【日刊☆こよみのページ】2008/04/18 号
発行日時: 2008/4/18 今朝は窓の外に六甲山の山並みが見えています。
いえ、見えていました。1時間前までは。
六甲山は今は、雨雲にかすんでぼんやりと影のようです。
今日は出張で一年ぶりに神戸に出てきました。
神戸はいつ来てもきれいな町ですね。
さて、昨日は新大阪駅で電車を乗り換えましたが、その駅のエスカレーター
に乗って、
おお、関西だ
と思いました。何がといえば、エスカレーターで先を急ぐ人はここでは左側
だということです。右側の列に並んだ人はそのままエスカレーター上に立ち
止まって運ばれるに任せますが、左側の人たちはさらに歩いて先を急ぎます。
これが東京では、逆で東京では急ぐ人は右側でした。
特に急ぐ必要がなかったので私は右側のエスカレーター任せに運ばれる列に
並んで、この大阪(関西)と東京(関東)違いはいつ頃からできたのかな、
どのあたりで、右と左が切り替わるのかななんてことを考えていました。
そういえば、名古屋ではたしか「急ぐ人は右」の東京タイプだったような。
どうしてこんな差が生まれたのか。意味があるのかないのか、気になります。
どなたかご存じでしたら教えてください。
私が住んでいる、一応関西地域である那智勝浦町近辺はどうかというと、こ
れはどちらにも属さない独自派。エスカレーターで急ぐ人は「○側」なんて
ことを考える人はいません。だって、人がじゃまになって困るほどエスカレ
ーターに人が乗ることがないですから。
それに以前に、エスカレーター自体が見あたらないとも・・・。
今日も会議がありますが、終われば夕方には神戸を後にします。
帰るときにはエスカレーターの右側の列で、急がずに帰れるくらいの時間的
な余裕があるといいな。
さて、外は雨。
六甲山は今やすっぽり雲の中。
全国的にも天気は悪そうな朝です。
皆さん、気をつけて行ってらっしゃいませ。
読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話 ・・・ 一年の五分の一の、四分の一
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★ ■■■ 平成 20年 4月 18日 の暦 ■■■ ★
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西暦 2008年 4月 18日 [月の] 第3週 第3金曜 [年の] 109日目 残り 258日
旧暦 3月 13日 (先負)
ユリウス通日 2454574.5 (日本時 9時の値)
■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(4/18)のデータ
六曜 先負 [せんまけ] 朝〜昼は悪し.昼過ぎ〜夕まで障りなし
日干支 戊子 [つちのえね]
十二直 成 [なる] 小吉.婚礼,開店,造作,移転吉.交渉事凶
二十八宿 鬼 [き] 最大吉.万事に大吉.鬼宿日と呼ばれる
二十七宿 角 [かく] 衣類裁断、柱建、井戸掘吉.葬式は凶
日家九星 一白水星 [いっぱくすいせい]
◇主な暦注
一粒万倍日 [いちりゅうまんばいにち]
慶事、事業開始、種まき等大吉.借金は大凶
鬼宿日 [きしゅくにち] 大吉日.殊に長寿の祝いは最良日
神吉日 [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
帰忌日 [きこにち] 凶日.旅行からの帰宅は特に凶
復日 [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
◆明日(4/19)のデータ
六曜 仏滅 [ぶつめつ] 大悪日.万用ゆべからず
日干支 己丑 [つちのとのうし]
十二直 納 [おさん] 小吉.物品購入,新築吉.婚礼,見合い凶
二十八宿 柳 [りゅう] 造作に凶.葬儀を行えば不幸が重なる
二十七宿 亢 [こう] 結納,婚礼,種まき,縫製吉.造作は凶
日家九星 二黒土星 [じこくどせい]
◇主な暦注
十死日 [じゅうしにち] 天殺日ともいう.受死日に次ぐ凶日
復日 [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
大禍日 [たいかにち] 凶日
参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm (暦注計算)
■誕生花と花言葉
◆今日(04/18) の誕生花
アカツメクサ(赤詰草) 善良で陽気
スターチス いたずら心
ハナニラ(花韮) 別れの悲しみ
◆明日(04/19) の誕生花
アザミ(薊) 独立,復讐,厳格
キショウブ(黄菖蒲) 復讐,信じる者の幸福,便り
ヤグルマギク(矢車菊) 幸福感・繊細
参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)
■今日の記念日
◇発明の日
現在の特許法のもととなる「専売特許条例」が1885年(明治18年)のこの
日に公布されたのを記念して、1954年(昭和29年)に制定された。
◇世界アマチュア無線の日
1973年(昭和48年)に制定。仕事や金銭上の利益を目的とした運用を禁じら
れているアマチュア無線は、純粋な趣味でおこなわれる無線通信。日本は
世界一のアマチュア無線王国で、第 2位のアメリカを大きく引き離してい
る。世界にはアマチュア無線局が 265万局以上あり、外国との国際交流に
も役立っている。
◇よい刃の日
「よ(4)い(1)刃(8)」の語呂合せ。
◇よい歯の日
日本歯科医師会が 4月18日の語呂合せから定めた日で、丈夫な歯をいつま
でも保ってもらおうとの願いがこめられている。
◇三重県民の日
