聖書を開けば・・・

【聖書】わたしもあなたを裁かない

〓〓†【聖書を開けば・・・】〓〓〓第３１９号／０７．０２−１０〓〓〓〓


　　おはようございます。本日もご愛読をありがとうございます。

　　我が家の事情・・・
　　先日、１０年近く愛用のビデオレコーダーが遂にダウン。修理には相
　　当時間とお金がかかるとのことで、仕方なく代わりのものを購入する
　　ことにしました。当初は機種にこだわらず、ただ「安ければ」とだけ
　　しか頭にありませんでしたが、店員さんから最近よく耳にする「デジ
　　タル放送」の話が・・・。近々テレビ放送はアナログからデジタル放
　　送へ全面的に切り替わり、アナログテレビでは放送が受信できなくな
　　るというのです。ご存知のように、４年先の話ですが。

　　我が家のテレビはというと、アナログテレビが現役バリバリで活躍中
　　です。ＢＳチューナー内蔵テレビなので、ビデオをデジタル対応機種
　　にすれば（画質は別にしても？）テレビそれ自体はこれから先も買い
　　替える必要はないでしょう、とのこと。で、結局（予算オーバーなが
　　ら）デジタル対応機種のビデオを購入することに・・・。計算外の出
　　費になりました。

　　φ(^O^)／ [聖書を開けば]：　わたしもあなたを裁かない　
　　φ(^O^)／ [マメマメ知識]：　聖書を知ろう−２

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
　◇◆◇◆　(^^)/　[聖書を開けば・・・]　コーナー　(^^ゞ　◆◇◆◇
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
　∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
　今日の聖書個所　：　ヨハネの福音書　８章　２−６節

　　朝早く、イエスはもう一度宮に入られた。民衆はみな、みもとに寄っ
　　て来た。イエスはすわって、彼らに教え始められた。
　　すると、律法学者とパリサイ人が、姦淫の現場で捕えられたひとりの
　　女を連れて来て、真中に置いてから、イエスに言った。「先生。この
　　女は姦淫の現場でつかまえられたのです。モーセは律法の中で、こう
　　いう女を石打ちにするように命じています。ところで、あなたは何と
　　言われますか。」彼らはイエスをためしてこう言ったのである。それ
　　は、イエスを告発する理由を得るためであった。しかし、イエスは身
　　をかがめて、指で地面に書いておられた。

　∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

　厚生労働大臣の失言を巡って、いま国会が紛糾しています。「女性は子ども
を産む機械だ」との言葉と表現には、確かに女性蔑視という思いを読み取るこ
とができます。でもどうなんでしょう。他にも数多くの重要議題を抱え、審議
を円滑に進めていかなければならない国会において、ただその言葉尻にのみ食
いつき、こんなにも時間をかけて「徹底抗戦だ」と叫ぶ必要があるのでしょう
か。大臣の資質、人としての品格が問われているのでしょうか？　

　確かにその発言には非難されるべき要素があります。個人として、またその
立場にある人として、大臣には大いに反省していただく余地があります。しか
し一方において、ある人が言うように、すべての審議をストップしてまでこの
ことに固執する野党議員の態度には、いわゆる国民向けパフォーマンスの臭い
がしないでもない、と感じます。問いただすべき重要なことは、もっと他にあ
るように思うのですが・・・。

　　**************************************************************

　イエス様が神殿の中庭でそこに集まった人々に話をされていた時のことでし
た。突然ひとりの女性が、放り出されるようにしてイエス様と人々の間に座ら
されました。彼女を連れてきたのは《律法学者とパリサイ人》で、ユダヤ教の
教師ラビたちでした。姦淫の現行犯で捕らえた、というのです。

　彼らはイエス様に質問して言いました。こういう場合、律法は死を与えるよ
う命じていますが《あなたは何と言われますか》と。

　確かに律法は「姦淫の罪は死をもって償わなければならない」とあります。
もしイエス様が神の律法に忠実な者であるならば、当然一も二もなく『死罪』
を言い渡すはずです。しかし常日頃人々に神の愛、あわれみと赦しを説いてい
るイエス様のこと、はてさてこの女に対してはどんな扱いをするだろうか。彼
らの興味関心は、実はそんなイエス様が発せられる言葉と、その中に隠された
心の思い・本心にありました。聖書はこのことに関して《彼らはイエスをため
してこう言ったのである。それは、イエスを告発する理由を得るためであった
》と。要は、イエス様の言葉の揚げ足取りを狙ってのことだったのです。

