【日刊☆こよみのページ】2008/04/30 号
発行日時: 2008/4/30 昨日は跳び石連休の中でも特に離れた「跳び石」の日。
我が家は午後から近所の海へ釣りに出かけました(中学生になった長男は、
早々中学生らしく(?)家に残ってゴロゴロしていましたが)。
釣果はといえば、オコゼが二匹。あと結構大物のフグが三匹かかりましたが、
これはその場で海に帰って頂きました。
釣りしてみて判った事は、
私 ・・・ ただ釣り糸をたれていればつれなくてもいい
家内・・・ 必ず何かつり上げる!
と大分釣りに向かう姿勢が違うようだということです。
釣りなど滅多にしない私ですが、たまに釣り糸をたれに来るのもいいものだ
なと、後何年か(もう少し先かな?)の老後の楽しみの選択肢の一つとして
釣りも加えておこうかと思っております。
もっとも、季候の良い時期に晴れたら
釣りにでも行こうか
という程度の気合いの入っていない釣り人としてでしょうけれど。
本日は跳び石の間の平日。楽しい老後はまだ先なので仕方ないけど、お仕事
頑張りますか。
ではみなさん、本日も元気に行ってらっしゃい。
読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話 ・・・ 八十八夜のお月様
□皆様からのお便り紹介
□隅掘り隊通信
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★ ■■■ 平成 20年 4月 30日 の暦 ■■■ ★
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西暦 2008年 4月 30日 [月の] 第5週 第5水曜 [年の] 121日目 残り 246日
旧暦 3月 25日 (先負)
ユリウス通日 2454586.5 (日本時 9時の値)
■祝日・二十四節気・雑節等
牡丹花咲く 七十二候の一つ(18候)
■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(4/30)のデータ
六曜 先負 [せんまけ] 朝〜昼は悪し.昼過ぎ〜夕まで障りなし
日干支 庚子 [かのえね]
十二直 成 [なる] 小吉.婚礼,開店,造作,移転吉.交渉事凶
二十八宿 箕 [き] 造作大吉.財産の収蔵吉.婚礼大凶.葬式は凶
二十七宿 壁 [へき] 大吉.造作,婚礼大吉
日家九星 四緑木星 [しろくもくせい]
◇主な暦注
一粒万倍日 [いちりゅうまんばいにち] 慶事、事業開始、種まき等大吉.借金は大凶
不成就日 [ふじょうじゅにち] 凶日.ことに事業開始等大凶
神吉日 [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
帰忌日 [きこにち] 凶日.旅行からの帰宅は特に凶
◆明日(5/1)のデータ
六曜 仏滅 [ぶつめつ] 大悪日.万用ゆべからず
日干支 辛丑 [かのとのうし]
十二直 納 [おさん] 小吉.物品購入,新築吉.婚礼,見合い凶
二十八宿 斗 [と] 土動かし,造作は吉
二十七宿 奎 [けい] 大吉.婚礼,棟上げ,旅立ち万に大吉
日家九星 五黄土星 [ごおうどせい]
◇主な暦注
神吉日 [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
十死日 [じゅうしにち] 天殺日ともいう.受死日に次ぐ凶日
大禍日 [たいかにち] 凶日
参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm (暦注計算)
■誕生花と花言葉
◆今日(04/30) の誕生花
カルミア 大志を抱く
ナシ(梨) 博愛
ヤマブキ(山吹) 気品・謙遜
◆明日(5/31) の誕生花
キャットミント 自由な愛
ルピナス いつも幸せ・母性愛
参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)
■今日の記念日
◇図書館記念日
1950年(昭和25年)のこの日に図書館法が公布されたことにちなむ。
1971年(昭和46年)の全国図書館大会で決定、翌年より記念日として行事
を行っている。
◇国際盲導犬の日
(4月最終水曜日) 1989年(平成元年) 4月26日(水)に国際盲導犬学校連盟が
発足したことを記念して、1992年(平成 4年)より国際盲導犬学校連盟が制
定した日。日本盲導犬協会をはじめとして、各協会がチャリティーウォー
クなどイベントを行う。目の不自由な人にとって大切な盲導犬の普及と、
一般の人々の理解を目指した記念日である。
◇荷風忌
小説家・随筆家の永井荷風の1959(昭和34)年の忌日。
参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php (今日は何の日)
■各地の日出没 ( 計算地: 札幌 / 東京 / 大阪 / 福岡 / 那覇 )
◆札幌 ( 4/30)
日出 4時29分 日没 18時35分 昼 時間 14時 5分
月出 1時39分 月没 12時16分 正午月齢 24.0
・札幌 ( 5/ 1)
日出 4時28分 日没 18時36分 昼 時間 14時 8分
月出 2時 1分 月没 13時27分 正午月齢 25.0
◆東京 ( 4/30)
日出 4時50分 日没 18時27分 昼 時間 13時37分
月出 1時32分 月没 12時34分 正午月齢 24.0
・東京 ( 5/ 1)
日出 4時49分 日没 18時28分 昼 時間 13時39分
月出 2時 0分 月没 13時39分 正午月齢 25.0
◆大阪 ( 4/30)
日出 5時 8分 日没 18時42分 昼 時間 13時34分
月出 1時48分 月没 12時53分 正午月齢 24.0
・大阪 ( 5/ 1)
日出 5時 7分 日没 18時43分 昼 時間 13時35分
月出 2時16分 月没 13時57分 正午月齢 25.0
◆福岡 ( 4/30)
日出 5時31分 日没 19時 1分 昼 時間 13時30分
月出 2時 7分 月没 13時16分 正午月齢 24.0
・福岡 ( 5/ 1)
日出 5時30分 日没 19時 2分 昼 時間 13時32分
月出 2時37分 月没 14時19分 正午月齢 25.0
◆那覇 ( 4/30)
