キリスト教案内マガジン「愛の道」

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キリスト教信仰とキリスト教会紹介、月刊マガジン「愛の道」
をお読みくださいますこと、うれしく存じます。どこからでも
お読み下さい。そして、皆様のご感想、ご要望、質問などをお
寄せ下さい。


月刊マガジン　　★★★★★　　　長野改革派キリスト教会　
２００６年　　　愛　の　道　　　執筆編集責任者長田秀夫　
１０月号　　　　★★★★★　　　希望者には毎月無料配送　

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            【　信　仰　の　確　信　】

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　急に涼しくなってきました。雨の日があって、晴れの日があ
って、そのたびに涼しさが増し、庭では、菊が一斉に咲きだす
準備をしています。皆さんお元気ですか。
１０月号は、「信仰の確信」特集ですが、時事問題も書いてみ
ました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　
【　１０ 月 号 ・  目　次  】　　　　　(^o^)丿

【１】《今月の話題》里親・里子　　　お知らせ  
【２】《新約聖書物語》使徒パウロ「信仰の確信」
【３】《信仰生活Ｑ＆Ａ》信仰の確信
【４】《時事問題》国旗国歌の強制
【５】大人と子供 改革派信仰問答（問７〜８）

　　　　　　　　　　　　　
【１】《今月の話題》　　里親・里子      　(*~o~*)
　　　　　　　　　　　　　　　
　小学三、四年生用の教科書で「盲導犬の里親」という表現が
あったので、全国　　里親会関係者が、文部科学省と教科書会
社に訂正の申し入れをしたところ、聞き届けられたそうです。　　　　　
 　　　　　　　　　　　　 　　
  捨てられた動物を引き取って飼うことを「里親」と呼ぶのは、
相応しいことではありません。それは、人間の「里子」の心を
大いに傷つけるものです。ペットを家族として迎え入れ、生涯
面倒を見るのなら、「養子」と言う方が近いでしょう。しかし、
どちらにしても、動物と人間とは区別すべきです。複雑な境遇
の中で育っていく子どもたちの心を傷つけないことが一番大切
なことだからです。
　　　　　　　　　　　　
  外国のこどもたちに学費援助をすることを「里親」と言うの
も、相応しくありません。「足長おじさん」と呼ぶなら、実に
的を射た相応しい呼び名でしょう。

　昔、都の身分の高い人の家で、家来や雇い人の実家「里」へ、
養育費をつけて子どもの養育を託したのが「里親」という言葉
の語源です。実の親でなくても、
 自分を養育してくれた養い親、自分が育った懐かしい里の親、
それが 「里親」です。お金を出す人が「里親」ではないので
す。

　聖書の中に登場する「里子」のうち、最も有名なのは、サム
エルです（サムエル記上）。彼は、親元を離れ、神様の神殿の
祭司のもとで、神に捧げられた子として育てられました。子ど
もの大きな可能性が、時に実親のもとで小さく規制されます。
神の子として育てる「預かり親」の心が、すべての子どもに対
して必要でしょう。



《　お 知 ら せ　》

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長野改革派キリスト教会　定例集会　　　　　　　
日曜朝礼拝　日１０時　賛美歌、聖書の話、自由献金
〃  夕礼拝  日  ４時 　　　〃
聖書とお祈りの会　水　夜８時。　　　　　　＼(^o^)／
聖書勉強会　　　　木　朝１０時
入場無料です。 どなたもどうぞおいでください。

長野改革派キリスト教会　　電話　０２６−２４４−５６９７
長野電鉄、柳原駅南、徒歩３分。
国道１８号バイパス、柳原駅入り口。
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　　　　　　　　(^o^)丿


【２】《新約聖書物語》　使徒パウロ 「救いの確信」

  新約聖書二七巻の内、十三巻が使徒パウロの手紙と言われて
います（学者により異説あり）。パウロの業績は、異邦人(非
ユダヤ人)伝道、恵みの救いの理論と清い生活の調和ある教え、
キリストをかなめとした、三位一体的信仰理論など初期の教会
を方向づける重要な働きをしたことです。　
  しかし、それらの働きを力あるものとしたのは、彼自身の救
いの体験でした。

