【日刊☆こよみのページ】2008/05/16 号
発行日時: 2008/5/16 職場の庭の「手入れの良くない芝生」は現在、都草の花盛りです。
こまめに芝生の手入れする人がいたときには、この都草は雑草として刈り取
られ、根っこから引っこ抜かれておりましたが、
こまめな人
が転勤したお陰で、今年は思う様繁茂しております。
我が世の春といった勢いです。
芝生にとっては良くないことなのでしょうけれど根がずぼらだし、きれいな
芝生よりきれいな雑草の庭の方が性に合っていると思っている私はそのまま
にしています。まあ、都草の花の期間くらいは大目に見て、花が終わった頃
に刈り取ればいいかな。
現在は都草の黄色い花で芝生の一角は埋め尽くされています。それはそれで
素敵な眺め。都草の下で難儀している芝生には済まないけれど、都草と、そ
してずぼらな私を許し、そして今しばらく辛抱して頂くつもりです。
今日、出勤したらまた見事な「雑草の庭」があるはず。
これを楽しみに今日も出勤することにします。
では皆さんも、行ってらっしゃい。
読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□Web こよみのページ情報 ・・・ 九星表作成
□コトノハ・言の葉 ・・・ 【筍の親勝り】
□皆様からのお便り紹介
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★ ■■■ 平成 20年 5月 16日 の暦 ■■■ ★
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西暦 2008年 5月 16日 [月の] 第3週 第3金曜 [年の] 137日目 残り 230日
旧暦 4月 12日 (先負)
ユリウス通日 2454602.5 (日本時 9時の値)
■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(5/16)のデータ
六曜 先負 [せんまけ] 朝〜昼は悪し.昼過ぎ〜夕まで障りなし
日干支 丙辰 [ひのえたつ]
十二直 閉 [とづ] 凶.金銭収納,墓作りは吉.造作,旅行凶
二十八宿 鬼 [き] 最大吉.万事に大吉.鬼宿日と呼ばれる
二十七宿 亢 [こう] 結納,婚礼,種まき,縫製吉.造作は凶
日家九星 二黒土星 [じこくどせい]
◇主な暦注
一粒万倍日 [いちりゅうまんばいにち]
慶事、事業開始、種まき等大吉.借金は大凶
不成就日 [ふじょうじゅにち] 凶日.ことに事業開始等大凶
八専間日 [はっせんまび] 八専期間中の例外日.この日は障り無し
鬼宿日 [きしゅくにち] 大吉日.殊に長寿の祝いは最良日
大明日 [だいみょうにち] 大吉日
復日 [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
◆明日(5/17)のデータ
六曜 仏滅 [ぶつめつ] 大悪日.万用ゆべからず
日干支 丁巳 [ひのとのみ]
十二直 建 [たつ] 中吉.柱立,事業開始,婚礼吉.屋敷内土動凶
二十八宿 柳 [りゅう] 造作に凶.葬儀を行えば不幸が重なる
二十七宿 氏 (※氏+一)[てい] 婚礼,移転,種まき吉.造作,着初め凶
日家九星 三碧木星 [さんぺきもくせい]
◇主な暦注
受死日 [じゅしにち] 黒日ともいう.最大悪日とされる
重日 [じゅうにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm (暦注計算)
■誕生花と花言葉
◆今日(05/16) の誕生花
イキシア 団結
バラ(薔薇) 情熱・熱烈な愛
モッコウバラ(木香薔薇) 初恋・純潔
◆明日(05/17) の誕生花
エキザカム 貴方を愛します
ジャガイモ(馬鈴薯) 慈愛
フクシア 好み・趣味がいい
参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)
■今日の記念日
◇ネポムクの聖ヤン・ヨハネの祝祭日
自己判断の守護聖人。ボヘミア・チェコ・スロバキアの守護聖人。
◇旅の日
松尾芭蕉が「奥の細道」に旅立った日が1689年 3月27日であり、この日が
太陽暦で 5月16日にあたることにちなんで、1988年(昭和63年)に日本旅の
ペンクラブが制定。ともすれば忘れがちな旅の心を、そして旅とは何かと
いう思索を込めて問いかける日。
◇透谷忌
詩人・北村透谷の1894(明治27)年の忌日。
参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php (今日は何の日)
■各地の日出没 ( 計算地: 札幌 / 東京 / 大阪 / 福岡 / 那覇 )
◆札幌 ( 5/16)
日出 4時10分 日没 18時53分 昼 時間 14時43分
月出 15時16分 月没 1時55分 正午月齢 10.6
・札幌 ( 5/17)
日出 4時 9分 日没 18時54分 昼 時間 14時45分
月出 16時20分 月没 2時15分 正午月齢 11.6
◆東京 ( 5/16)
日出 4時35分 日没 18時40分 昼 時間 14時 5分
月出 15時14分 月没 2時 7分 正午月齢 10.6
・東京 ( 5/17)
日出 4時34分 日没 18時41分 昼 時間 14時 7分
月出 16時13分 月没 2時32分 正午月齢 11.6
◆大阪 ( 5/16)
日出 4時54分 日没 18時55分 昼 時間 14時 1分