1876年(明治 9年)のこの日、渡会県が三重県と併合し、現在の三重県と
なったことにちなんで1976年(昭和51年)に制定された。
参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php (今日は何の日)
■各地の日出没 ( 計算地: 札幌 / 東京 / 大阪 / 福岡 / 那覇 )
◆札幌 ( 4/18)
日出 4時48分 日没 18時21分 昼 時間 13時33分
月出 16時19分 月没 3時30分 正午月齢 12.0
・札幌 ( 4/19)
日出 4時46分 日没 18時22分 昼 時間 13時36分
月出 17時23分 月没 3時49分 正午月齢 13.0
◆東京 ( 4/18)
日出 5時 4分 日没 18時17分 昼 時間 13時13分
月出 16時21分 月没 3時39分 正午月齢 12.0
・東京 ( 4/19)
日出 5時 3分 日没 18時18分 昼 時間 13時15分
月出 17時20分 月没 4時 3分 正午月齢 13.0
◆大阪 ( 4/18)
日出 5時22分 日没 18時32分 昼 時間 13時10分
月出 16時38分 月没 3時56分 正午月齢 12.0
・大阪 ( 4/19)
日出 5時21分 日没 18時33分 昼 時間 13時12分
月出 17時36分 月没 4時21分 正午月齢 13.0
◆福岡 ( 4/18)
日出 5時44分 日没 18時52分 昼 時間 13時 8分
月出 16時59分 月没 4時17分 正午月齢 12.0
・福岡 ( 4/19)
日出 5時43分 日没 18時53分 昼 時間 13時10分
月出 17時57分 月没 4時42分 正午月齢 13.0
◆那覇 ( 4/18)
日出 6時 3分 日没 18時55分 昼 時間 12時52分
月出 17時 7分 月没 4時30分 正午月齢 12.0
・那覇 ( 4/19)
日出 6時 2分 日没 18時55分 昼 時間 12時53分
月出 18時 0分 月没 4時59分 正午月齢 13.0
参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm (日出没計算)
http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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■一年の五分の一の、四分の一
一年の日数を五分の一すると73日、さらにこれを四分の一にすると18日。
いきなり日数の割り算から始まりましたが、この18日が何かというと、これ
は土用の日数です。
昨日4/17は春土用の入り。
春土用は立夏( 5/5)の前日に終わりますから、その間の日数は18日。
先ほどの日数になります。
◇土用とは
土用は五行説(この世の森羅万象はすべては木火土金水の五つの組み合わせ
で成り立っているという支那古代の思想)で一年の変化を説明しようと考え
た結果生み出されたものです。
五行説で四季(一年)を説明しようとすると少々無理がありますので、四季
それぞれの終わりの期間を季節と季節の緩衝地帯と考え、これを五行の「土」
の性質が卓越する時期だということで土用(正しくは「土旺用事」といいま
す)と呼ぶようになりました。
◇五分の一の四分の一
さて一年を五行にわけましたので、「木火土金水」のそれぞれの期間は一年
の五分の一となりますね。
土以外の「木火金水」はこの五分の一の期間、73日ほどで計算終わりですが
土だけは、さらに四分割されて四季のおしまいに挿入されますから、73日の
さらに四分の一。つまり一度の土用の期間は
一年の五分の一の四分の一
ということになります。
2008年の土用の期間は、
1/18〜 2/3 (17日間)
4/17〜 5/4 (18日間)
7/19〜 8/6 (19日間)
10/20〜11/3 (18日間)
です。日数がちょっとばらつくのは現在の土用の期間の計算方式が太陽の位
置に基づく定気という方法をとるからです。まあ、気にしない(?)でくだ
さい。
すでに書いたとおり、土用の期間は季節と季節の緩衝地帯。この期間を抜け
ると立夏、暦の上では夏の季節が始まります。
「春」は今、引っ越しの準備をしているところでしょうか?
(『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。)
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■皆様からのお便り紹介 (お便りは magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇nanoさんから
(前略)
五平もちという表記が現地では一般的なようですね.
でももとをただせば
御幣餅
が良さそうな気がします.
でも読めない,書けない人が多くなって
五平もち
になったような。
→これは、4/17号の今日の記念日にあった「五平もち記念日」に対するメール
ですね。
「ごへいもち」は五平餅、あるいは「御幣餅」と二つの書き方があるようで
す。これは、その形状から神前に奉納する「御幣」に形状が似ているからと
いう説と、五平さん(樵だったとか、猟師だったとかいわれるようです)が
作っていたからだとか(インターネット百科事典 Wikipedia による)。
「読めない、書けない人が多いから」というのも多少はあるかもしれません
ね。確かに「御幣」と書けといわれたら、書けないかもしれない・・・。
(※頂いたメールのすべては御紹介は出来ません。ごめんなさい。)
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