【日刊☆こよみのページ】2008/05/08 号
発行日時: 2008/5/8 自分の飼っているカメを見る度にこう思う。
「あんた達、自然界では生きていける?」
と。彼ら(亀トモと、亀タツ)はどちらも我が家で卵から孵ったカメである。
よって生まれたときから水槽暮らし。生まれたばかりの頃は胡麻粒より小さ
い餌さえ口に入るかと心配するほど小さかった彼らが、餌を与えるときに、
うっかりして私の指までくわえてしまうほどに大きくなった。
大きくなったがしかし、餌に食いつこうとしてそれを持っている私の指をく
わえてしまう。御飯を食べようとして気がつくと丼に食いついているような
ものだ。
まあそんな彼らでも、水槽にいれば餌は天から(私から)降ってくる。
降ってきた餌はずーっと水槽の水面に浮いているから、それをのんびり食べ
て行けばいいから飢えることはない。
彼らに言わせれば、のんびり食べている積もりはないとおもう。
ただパクッと食いついても餌とは違うところでパクッとしているので、口に
入らない確率が 8割。よって結果的にのんびり食べているように見えるだけ
だ。まあ飼い主の私はその努力を買ってあげるが、多分自然界はそんなに甘
くはないはずだ。
飼い主としては、でっかっくなった彼らを狭い水槽から出して、広い世界を
見せてあげたいとも思う。あわよくば大自然で自由に生きるという選択肢も
与えてあげたいとも思う(その点我が家の周辺は恵まれた自然が一杯)が、
普段の「トロくさい」二匹の姿を見るとそれはかなわぬ夢だと思う。
しかたがない、可愛そうだが一生水槽の中で、私が餌を撒くのを待つ生活を
送ってもらおう。問題があるとしたら、この二匹の寿命が本当に「万年」も
あったらということ。子々孫々、 500代くらい未来の子孫まで
「カメに餌やって」
とメッセージを残さないといけないことくらいだろうか。
では今日は、一万年の未来に目を向けながら、
みなさん行ってらっしゃい。今日も一日頑張って。
読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話 ・・・ 月の大小
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★ ■■■ 平成 20年 5月 8日 の暦 ■■■ ★
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西暦 2008年 5月 8日 [月の] 第2週 第2木曜 [年の] 129日目 残り 238日
旧暦 4月 4日 (先勝)
ユリウス通日 2454594.5 (日本時 9時の値)
■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(5/8)のデータ
六曜 先勝 [せんがち] 朝〜昼は障りなし.昼過ぎ〜夕は悪い
日干支 戊申 [つちのえさる]
十二直 平 [たいら] 大吉.祝い事全て吉.特に婚礼は大吉
二十八宿 奎 [けい] 大吉.婚礼,棟上げ,旅立ち万に大吉
二十七宿 井 [せい] 神事,種まき吉.衣類裁断は離婚に至
日家九星 三碧木星 [さんぺきもくせい]
◇主な暦注
不成就日 [ふじょうじゅにち] 凶日.ことに事業開始等大凶
天一天上終わり
神吉日 [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
血忌日 [ちいみにち] 鍼灸,刑戮等血を見る事柄は凶
地火日 [じかにち] 基礎工事,柱立て,葬送等凶
大禍日 [たいかにち] 凶日
◆明日(5/9)のデータ
六曜 友引 [ともびき] 友びきとて半ばよし.昼時悪し.葬礼忌む
日干支 己酉 [つちのとのとり]
十二直 定 [さだん] 小吉.移転,慶事,売買吉.婚礼大吉.造作凶
二十八宿 婁 [ろう] 大吉.婚礼,造作大吉
二十七宿 鬼 [き] 最大吉.万事に大吉.鬼宿日と呼ばれる
日家九星 四緑木星 [しろくもくせい]
◇主な暦注
大明日 [だいみょうにち] 大吉日
天恩日 [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと
神吉日 [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
十死日 [じゅうしにち] 天殺日ともいう.受死日に次ぐ凶日
天火日 [てんかにち] 棟上げ,家屋修造等凶
狼藉日 [ろうじゃくにち] 凶日
参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm (暦注計算)