月出 15時31分 月没 2時25分 正午月齢 10.6
・大阪 ( 5/17)
日出 4時53分 日没 18時55分 昼 時間 14時 2分
月出 16時29分 月没 2時50分 正午月齢 11.6
◆福岡 ( 5/16)
日出 5時17分 日没 19時13分 昼 時間 13時56分
月出 15時51分 月没 2時47分 正午月齢 10.6
・福岡 ( 5/17)
日出 5時16分 日没 19時14分 昼 時間 13時57分
月出 16時48分 月没 3時13分 正午月齢 11.6
◆那覇 ( 5/16)
日出 5時42分 日没 19時10分 昼 時間 13時27分
月出 15時56分 月没 3時 2分 正午月齢 10.6
・那覇 ( 5/17)
日出 5時42分 日没 19時10分 昼 時間 13時28分
月出 16時49分 月没 3時32分 正午月齢 11.6
参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm (日出没計算)
http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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・・・・・・ 本日はおやすみです ・・・・・・
(『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。)
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■Web こよみのページ情報 (http://koyomi8.com/)
◇九星表作成( http://koyomi8.com/sub/9sei.htm )
以前から、日家九星表表示のページとして公開していたページに年家九星と
月家九星も表示機能を追加ました。
これによって名前も「九星表作成」と改めました。目次からは、
その他の暦日計算 → 九星表作成
の順で入れます。URL は、http://koyomi8.com/sub/9sei.htm です。
■コトノハ・言の葉
【筍の親勝り】(たけのこの おやまさり)
(筍はすぐに親竹と同じ、またはそれ以上の高さに成長することから)子供
の成長が早く、またたく間に親をしのぐようになることのたとえ。
また、子供が親よりすぐれていることのたとえ。
「筍は親に勝る」ともいう。
《成語林》
筍は古くから「たこうな」「たかんな」などと呼ばれ、食用とされてきた歴
史があります。季語としては夏の季語となっているのですが、夏と言っても
初夏の頃のものでしょう。現在目にすることの多い孟宗竹の筍は晩秋から初
夏の頃に顔を出します。
七十二候では5/15〜20の期間に「竹筍生ず」(二十一候)が割り当てられて
います。
◇「旬」は周囲を取り巻くの意味
「筍」の文字は「竹」+「旬」。旬は一回りとか、周囲を取り巻くといった
意味がある文字だそうで、筍が皮に取り巻かれていることからこの文字が生
まれたとそうです。筍のこの皮、むき始めるとむいてもむいても次々に新た
な皮が現れてなかなか大変。皮が無くなると筍本体は意外に細かったりして。
筍は大分着ぶくれして地上に姿を現すようです。
◇「旬」は十日の意味?
「旬」には十日という意味もあります(月の上旬、中旬、下旬などと使う)。
筍は生長が早く、十日で筍から竹に変ずるともいわれるますから、そう考え
ると、十日で竹になってしまう竹の子にこの「旬」の文字が使われたのには
何かの意味があるのでしょうか。
こよみのページとしては、その方が話が作りやすくていいのですけれど。
さて、子を持つ身としてはこの「筍の親勝り」のように子供が成長すること
を望みたいところですが、「瓜の蔓に茄子はならぬ」ともいいます。
さて、どうなりますか。今は神のみぞ知ることです。
■皆様からのお便り紹介 (お便りは magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇なおさんから
こんにちは バードウォッチャーのなおさんです。
バードウィークについて、遅ればせながら反応いたします。
終戦後占領下の日本に来たオースティン博士(米)、実は渡り鳥に病原菌を
くっつけてソ連に運べないかと研究しにきたらしいです。(高原性鳥インフ
ルエンザみたいですね)
結局その計画はあまりに不確定だということでやめになったらしいですが。
博士来日記念に、歓迎の意味で「かすみ網」を張って野鳥を捕まえて見せた
ところ、「網で鳥を捕まえるなんて、蛮族がすることだ。」といたくお怒り
になり、これをきっかけにかすみ網が禁止猟法になりました。
この博士来日を記念して制定されました。
(後略)
→バードウィークについて、その由来を詳しく教えて頂きました。
この内容を読んでしまうと、なんだか素直に「愛鳥週間」なんていいにくい
と思うのは、私だけ?
かすみ網が禁止されているのは、大量捕獲によって種の絶滅に繋がるからか
ななんて思っていたのですが、「網で鳥を捕まえるなんて蛮族がすること」
という鶴の一声から出たことだとしたら、大きなお世話だという気がします。
どうなのかな・・・と気になるところです。
(※頂いたメールのすべては御紹介は出来ません。ごめんなさい。)
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