【PUBLICITY】

インターネットを拠点に「自由な言論」を求め、ニッポン社会における「公共性」の可能性と限界を考える極私的メールマガジン。

最新号：2008-09-29
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【PUBLICITY】1747：希望の関係論３～加藤周一入門

発行日： 2008/6/2

　
　
■■メールマガジン「PUBLICITY」No.1747　2008/06/01月■■

▼体験や感情は消える。残せない。人が後世に残せるのは思想
だけである。体験を思想としてかたちづくるためには、一度、
論理を通さねばならない──ぼくにそう教えてくれたのは加藤
周一である（著作集の、何巻だったか失念）。

ニッポンに厭戦「感情」はあっても反戦「思想」は遂に生まれ
なかったという古関彰一の指摘も、この加藤周一の一言を通し
て考えると非常に明快になる。思想なき国で厭戦感情が消えた
後、何が起こるのかを、ぼくは自分の眼で観ようとしている。

▼先日、５０代後半の知人が、加藤周一の講演会を予約してい
たのだが、加藤周一が体調不良のため、講演会に来なかったん
だよ、とぼやいていた。

それを聞いてぼくは、一月の新聞の切り抜きを引っ張り出して
きたわけだ。人は必ず死ぬが、その死が時代を画すると多くの
人に感じさせる死は少ない。彼が死を迎えるとき、ニッポンは
何を画するのか、画さないのか、ということを考えてしまう。

▼細部の事実にこだわり、身近な生活感情を繊細にかたちづく
るのに長けているが、その表現世界全体には、国家を超越する
価値観に乏しい──このニッポン文化の特長を「土着的」とい
う術語で要約し、展開したのが、加藤周一の『日本文学史序説
』である。

幸い今はちくま学芸文庫に入ってます。初めてこれを読んだ時
にはぶったまげましたよ。江戸時代の章が難しかったなあ。そ
して続けて『羊の歌』を読み、さらにぶったまげた。こんなニ
ッポン人がいたのか、しかもいま生きてるのか、と。

彼の著作群から、彼の同時代人に絞れば、渡辺一夫、矢内原忠
雄、南原繁、鶴見俊輔、小田実、丸山真男、石川淳、サルトル
、小林秀雄、等々への「眼」が開かれた。

加藤周一著作集と似た装幀の林達夫の著作集は、たまたま高校
の時に読む機会があって、えれえ人がいたもんだなあと感嘆し
ていたが、加藤周一から再び彼等を知ることもできた。

もちろん林達夫に限らず、加藤周一の批評は、一度知ったもの
も、あらためてその「価値」を考え直させる力を持っている。
ちょっとつっけんどんな文体だけどね。

いま、手頃に入手できる文章の書き手ばかり挙げたが、古典、
彫刻、絵画をはじめ芸術作品全般に視野を広げれば、というか
芸術の分野でこそ、ぼくが受けた影響は計り知れない。

友人に、『日本文学史序説』と『日本その心とかたち』と『日
本文化における時間と空間』は、“加藤周一三部作”だぜ、と
薦めたら、その友人は数カ月後、「おい、お前が言ってたの、
ありゃたしかに三部作だな。うーむ」と興奮して話していた。

なんというか、それこそそれまでの「世界観」が揺さぶられる
のだ。でもって、やっぱり通史って一人で書くものなんだな、
とつくづく痛感させられました。

そしてあれだけ芸術の豊穣な海を満喫してきた彼が、知力を尽
くしてアメリカの「戦争」やニッポンの「軍国化」を批判し続
けている。その言論の歩みは優に半世紀を超える。

柳原可奈子の「マジですか～」は、加藤周一の言論にこそ使う
べきだ。

freespeech21@yahoo.co.jp
http://www.emaga.com/info/7777.html
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