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【日刊☆こよみのページ】2008/04/22 号

発行日時: 2008/4/22

 今日は天使の休日です。
 「です」と言い切っておりますが、別段今日の記念日のデータを見てもそん
 な事が書かれているわけでは有りません。

  何を書こうかな。

 日刊☆こよみのページで毎日何かこぼれ話なり、コトノハの記事を書いてお
 りますが、流石に毎日だと時には書く種が切れて、なにも思い浮かばない事
 があります。
 そんなときにはその辺の本を適当にめくったり、目を閉じて腕組みしていた
 りして、いい案が浮かぶのを待ちます。

 すると、「!」とテーマが思い浮かんであとは一気にさらさらと書けてしま
 う事が有ります。この「!」の瞬間が訪れることを

  天使が舞い降りた

 と表現致します。働き者の天使がいてくれると後は楽でいい。
 本日もいい話の種が思い浮かばず、腕組みをして働き者の天使の出現を待ち
 ました。
 待つこと暫し十分間。

 舞い降りてきたのは天使ではなくて、睡魔という悪魔でした。
 天使が舞い降りてくれば埋まっているはずのこの日刊☆こよみのページの原
 稿が白いまま。

  雪が積もった白い、白い野山が見えます

 と現実から逃避したいくらい白い原稿です。
 働き者の天使も毎日働き詰めではやはり疲れてしまうのでしょうか。
 では今朝は、「天使の休日」だと言うわけです(この言葉の使用法、ちょっ
 と違う気がする)。

 天使がお休みで何もいい話を提供してくれないので、困った私はこの天使の
 休日を本日の埋め草として使う事にしました。天使さん、勝手に私生活(お
 休みの日の)を書かせてもらいました。ごめんなさいね。

 あまり私生活を原稿の埋め草に使ってしまうと天使さんが怒って、もう舞い
 降りて来てくれないようになるかも知れないので、この話もそうそうは使え
 ません。
 天使もあてにならない場合、最後の頼みの綱は読者のみなさんです。
 気が向いたら天使に見放された私のために、話の種を提供して下さい(質問
 メールが一番です)。

 雪に埋もれた真っ白な野山のようだった原稿は、本日は私の妄想と愚痴とで
 なんとか黒い部分が増えてきました。これ以上愚痴と妄想を書き連ねると、
 大量の読者を「配信解除」へと向かわせてしまいそうですので、本日はこれ
 まで。

 ではみなさん、今日も元気に行ってらっしゃいませ。


読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□皆様からのお便り紹介
□隅掘り隊通信

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★      ■■■ 平成 20年  4月 22日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2008年  4月 22日  [月の] 第4週 第4火曜  [年の] 113日目 残り 254日
旧暦   3月 17日 (先勝)
ユリウス通日 2454578.5 (日本時 9時の値)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(4/22)のデータ
 六曜   先勝 [せんがち] 朝〜昼は障りなし.昼過ぎ〜夕は悪い
 日干支  壬辰 [みずのえたつ]
 十二直  建   [たつ] 中吉.柱立,事業開始,婚礼吉.屋敷内土動凶
 二十八宿 翼   [よく] 種まき,出行などに吉.婚礼は離婚に至る
 二十七宿 心   [しん] 神事,仏事,移転,旅行吉.造作大凶
 日家九星 五黄土星 [ごおうどせい]

 ◇主な暦注
  不成就日 [ふじょうじゅにち] 凶日.ことに事業開始等大凶
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
  五墓日   [ごむにち] 土動かし,種まき,旅行等凶
  月徳日   [つきとくにち] (月とく)とも書く.吉日

◆明日(4/23)のデータ
 六曜   友引 [ともびき] 友びきとて半ばよし.昼時悪し.葬礼忌む
 日干支  癸巳 [みずのとのみ]
 十二直  除   [のぞく] 小吉.種まき,医療吉.婚礼,土動かし凶
 二十八宿 軫   [しん] 万事吉.衣類裁断のみは火災の難に注意
 二十七宿 尾   [び] 婚礼,回転,移転,造作吉.衣類裁断は凶
 日家九星 六白金星 [ろっぱくきんせい]

 ◇主な暦注
  十方暮終わり 
  天一天上始まり 
  母倉日   [ぼそうにち] 吉日.婚姻には大吉日
  重日     [じゅうにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(04/22) の誕生花
 マリーゴールド(万寿菊) 健康
 ムシトリナデシコ(虫取り撫子) 罠
 ヤマツツジ(山躑躅) 燃える思い

◆明日(04/23) の誕生花
 ハナミズキ(花水木) 公平にする
 マツバギク(松葉菊) 怠惰,勲功,愛国心
 ローズマリー         思い出,私を思って

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇清掃デー
  1954年(昭和29年)のこの日、生活環境整備の重要性の普及徹底を図る趣
  旨で清掃法が制定されたことを記念して制定された。