■誕生花と花言葉
◆今日(05/8) の誕生花
オダマキソウ(苧環草) 必ず手に入れる・勝利
シャクナゲ(石楠花) 荘厳
ベルフラワー 感謝・誠実
◆明日(05/9) の誕生花
クレマチス 美しい精神,策略
シレネ 偽りの愛
シロツメクサ(白詰草) 感化,私のことを思って
参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)
■今日の記念日
◇世界赤十字デー
赤十字の創始者、スイスのアンリ・デュナンの誕生日に由来する。1828年
の5月8日に生まれたデュナンは、1859年 6月、北イタリアのソルフェリー
ノでの戦いで数万もの兵士が死傷するのを見て、敵味方の区別なく苦しむ
兵士を助ける中立・博愛の団体の創立を提唱。1864年にジュネーブ条約が
結ばれて国際赤十字が誕生、日本も1886年(明治19年)に加盟した。
◇松の日
日本の松を守る会が1989(平成元)年に制定。同会は日本の代表的な樹木の
松をいつまでも大切に保護して行くことを目的として設立され、1981(昭
和56)年のこの日に初めて全国大会を開催した。
◇童画の日
長野県岡谷市が制定。 1925(大正14)年、東京銀座・資生堂ギャラリーで
「武井武雄童画展覧会」が開催された。
◇ゴーヤーの日
JA沖縄経済連と沖縄県が1997(平成9)年に制定。
「ゴー(5)ヤー(8)」の語呂合せと、 5月からゴーヤー(苦瓜)の出荷が増え
ることから。
参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php (今日は何の日)
■各地の日出没 ( 計算地: 札幌 / 東京 / 大阪 / 福岡 / 那覇 )
◆札幌 ( 5/ 8)
日出 4時19分 日没 18時44分 昼 時間 14時25分
月出 5時56分 月没 22時28分 正午月齢 2.6
・札幌 ( 5/ 9)
日出 4時18分 日没 18時45分 昼 時間 14時27分
月出 7時 6分 月没 23時20分 正午月齢 3.6
◆東京 ( 5/ 8)
日出 4時42分 日没 18時34分 昼 時間 13時52分
月出 6時33分 月没 22時 5分 正午月齢 2.6
・東京 ( 5/ 9)
日出 4時41分 日没 18時35分 昼 時間 13時54分
月出 7時41分 月没 23時 1分 正午月齢 3.6
◆大阪 ( 5/ 8)
日出 5時 1分 日没 18時48分 昼 時間 13時48分
月出 6時54分 月没 22時19分 正午月齢 2.6
・大阪 ( 5/ 9)
日出 5時 0分 日没 18時49分 昼 時間 13時50分
月出 8時 2分 月没 23時15分 正午月齢 3.6
◆福岡 ( 5/ 8)
日出 5時23分 日没 19時 7分 昼 時間 13時44分
月出 7時19分 月没 22時37分 正午月齢 2.6
・福岡 ( 5/ 9)
日出 5時22分 日没 19時 8分 昼 時間 13時45分
月出 8時28分 月没 23時33分 正午月齢 3.6
◆那覇 ( 5/ 8)
日出 5時47分 日没 19時 5分 昼 時間 13時18分
月出 7時53分 月没 22時26分 正午月齢 2.6
・那覇 ( 5/ 9)
日出 5時46分 日没 19時 6分 昼 時間 13時20分
月出 9時 0分 月没 23時24分 正午月齢 3.6
参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm (日出没計算)
http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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★ ■■■ ほぼ日刊 『暦のこぼれ話』 ■■■ ★
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■月の大小
昔の記録の断片から、その日が何年の何月だったか調べられるようなページ
があったらいいな・・・なんて思うことが時々ありました。
西向く士小の月
というのが月の大小の並びを表す言葉だとみなさんご存じのことと思います
が、昔の暦は大の月と小の月がどのように並ぶかは年毎に変わって、それこ
そ暦を見てみないとわからないものでした。
現在の暦ではこれからもずっと、「西向く・・・」と唱えていればよいので
すが、旧暦時代は毎年新しく覚えなければいけなかったのです。
◇毎年変わるということは?