　本来の律法は、彼らユダヤ人が「神の選ばれた民」として神の御前で清く正
しくあるための指針となるものでした。「神の言葉を守り、これに聞き従え」
と、神は常に人々に律法に対する従順を求めてこられたのです。特にその原則
については「モーセの十戒」で知られる十個の戒めにおいて記されています。
　ところがその後、日々の生活現場における律法の実際的具体的活用に祭司や
律法学者たちの解釈と規則が付け加えられ、それがイエス様の時代になると膨
大な数の規則となって、遂には人々の生き方・あり様を、律法の言葉の上っ面
のみに縛り付けることになったのです。

　イエス様は時の宗教指導者たちに向かって、よくこう言われました。「あな
たがたは神の言葉を無にして、ただ人間の教えを教えとして、人々に教えてい
るに過ぎない」と。これは痛烈な指導者批判でした。しかし実のところ、的を
射た批判でもありました。実生活において、特に「安息日を守る」ことにおい
ては、あまりにも律法の適用範囲が細かく指定されていたために、人間として
生きることに不条理を感じることさえあったほどです。人間のためにあるはず
の律法が、かえって人間を不自由にし、時にその尊厳をも損なわせるとは、考
えればおかしなことでした。しかし、けな気にも当時の人々はなおもその道を
歩み続けたのです。

　イエス様は、決して神の言葉に対する従順や忠誠をおろそかにしても良いと
は言っておられません。むしろそれは大切にされねばならないと言われていま
す。ただイエス様は、当時の人々があまりにも表面的な文字面にのみ固執し、
本来省みられるべき神の戒めの本質について、まったくこれに心を注いでいな
いことを叱責し、警鐘を鳴らされたのです。

　　**************************************************************

　さて《律法学者とパリサイ人》は、姦淫の現場で捕らえた女性を半ば「見世
物」にして人々の前に突き出しました。それもこれも、ただイエス様を告発す
る理由探しのために、悪意をもってなされたことでした。もし彼らが純粋に神
を畏れ、本当に律法に忠実な者であったなら、女性の相手である男もこの場に
連れてくるはずです。しかし不思議なことに、聖書には男性についての記述が
ありません。それは、男の立場から律法を解釈する、当時の男性の身勝手さを
表わしていることではなかったでしょうか。

　律法学者の質問に対して、イエス様はどうされたでしょう。最初イエス様は
一言も言葉を発せられなかったとあります。指で「何か」を地面に書いておら
れたというのです。（こちらの声が聞こえなかったのかしら？）こんどはもう
少し語気を荒げ、彼らは再び同じ質問をしました。その後も数回にわたって。

　イエス様は指を止め、彼らに言われました。《あなたがたのうちで罪のない
者が、最初に彼女に石を投げなさい》と。

　自分には罪がない、などと心底平然と言い張ることの出来る人間は誰ひとり
としてありません。あの人は汚れているが自分はきよい、などと言い得る人間
もひとりもいません。程度の差？はあるかも知れませんが、しかし本質におい
て人間はみな「等しく罪人」なのです。心底汚れているのです。
　ですからイエス様は軽々に「他人を裁いてはならない」と言われました。他
人を裁くあなたのその言葉が、めぐり巡って結局あなた自身に帰ってくるから
です。それに対して、あなたはどんな申し開きをするのですか？
　私たちがもし他人を追い落とすためだけに、悪意をもってその罪・欠点・短
所を追求するならば、やがてその矛先は自分自身に向かってくることを忘れて
はなりません。その時あなたは、どうするつもりですか？

　裁いてはなりません。まして悪意をもって他人を批判してはなりません。
　他人を裁くことは、神ご自身が為さることです。神がなさる領域に、私たち
不完全な人間が立ち入ってはなりません。それは神の業に対する傲慢であり、
不遜です。もし何かのことで他人に対して裁き心が生じたなら、そのことを口
にする前に、まず厳しく自己吟味することをお奨めします。はてさてその一件
について自分はどうなのか？と問いただすことです。