日出 5時53分 日没 19時 1分 昼 時間 13時 8分
月出 2時 8分 月没 13時36分 正午月齢 24.0
・那覇 ( 5/ 1)
日出 5時52分 日没 19時 1分 昼 時間 13時10分
月出 2時42分 月没 14時35分 正午月齢 25.0
参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm (日出没計算)
http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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★ ■■■ ほぼ日刊 『暦のこぼれ話』 ■■■ ★
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■八十八夜のお月様
立春から数えて八十八日目は、「八十八夜」としてしられる暦の雑節の一つ
です。雑節は主として日本で生まれた暦の上の季節点(季節の変化を示す目
印)で、八十八夜もその一つ。
昔から「八十八夜の別れ霜」のように霜が降りる時期の終わりの日であると
か、一番茶摘みの時期を示すなど、農作業の目安とされてきました(まさに、
季節点ですね)。
◇八十八夜の日取り
雑節の中には八十八夜や二百十日のように立春から数えて何日目とその日取
りを決めるものが有ります。
今から考えればこんな回りくどい事をしなくても「何月何日」と覚えればよ
さそうなものです。現に八十八夜は現在の暦でいえば5/1か5/2ですし、同じ
ように二百十日も8/31か9/1 。
八十八夜ではなくて5/1 、二百十日ではなくて9/1 でいいじゃないかと。
なぜ「何月何日」という表し方ではなく、立春から数えて何日目というちょ
っと判りにくい方法によって日取りを決めた理由が、月の日並みを月の朔望
によって決める太陰暦の一種であった旧暦では、太陽の位置と強く結びつく
季節点を何月何日という形の日付で正確に表せなかったため、これを補う方
法として考えられたものです。
この立春から数えて何日目という方法は、例えば桜の開花時期のようなもの
にまで、「立春から数えて五十四五日目」などと使っていた事から、広く普
及していた方式だったようです。
ちなみにこの起点となる「立春の日」というのは、太陽の位置と密接に関係
した二十四節気の一つですので、これを起点として日数を数える方式は、太
陽暦の考え方です。現在なら、八十八夜は5/1 頃と言えるのは、現在の暦が
対応暦の一種ですから、この立春からの日数を数える方式と考え方としては
同種のものだからです。
◇立春の月と八十八夜の月
では八十八夜と太陰暦(正しくは太陰太陽暦)の旧暦の日付との間には何ら
の関係がないかというと、そうでもありません。その理由はこうです。
月の満ち欠けの周期(朔望周期)の平均は 29.53日、29.53 日の 3倍は
29.53 × 3 ≒ 88.6 (日)
お、何と88と言う数字が現れるじゃないですか。
太陰太陽暦であった旧暦時代の暦ではその月の日数はこの朔望周期で決まり
ますから上の事から考えると、立春と八十八夜は当時の暦でほぼ 3ヶ月ちょ
うど離れた日付となるはず。試しに去年〜来年の 3年分を調べてみると
2007年 立春 12/17 (新暦 2/4) 八十八夜 3/16 (新暦 5/2)
2008年 立春 12/28 (新暦 2/4) 八十八夜 3/26 (新暦 5/1)
2009年 立春 1/10 (新暦 2/4) 八十八夜 4/08 (新暦 5/2)
旧暦の日だけを見ると、立春は17,28,10で、対応する八十八夜は16,26, 8と
なり、それぞれの差は1か2。太陰暦の日付は月の満ち欠けを表すと考える事
が出来ますからそう考えると、立春の日の月と八十八夜の月の形はほぼ同じ
という事が出来ます。
ぴったりと生らない理由は、29.53×3≒88.6 の「0.6」という端数と、八十
八夜の日付が「立春を 1日目として数えて88日目」という事によるもの(立
春の日が 0日ではない)での 1日。あわせて 1.6日の差が生まれてしまうか
らです。
まあこうした差がある事から、確証とまでは言えないのですが、「八十八夜」
という日が季節点として使われた裏に、太陰暦としての考えがいくらかはあ
ったのかもしれないという気もします。
まだまだ、暦の謎は尽きませんね。
(『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。)
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■皆様からのお便り紹介 (お便りは magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇おこじょさんから
4月26日に下記のように隅掘り隊報告を送ったのですが
e-arfさんの名前しか載っていませんでした。
今回はこぼさないで載せてくださいね。
(後略)
→隅掘り隊隊員、おこじょさんからのお便りでした。
4/27号は事情によりいつもより早く原稿を書き始めたため(4/26 23時頃)
それ以降に届いた隅掘り隊報告のうちそれ以前に同じ報告があったものにつ
いては掲載されませんでした(既載の隅掘り隊報告は再掲載しないという、
以前に書いた内部ルールによる)。
締め切り時間が何時になるのか、それは私の事情によるので何とも言えませ
ん(←この辺いい加減で済みません)。
以上、事情説明でした。
(※頂いたメールのすべては御紹介は出来ません。ごめんなさい。)
■隅掘り隊通信 (誤字脱字のご連絡は magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇4/29号、項目
→次の3項目の削除忘れがありました。
「Web こよみのページからのお知らせ」
「コトノハ」
「勝手に『御紹介』」
◇4/29号、皆様からのお便り紹介
> 【培】を始めて 9年目で → 【栽培】を始めて 9年目で
⇒おこじょ隊員、かわうそ@暦隊員からの報告でした。
隊員の皆さん、報告有り難うございました。またの活躍を期待します。
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