  パウロの回心と救いの体験とその心情は、使徒言行録・九章、
二二章、二六章、コリント第一・一五章、ガラテヤ・一章、
フィリピ・三章、テモテ第一・一章などに書かれています。
　使徒パウロは、サウロと呼ばれた若い日から、ユダヤ人の中
でも厳格なファリサイ派の教育を受けました。戒律を守る熱心
によって神に喜ばれようとする党派でした。彼は、キリスト教
を憎み、迫害しました。キリスト教が、旧約聖書の戒律を知ら
ない外国人でも、罪を悔いて、イエス・キリストを信じるなら、
皆救われると宣伝していたからです。　

  隣国シリアの首都ダマスコにまで出て行き、キリスト教徒を
一網打尽にしようとしたパウロは、ダマスコ門外で天の光に打
ち倒され、キリストの幻を見て劇的回心を体験したのでした。

　イエス・キリストによって、どんな罪人(つみびと)でも、た
だ信じることにより、自分の良い行いにはよらずに、すべての
罪が神様によってゆるされます。
　人は、肉体的な生命は死ぬべきものですが、神様との結び付
きである霊的生命は、キリストを信じ頼ることによって再生し、
聖霊の力によって新たに生かされるものとなります。
　聖霊は、わたしたちの霊の内に住んで、終わりの完聖に向か
って、キリストに似た者になるよう、聖（きよ）め続けて下さ
います。
　これらの恵みの確かさと豊かさは、使徒パウロの実体験と教
えの中に、完全、十分に表されています。
  「神の霊によって導かれる者は皆、神の子なので す。」   
 （ローマの信徒への手紙八・14）



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さわやかな福音放送       ★ あ す へ の 窓★
キリスト改革派教会提供       　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ＦＥＢＣ中波　１５６６KHz  水〜木　夜１０時半  
ＫＴＷＲ短波１１６９０KHｚ 日〜金  朝６時１５分
　　　　　    ９４６５KHｚ 日〜金  夜９時１５分
ホームページ　http://www.jesus-web.org）　　

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【３】《信仰生活Ｑ＆Ａ》　信仰の確信？　　　(@_@)
　　　
《いつもの登場人物》
《チコ》高校二年生。幼児洗礼を受け、高一の時、信仰告白を
した。青年会で聖書と教会について学習中。
《まさる》中学三年生。幼児洗礼を受け、中二の時、信仰告白
をした。
《父》青年時代に洗礼を受けクリスチャンになった。教会の長
老（教会を監督管理する役員）候補者。
《母》高校生の時に洗礼を受けてクリスチャンになった。教会
の執事（会計や愛の働きをする役員）。
《なおみ》教会に出席し始めて一年の、ＯＬ。チコの高校の先
輩。     
　                     ?^_^?

    《　信　仰　の　確　信　？　》

《なおみ》救いの確信って、いつどうしたら持てるんですか？
《ちこ》クリスチャンの家庭で育ったわたしは、自然に確信が
増していったわ。　
《ちこの母》入信の時は、救われた喜びだけだったわ。その後
次第に理解が増し、確信も増していったのね。　　      
《父》ぼくなんかは、救いの確信ということが分らなくて、信
仰についての理解も不十分で、ずいぶん悩んだり苦しんだな。
《なおみ》それが、いつ確信に変わったんですか？　特別な体
験をするとか、疑問が解けたとか？　　　
《父》罪のゆるしと、救いは、神様におまかせする以外にない
と気づいたんだね。それで洗礼を受けた。でも、聖書の理解と
か、人生の悩みとか、そういうことについて神様のお恵みを確
信するには、長い月日がかかったな。聖霊によるお恵みだね。
《まさる》皆さん苦労していらっしゃいますね。ぼくは、ただ
お恵みの中で、喜んで生きています。　
《母》あなたは、これから神様の試練に、出会うの。でも、試
練は、訓練になって、確信と平安と希望を生むのよ。　
《ちこ》信仰に入る時の確信と、後から増していく確信とある
のね。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿(^○^)／

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【４】時事問題　　　国旗、国歌の強制

　06年9月21日、東京地裁は、東京都が「君が代」斉唱をし
なかった教職員を懲戒処分したことは違憲で、思想の自由の侵
害だとして賠償命令を出した。  判決の合否について論議が続
くだろう。  

　99年、国旗国家法が制定され、国旗は「日章旗」、国歌は
「君が代」と定められた。刑罰を伴う法律ではない。しかし、
愛国心教育を進めようとの意図が働いて、国歌起立斉唱は、教
職員への職務命令となり、違反がとがめられた。　　  

