会を実施し、校訓とモンテッソーリ
の教育、縦割り編成のメリットなどについて、具体的な説明がありました。

★教育目的★
　本学園は、幼稚園から大学に至るまで、一貫してキリスト教精神に基づいた
　宗教的道徳教育を施すことを使命といたしております。　　
［本学園の教育］　
　目的に基づき、幼児にふさわしい生活環境を与え、その中でモンテッソーリ
　教育法による保育を行い、宗教的、知的情操を養い、その人
　間形成のための基本的習慣を確立させると共に、一人一人の持っている可能
　性を円満に伸ばすことに重点をおくことを掲げています。
　本学園は、教育目標を徹底させるために、従順、勤勉、愛徳の三徳を、校訓
　として掲げています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

校訓を、どのように解釈するかですが、初めての説明会で清水園長から、以下
のような説明がありました。
校訓である三徳については、
「幼稚園では、もう少し具体的に、
　従順とは、良心に従って、正しい行動を取れるように、
　勤勉とは、意志の強い自律性にとんだ子どもになれるように、
　愛徳とは、心身共に健康で、協調性にとみ、喜んで人に尽くし、人から愛さ
　れる人になるように、ということを目標にしております。
　これを子どもたちに、『つよく、やさしく、まっすぐに』と教えております。
　このようなことを、小さい時期から、毎日の生活の中で経験し、積み重ねな
　がら、追求していくようにしています」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
モンテッソーリ教育については、　　　　　　　　　　　　　　　
「モンテッソーリ教育法は、子どもが得られた環境における自由を基本にすえ
　た教育であると定義されております。ですから、モンテッソーリの幼稚園で
　は、一人ひとりの子どもの自由が保証されています。そして、子ども自身が
　主人公として、誰からも強制されたり、支配されたり、あるいは拘束された
　りせずに、自分がしたいことを、したいだけすることができる、そういうこ
　とが許されているわけです。そのような環境が整えられているわけですね。
　ですけれど、子どもが主人公で、自由が保証されているということは、自由
　奔放に、好き勝手にするわけではありません。モンテッソーリの自由は、一
　定の制限つきの自由で、また規律の中での自由であり、そこには責任が伴い
　ます。自由と規律、それは切り離すことはできません。ちょうど、一枚のコ
　インの裏表のようなものだとモンテッソーリはいっています。
　規律に従うということは、人の命令や強制に従うのではなく、自分の自由意
　志で選んで従うので、そのためには、まず、自分自身の精神をコントロール
　するための強い意志の訓練が必要です。子どもたちは、規律に喜んで従いま
　す。積極的に守ろうとします。ですから、このような環境を整えることが大
　切なのです」

モンテッソーリ教育で重視されるもう一つの特徴である「敏感期」については、
「子どもの誕生から六歳までの時期は、人間の一生を支配する人格の基礎がで
　きる大事な時期です。この時期が、いろいろな意味で無視できない敏感力、
　集中力の働く時期がありまして、これをモンテッソーリは『敏感期』と呼ん
　でいます。この敏感期と集中現象、これがモンテッソーリ教育のかぎとされ
　て、非常に重要視されています。作業を通して、こういったことを経験した
　子どもたちが、心に非常な喜びと満足感を覚えます。そして、人との協調性、
　社会性が豊かになり、ただ自由性だけではなく、人のことを考えたり、思っ
　たり、人を愛する心が自然と育ってきます」

さらに、縦割り編成（年長、年中といった同年齢のクラス編成ではないシステ
ム）のメリットについては、
「縦割り編成のメリットは、たくさんありますが、その中で主なものとしまし
　ては、社会性が育ちます。そして、上下関係がありますので、お互いに尊敬
　の心、やさしい思いやりの心、そういったことが自然と保育の中で育ってい
　く、とても素晴らしい編成だと、私は思っております」

幼稚園側が望む子ども像については、
「私どもが希望しておりますのは、小さい時から、入園テストですとか、面接
　を受けて訓練されることではなく、むしろ日常生活の中で、特に、お父さま、
　お母さま方の、生きたお手本の中で育てられたお子さま方、それから、年齢
　相応に、基本的な生活習慣が、ある程度、これはまだ完全にできませんから、
　ある程度、身についているお子さま方、明るく、素直で、いきいきしている
　お子さま、そういった子どもたちを希望しております」

そして最後に、宗教については、
「先程も申し上げましたが、幼稚園だけではなく、小学校、中学、高校、大学
　を通して、宗教教育を、かなり深く致しますので、信仰するしないは、全く、
　それは自由です。ですけど、やはり、お家の方々も、ご理解がなければ難し
　いと思いますので、そういう点は、お含みおきいただきたいと思います」

「お父さま、お母さま方の、生きたお手本の中で育てられたお子さま」、この
一言で、すべては決まりです。
幼児は、両親の作った環境で育ちます。
これを忘れてはなりません。
結局、育児は、育自することだからです。

説明会を開催したことで、本学園に関しての、おかしな噂でもあった「何でも
できる、頭のいい子」「言葉の達者な子」「目端のきく子」などは、打ち消さ
れたわけです。
受験生は、二、三歳の女の子です。
二、三歳の幼児に「目端のきく子」とは、何を根拠にいうのでしょうか。
目端云々の意味は、「その場その場をよく見計らう機転」です。
機転のきく幼児、気持ち悪くはありませんか。