　ところで、イエス様もこの女性に対して裁くことはされませんでした。なぜ
でしょう？イエス様が私たち同様「罪人」だというのでしょうか。いいえ、そ
うではありません。イエス様こそ「罪のない方」です。イエス様こそ、私たち
を裁くことの出来る権威と立場を有したお方、生けるまことの神なのです。で
はなぜこの時、彼は女性を裁かれなかったのでしょう。

　私たちへの模範のためです。彼は、人間として神の権威の前にへりくだる者
の姿・あり様を示されたのです。黙って指で「何か」を地面に書いておられた
とありますが、おそらくは「神の戒め」すなわち律法を書いておられたのでは
なかったでしょうか。《これを守り、これに従え》との神の御声を自ら確認す
ると共に、その場にいた律法学者たちの目にも触れさせようとしておられたの
です。《裁くことはわたしのすることである》という神の言葉にも気づかせる
ために。

　なぜイエス様は女性を裁かれなかったのでしょう。それは、悔い改める者を
赦すためです。裁きではなく、神の愛を示し、慰めを与えるためです。イエス
様は言われました《婦人よ。わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。今
からは決して罪を犯してはなりません。》

　あなたの罪も赦されるのです。あなたがイエス様の前にへりくだり、悔い改
めて罪の赦しを願うなら・・・《見よ。今が救いの時》なのです。

　□□　聖書のことば　□□

　　　　　わたしが目を留める者は、へりくだって心砕かれ、
　　　　　わたしのことばにおののく者だ。

　　　　　　　（旧約聖書　イザヤ書　６６章　２ｃ節）

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
　回◆回　(^^♪　[マメマメ知識］　コーナー　　(~o~)　　回◆回◆回◆
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

　　　　聖書を知ろう−２　　新約聖書から「使徒の働きについて」

　四つの福音書に続いて登場するのが「使徒の働き」と呼ばれる記録である。
　これは福音書記者の一人でもあるルカによって書かれた。このことは本文冒
頭において名指しされた「テオピロよ」という個人名の記載によって知ること
ができる。つまりルカは先の福音書の続編として、同じ人物宛にこれを記録し
提供したのである。

　ルカは福音書において、その中心に「キリストの教え」を置きつつ、イエス
の「誕生・十字架(死)・復活」を記録した。さらに彼は使徒の働きで「キリス
トの昇天・聖霊降臨・福音(教え)の拡張」へと記録を書き進めた。ルカは、教
えを受けた弟子たちがその後どのように「実践の道」を歩んでいったか、即ち
「弟子たちのその後の活動」「キリストの教えの結果」をこの書によって紹介
しようとした。本書が『使徒の働き』とタイトルされる所以である。

　ところでここに付けられたタイトルであるが、これは新改訳聖書におけるタ
イトル名であって、実は他の翻訳書では「使徒行伝」「弟子たちの伝道記録」
「使徒の宣教」「初代教会の働き」等など、様々に名づけられている。
（念のためさらに一言付け加えるなら、聖書各書の呼び名については「すべて
後世の人間が便宜上名づけたもの」であって、もともと原書にはすべてタイト
ルなるものは付いていなかった）

　さて「使徒の働き」が「キリスト昇天後の弟子たちの活動」を扱っていると
は言いながら、実際に取り上げられた人物はおもにペテロとパウロの二人だけ
である。さらに言えば、記録の大半が「パウロによる宣教活動」に割かれてい
るのをみる。それはなぜか？著者ルカがパウロと行動を共にしていたことを考
えれば至極納得がいく。ルカは実にパウロと共に遠く異邦人の地ローマにまで
行っているのである。

　旧約聖書は、ヘブル民族を通じて神の祝福が全世界の國民に注がれると語っ
たが、長い歴史の紆余曲折を経て新約時代に入った我々は、すべての罪を取り
除く神の小羊キリスト・イエスの出現を得、そしてさらにはパウロの働きを通
して祝福の種がようやく世界に向かって蒔き始められたのを見たのである。