　判決は、「歴史的経緯を考えると、君が代、日の丸を皇国思
想や軍国主義と結びつけて反対する人々がいる」という現実を
認め、「国旗国歌は強制すべきものではない」と結論づけた。　　  
 
 愛国心は大切、国旗、国歌が果たす役割は大きい。しかし、
日本の歴史は国家の暴走、国家滅亡に近い挫折、諸外国に迷惑
を掛けた経緯を持つ。かつて宗教的とも言える心情を込めて天
皇賛歌として歌われた「君が代」の歌詞はそのままだ。

そこで新憲法下での国歌第二番(同曲)を作ってみた。
　　  ♪瑞穂(みずほ)の国に♪
　　  ♪睦み、勤(いそ)しむる我ら♪
　 　 ♪隔てなき世を謳(うた)い♪　
 　　 ♪永久(とわ)の安きをぞ誓う♪

  戦後ほとんどの学校の校歌が、皇国賛歌から民主的な歌に変
えられた。新憲法発布は新国家発足に匹敵する。新国歌を作ら
なかったのは、国民の怠慢、不熱心、無力であった。今さら
「歌わない」では済まない。新憲法下では新国歌提唱があって
良い。　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (長田秀夫)　



　　　　　                                ＿(^○^)／


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【５】大人とこども　《改革派教会信仰問答》

《問七》唯一の神様でいらっしゃるのに、どうして、
「父と子と聖霊の神」と言うのですか？　　　　　　　　　　　　　
《答》　神様は、永遠に、父と御子と聖霊の愛と一致と協力の
神様であられ、父、御子、聖霊が万事に一つとなって働く、三
位(み)一体の神様だからです。　　　　
　父と御子と聖霊のお働きによって、神様は、すべての上に､ 
すベてと共に､すベての中におられるのです。　　　　
　父と御子と御霊(みたま)のご栄光は一つであり、分かれて存
在したり、単独で働かれることはなく、一人の神様として信じ
られ、礼拝されます。　　　

《問八》　父なる神とは、どのようなお方ですか？　　　　　　　　　　　　　　
《答》　イエス・キリストは、天地の主である永遠絶対の神様
を「父」と呼び、わたしたちにも、「われらの父」と呼ぶよう
にお教え下さいました。　　　　
　それは、神様が、古代イスラエルの理想的父親像になぞらえ
ることが出来､しかもなおはるかに偉大であって、権威と知恵
と、慈愛と、配慮において完璧な天地の家長であられるからで
す。　　　　

《こどもの信仰問答》

《問七》「父と子と聖霊」は、一人の神様なのですか？
　
《答》　父と子と聖霊は、一人の神様で、一つの愛､一つの思い
で結ばれ、あらゆる働きを一つになってなしとげられます。
　
《問八》父なる神様とは、どんなおかたですか？

《答》　父なる神様は、すべての物の上におられて、すべてを愛
し、お力によってすべてを治めておられるおかたです。
　父なる神様は、御子を世に送り、聖霊をもお送り下さいます。　　　

＼(^o^)／

　       《改革派教会の信仰問答》　　　    
　十六世紀の宗教改革以来、改革派教会は、新しい町や国に発
展するごとに、自分たちの信仰告白文を作ってきました。
　その一形体が信仰問答です。
　改革派教会の信仰姿勢を良く表現しており、教育のために有
益だと評価されて、今日でも良く使われている問答書に、
　  ジュネーブ教会信仰問答、　1542年、スイス
　　ハイデルベルク信仰問答、　1563年、ドイツ
　　ウエストミンスター大、小教理問答　1648年、イギリス
などがあります。
（^_^*）


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見て！　見て！　　　長田牧師の個人ブログ、

ニフティー・ココログ・　《　おすすめサイト　》
・・・「自殺しない、戦争しない」・・・　(^O^)
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新しいホームページ
タックさんの部屋（続）　童話の部屋
　教会学校のこどもたち「イエスさま、だいすき」
書き足しています。ご覧下さい。
http://www.geocities.jp/tacksannoheya/

こちらも見てください。
「あなたも、里親になってみませんか！」
長野市里親会からのおさそい
http://www.geocities.jp/satooya_nagano/

皆様の上に、神様の祝福がありますように。　　
１０月号　完。

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