逆に考えると、ごく一部でも月の大小の並びがわかればその年がいつだった
かもわかるのではないかとも考えられます。
こう考えたので、冒頭で述べたようなそれを調べられるページがあればいい
なと思ったわけです。そして作ってみました(まだ試作品なので公開してい
ませんが)。
例えば、現代と同じに「西向く士」が小の月、それ以外が大の月となる年が
どれくらいあったかを江戸時代(ここではひとまず1600〜1868年を江戸時代
として考えることにします)について調べてみると
1651年・1801年・1837年
の 3回しかありません。まあ、この場合十二ヶ月全部がわかるという好条件
での検索なのでこれくらいに絞り込まれても当たり前かも知れませんが、も
っと断片的でもかなり絞り込みが出来ます。
折良くといいますか、Web こよみのページの掲示板に最近こんな書き込みが
ありました。
「江戸時代に先祖の書いた記録を読んでいたら
十一月大壬子、閏十一月小、十二月大癸丑
とありました」
というのがその内容です。
十一月大・閏十一月小・十二月大という並びの暦が江戸時代に何回あるかを
調べてみると、
1601年・1639年・1737年・1813年 の 4回
だけです。さらにこの方のご先祖様は月の干支を「十一月大 壬子」のよう
に書いてくれておりましたので、十一月が壬子になるとしが上の 4回のうち
にあるかを調べると、さらに絞り込めます。ただし干支の内、十二支の「子」
はいつも十一月ですので、絞り込みに役に立つのは十干の方だけです。
十一月を表す十干は、 5年毎に「甲・丙・戊・庚・壬」の順で変化します。
5年ごとなのでこれに対応する西暦年は下一桁が
甲:3,8 、丙:4,9 、戊:0,5 、庚:1,6 、壬:2,7
となります。つまり十一月の月の干支が「壬子」となる年は西暦年の下一桁
が 2,7いずれかの数字となる年となり、該当するのは1737年の 1回だけとい
うことがわかります。たった 3ヶ月の記録でも、上手く条件がそろうとこん
なに絞り込めるのです。これは何か役に立つかも知れませんね。
◇今年の旧暦の大小の並びと同じ年は?
今年の旧暦での月の大小の並びは、「大小小大小小大小大大小大」です。
これと同じ配列になるのはいつか見てみると、江戸時代以後で調べてみても、
1725年・1787年・1946年・2008年・2070年
のようになります。次に巡ってくるのは62年後ですね。
旧暦時代だと、今年の月の大小を「大小小大・・・」と一所懸命覚えても、
次に使えるのは62年後。新暦で良かった? かな?
それはそうと、月の大小からそれがいつか調べられるというページがWeb 上
にあったら、それって利用価値があるでしょうか。どう思いますか?
(『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。)
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■皆様からのお便り紹介 (お便りは magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇石垣島 H.M. さんから
3日連続のメールさせていただきます。
石垣島のサンリラ餅の葉は、どうやらサルトリイバラの仲間のようです。
サルトリイバラが山帰来ということを知りませんでした。
山帰来がサンリラ(場所によってはサンチラと言うそうです)となったので
はないかと思います。
確定ではありませんけど、検索した画像を見てもらうと「これだ」というこ
とになりました。
このお餅のことを知らなかったのは、私だけかもしれませんが、
知っているのは古希前後の私たち親世代です。
(後略)
→「山帰来(さんきらい)」はサルトリイバラの別名だとのこと。その根や実
には毒消しの効力があり、病人が山には入ってこれを食べ、元気になって戻
るので山帰来と呼ばれるなどという説明が見つかりました。
以前、名古屋でサルトリイバラの葉に巻かれた「サンキラ(三喜羅)」とい
うお菓子があると教えられて食べたことがありますが、このお菓子の名もど
うやらそれを巻く葉から生まれたもののようですね。
そう思って調べてみるとこのサルトリイバラの葉で作った柏餅様の食べ物を
西日本では「山帰来餅(サンキラモチ)」と呼ぶということもわかりました。
本当に、これが沖縄まで繋がっているんですね。
H.M.さんのお陰で、また一つ良いことを覚えさせて頂きました。
(来年の端午の節供の頃に、この話を使わせてもらいましょうかね)。
有り難うございました。
(※頂いたメールのすべては御紹介は出来ません。ごめんなさい。)
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