　（参考資料／　聖書ハンドブック、新約聖書の概観、聖書概論　他）　

〓〓　【通　　信】　〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

　■好評放映中です。キリスト教テレビ番組『ライフ・ライン』
　　あなたもぜひ一度チャンネルを合わせてご覧ください。

 　[２月の放送予定内容]

　　　第１週　神の守りの中で生きる（塩沢光久・栄美さん）
　　　　　　　　神奈川県に在住の塩沢光久さんは、店舗内装企画やデザイン
　　　　　　　　業務を行なう会社に勤めていたが、妻の栄美さんがうつ病で
　　　　　　　　目が離せない状況になった。光久さんは退社し、個人事業を
　　　　　　　　開始することに。二人の心の支えになっているという信仰の
　　　　　　　　お話を伺いながら、生活の様子をお届けする。
　　　第２週　暁を呼びさませ！（近畿宣教大会　その１）
　　　　　　　　昨年１１月２３日、大阪中央公会堂で「宣教大会」が開催さ
　　　　　　　　れた。その様子を、今回はコンサートを中心に、また次週は
　　　　　　　　エドモンド・チャン牧師のお話を中心に、２週にわたってお
　　　　　　　　届けする。
　　　第３週　暁を呼びさませ！（近畿宣教大会　その２）

　　　第４週　長寿の恵み（草光澄子さん）
　　　　　　　　神奈川県大和市に住む草光澄子さんは、今年の一月に百歳の
　　　　　　　　誕生日を迎えた。物事を前向きに考え、くよくよしないとい
　　　　　　　　う草光さんは体も健康で、現在も教会のメンバーの集まりで
　　　　　　　　はオルガンを弾き、また英語の聖書教材の翻訳も手がけてい
　　　　　　　　るという。その生活の様子を紹介しながら、お話を伺う。

　　[土曜日放映のテレビ局]
　　　青森テレビ　朝６：００〜　福島放送　朝６：００〜
　　　新潟放送　朝５：３０〜　　千葉テレビ　朝７：００〜
　　　テレビ埼玉　朝８：００〜　静岡第一テレビ　朝５：００〜

　　[日曜日放映のテレビ局]
　　　びわこ放送　朝８：３０〜　サンテレビ　朝７：００〜　
　　　北海道放送　朝５：００〜　群馬テレビ　朝７：００〜　
　　　テレビ神奈川　朝８：３０〜

　■聖書を進呈中！

　　　未だ聖書を読んだことがない『あなた』に無料進呈します。
　　　希望される方は住所・氏名など、送付に必要な情報を下記までご連絡
　　　下さい。進呈させていただく聖書は『新約聖書』です。（文字極小）　

　　　　E-mail　： otu-bethel@nifty.com

　　　また、今回の記事を読んでご意見、感想、ご質問などありましたら、
　　　同上のメルアドまでメールをお寄せください。

　■登録・解除・バックナンバー等について

　　　このマガジンは配信スタンド[melma!]さんから配信しています。
　　　登録・解除・バックナンバー等は下記アドレスからお願いします。

　　　　http://www.melma.com/backnumber_00153701

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓　†　〓〓

毎日の聖書

いのちのことば社の教会学校教案誌「成長」の「毎日の聖書と祈り」の聖書個所に、ほぼ基づいて聖書のことばをお届けしています。キリスト教に興味のある方はぜ...

世界キリスト教情報

国際情勢を深く理解するための補助線として世界のキリスト教の現状を提供する

聖書からのショートメッセージ

関西人クリスチャンのHallelujah!!です。聖書からの短いメッセージで、あなたに元気を贈ります。永遠のいのち、十字架、罪、赦し、救い、癒し、祈...

賢者の道

自分の人生と向き合う時、生きることが難しい時代に「聖書の教え」を解説しています。どうぞ、お楽しみに！

キリスト教案内マガジン「愛の道」

　プロテスタント・キリスト教会の発行です。教会に行ったことがない皆様や、信仰暦の新しい皆様にも、聖書の信仰と文化、教会の様子などを、楽しく、分かりや...

この記事へのコメント