しかし、噂や怪情報は、本当にやっかいなものです。
信じる方が悪いとか、見識が足りないなどといえるのは、当事者ではないから
です。
受験生を持つお母さんは、本当に「わらをもつかむ」思いに追い込まれがちで
す。
頼りは、やはり、お父さん、お父さんです。

これは、余談になりますが、説明会でモンテッソーリの教育をうかがっている
と、小学校で、なぜ、難易度の高い問題があるのか納得できます。


［雙葉小学校附属幼稚園／田園調布雙葉小学校附属幼稚園］
「宗教教育という特殊な教育を実施し、女子だけの特別な環境で、高校までし
かない学校の幼稚園です」
ある年の説明会で、園長さんは、こうおっしゃられたそうです。
「私どもの幼稚園は、白百合学園幼稚園と同様、幼稚園から女の子しかいませ
んし、宗教教育という特殊な教育を行っていますし、上には大学もありません」
園長さんの言葉を待つまでもなく、特殊な保育環境です。
「雅子様のご卒業された学校の幼稚園ですから、娘も同じ環境で……」
こんな理由で受験されたら、シスターさん、びっくりされるでしょう。　
　　
★教育方針と目標★
ローマ・カトリック教の精神に基づき、教育法規に従って幼児を保育、適当
な環境を与えて、その心身の健全な発育を助長することを目的とする。
「徳においては純真に、義務においては堅実に」を校訓とする。
　　　　　　　　　　　
ポイントは、校訓をどのように解釈するかでしょう。
「徳においては純真に」は、幼児の場合ですから、ご両親が育児の姿勢として、
何かをしたときに見返りを要求する、そういったことを求めない子に育てるこ
とでしょう。
つまり、お母さんのお手伝をした時に、「ママ、これを手伝ったら何かくれる？」
では、純真とはいえません。

また、「義務においては堅実に」には、三歳を過ぎれば自立の時代に入ってい
るのですから、親に手伝ってもらわなくても、できることがたくさんあるはず
です。
基本的な生活習慣もその一つです。
四歳になれば、家族の一員として、お手伝いも始まります。　　　　　　
三歳児、四歳児なら、できることができない、やろうとしないのでは、「義務
においては堅実に」とはいえません。
過保護、過干渉な環境からは、純真で堅実な子は育たないでしょう。
かつて、横浜雙葉小学校小学校の説明会で、「人のためにも、自分のためにも、
一生懸命に頑張ろうとする子を育てるご両親を歓迎します」おっしゃっていま
した。
この校訓からも、私学の幼稚園が求めているのは、「堅実な家庭を築くお父さ
ん、それを支える謙虚なお母さん」であることイメージできるのではないでし
ょうか。　　

大学を設置しない理由として、田園調布雙葉小学校附属幼稚園の説明会で、こ
ういった話がありました。
文言は正確ではありませんが、以下のような内容でした。

「大学を作らない理由の一つは、私どもの修道会の目的が、初等教育、小さ
い子どもたちの教育に力を注ぐことにあるからです。幼稚園や小学校から入
った人は、高校までありますもので、大学受験は、一生に一度ぐらい、自分
で自分の進路を考え、選択し、そして力いっぱいチャレンジする機会があっ
てもいいのではと考えています。そして１２年間学んできたことを、さらに
磨きをかけてほしいのです」

雙葉小学校附属幼稚園は、説明会を開催していませんが、平成１７年から、６
月、７月にかけて園庭解放を行いましたから、受験される方は、問い合せてみ
ましょう。

田園調布雙葉小学校附属幼稚園は、新装なった講堂で行っていますから、参加
しておきたいものです。
もしかしたら、校訓の説明があるかもしれませんから。
希望者には、当日、園舎の見学会がありますが、上履が必要です。
なお、質問のある方は、その時に尋ねてほしいとのことでした。

雙葉の名の起こりについて、横浜雙葉小学校のホームページに、以下のような
説明がありました。
サン・モール修道会（現幼きイエス会）は、明治３０年（１９８７）、赤坂
葵町三番地に、「Ｆｕｔａｂａｋｗａｉ　ｗａ　Ｊｏｇａｋｋｏ」
（注　Ｆｕｔａｂａ　［二つの葉］　ｋｗａｉ　［集まり］　ｗａ［会話］　
Ｊｏ［若い夫人や娘］　ｇａｋｋｏ［教育］）という名の外国語のための
おけいこ所（塾）を開きました。これが雙葉会の始まりです。
その時、紋章についても相談があり、赤坂葵町の『葵』にヒントをえて、
「雙葉葵」の二枚の葉をつけた一本の茎の図案を紋章にしました。一本の茎
に必ず二枚の葉をつけるフタバアオイは、「同じ茎の上に開く姉妹葉」とし
て取り上げられ、「外国語の勉強と会話を通して、ヨーロッパの女性と日本
の女性が深い友情で結ばれるシンボル」と考えられたのでした。また、フタ
バアオイの二枚の葉には、「英語とフランス語」という意味も含まれていま
した。
「雙葉会」は、その後、平河町に移り、それから、麹町の現在の位置に移っ
てきて、今でもサン・モール修道会の事業として続いています。
明治４２年（１９０９）、サン・モール修道会は、当時、築地にあった女
子学校をやめて、麹町に新しい高等学校を作りました。その時、平河町から
移ってきた「雙葉会」の名前を取って「雙葉高等女学校」（現在の四谷）と
したのです。
　
（次回は、私立幼稚園　４　東洋英和幼稚園　日本女子大学附属豊明幼稚園に
ついてお話しましょう）

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