 ◇アースデー(地球の日)
  地球全体の環境を守るために一人一人が行動を起こす日。1970年(昭和45
  年)にアメリカで始められたもので、環境保護庁設立のきっかけとなる。
  市民運動として大きな成果をあげたが、日本でもこれに共鳴する市民グル
  ープが「熱帯雨林の破壊など国際的な環境問題で重要な立場にある日本が
  もっと関心を持たねば」と、さまざまな環境問題をテーマにした催しを企
  画している。

 ◇よい夫婦の日
  講談社が制定。「よい(4)ふうふ(22)」の語呂合せ。

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌 / 東京 / 大阪 / 福岡 / 那覇 )

 ◆札幌 ( 4/22)
  日出  4時41分  日没 18時26分  昼 時間 13時44分
  月出 20時37分  月没  4時58分  正午月齢 16.0
 ・札幌 ( 4/23)
  日出  4時40分  日没 18時27分  昼 時間 13時47分
  月出 21時39分  月没  5時30分  正午月齢 17.0
 
 ◆東京 ( 4/22)
  日出  4時59分  日没 18時20分  昼 時間 13時21分
  月出 20時19分  月没  5時26分  正午月齢 16.0
 ・東京 ( 4/23)
  日出  4時58分  日没 18時21分  昼 時間 13時23分
  月出 21時18分  月没  6時 2分  正午月齢 17.0
 
 ◆大阪 ( 4/22)
  日出  5時17分  日没 18時36分  昼 時間 13時18分
  月出 20時33分  月没  5時46分  正午月齢 16.0
 ・大阪 ( 4/23)
  日出  5時16分  日没 18時36分  昼 時間 13時20分
  月出 21時31分  月没  6時23分  正午月齢 17.0
 
 ◆福岡 ( 4/22)
  日出  5時40分  日没 18時55分  昼 時間 13時15分
  月出 20時52分  月没  6時10分  正午月齢 16.0
 ・福岡 ( 4/23)
  日出  5時38分  日没 18時56分  昼 時間 13時17分
  月出 21時49分  月没  6時47分  正午月齢 17.0
 
 ◆那覇 ( 4/22)
  日出  5時59分  日没 18時57分  昼 時間 12時57分
  月出 20時44分  月没  6時38分  正午月齢 16.0
 ・那覇 ( 4/23)
  日出  5時58分  日没 18時57分  昼 時間 12時59分
  月出 21時40分  月没  7時18分  正午月齢 17.0
 
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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★      ■■■  ほぼ日刊 『暦のこぼれ話』 ■■■     ★
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      ・・・・・・ 本日はおやすみです ・・・・・・

  (『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
   magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。)
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★       ■■■ 連絡&お知らせコーナー ■■■       ★
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■皆様からのお便り紹介 (お便りは magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇shi さんから
  (前略)
 お伺いしたいのですが、
 深夜、暁、明け方、朝、昼、昼下がり、夕方(夕刻)、
 黄昏、宵の口、夜など、1日の中には、時間帯の区切りがありますが、

 それぞれの時間帯が何時から何時までとか
 日出や日没の時刻を基準にその前何時間とか定義されているのでしょうか。
 定義の仕方によっては、
 季節によって各時間帯が異なるのかも知れませんね。
  (後略)
→なるほど。定義がはっきりしているものもありますし、あるのかな? とい
 うものもありますね。
 面白そうな話ですから、はっきりしないところは調べて、いつかこぼれ話の
 俎上に載せたいと思います。
 それまで、しばらくお待ち下さい。

◇nanoさんから
 最近TVは見ないのですが,ニュースの内容の2行から

 「近頃は何かというと同じ目線だとか、友達のような関係でなんていいます
  が、はたしてそれでいいの?」

 という感想をお持ちになったことに強く共鳴しました.
 人もものも応分の扱いを受けるべきだと思います.
 まあかなり適当な解釈をするとすれば同選手がまだ講演するという経験がな
 いので '互いの夢を語り合う’ という形しかとりえないのではないかとい
 うことは言えるかもしれません.
  (後略)

→「なんだよこれ」とあちこちに引っかかるのが、最近の私のTVの楽しみ方か
 も知れません。まあ、これも一つの楽しみ方ではありますかね?

 (※頂いたメールのすべては御紹介は出来ません。ごめんなさい。)
■隅掘り隊通信 (誤字脱字のご連絡は magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇4/21号、前書き
 > 語り合う【何て】ことは
 →語り合う【なんて】ことは

 > 人物にふれ【】というのは
 →人物にふれ【る】というのは

◇4/21号、こぼれ話
 > これより【した】にあるものは
 →これより【下】にあるものは

 > 同じ事を【古向いて】北の木についてすると
 →同じ事を古【振り向いて】北の木についてすると

⇒ひで隊員、e-arf 隊員、おこじょ隊員からの報告でした。
 隊員の皆さん、報告有り難うございました。またの活躍を期待します。

 
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