キリスト教案内マガジン「愛の道」
発行日時： 2005/10/5
キリスト教信仰とキリスト教会紹介、月刊マガジン
「愛の道」をお読みくださいますこと、うれしく存じ
ます。どこからでも、お読み下さい。そして、皆様の
ご感想、ご要望、質問などをお寄せ下さい。
月刊マガジン★★★★★★★長野改革派キリスト教会
２００５年 愛 の 道 執筆編集 長田秀夫
１０月号 ★★★★★★★
＊＊＊ 高い山の上では、もう紅葉の気配が現れ出し
ているでしょう。教会の庭には、小菊が咲き始めまし
た。今年の秋は、裏庭の無花果（いちじく）の木が大
豊作で、日曜日の礼拝後、皆で食べています。
これからますます秋の楽しみが増していくでしょう。
悲しいこと、悲惨なこと、難しい問題の多かった年で
す。皆様の上にも、実りの秋と共に、神様の霊の恵み
の祝福が豊かにありますように、お祈りいたします。
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《 １０ 月 号 ・ 目 次 》 (^ o^)丿
１．《今月の話題》秋の空 ・ お知らせ
２．《新約聖書物語》 何もかも捨てて
３．《信仰生活Ｑ＆Ａ》大会と宣言 (^o^)
４．《仏教との対話》花を見て悟れ
５．大人と子供 改革派信仰問答
６．聖書入門２３ 黙示文学
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１．《今月の話題》＊＊ 秋 の 空 ＊＊ (^<^)
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暑かった夏が過ぎて、晴れてはいるが少し涼しい朝、
「こういう日を逃してはならない」
と心に決めて、思い切って教会の屋根に登った。塗装
の剥げた所を補修しておかなければと、ずっと思って
いたからである。
面倒がり、先延ばしにしていた仕事である。しかし
心を決めて屋根に上がって見ると、盆地を囲む山々は
まだ緑濃く、夏の姿のままだが、日の光はやさしく、
風も涼やかで、何より空の色が奥深く優しく、季節の
変化を主張している。思わずしばし見とれてしまった。
目を下に向けると、道路を走る車、横断歩道を渡る
人、近所の家々の屋根、向かいの店の展示などが、普
段とは全く違う角度で見下ろされる。これも見ている
と飽きない。視点を変えるとはこういうことかと思う。
世の中のこと何でも、視点を変えて見ると、同じこ
とが全く違って見えてくる。しかし、それを発表する
と、今まで同じ視点に立って考え、立場を同じくして
いた人々から、不思議がられ、変人と思われたりする
こともある。ただ視点を変えて見ただけなのに。
「そういう視点もあるのか」
と受けとめてくれればいいのに。
向いの店の主は、店のガラス越しに、屋根の上のわ
たしを見ているだろう。通行人も何人かは気づいてい
る。視点を変えるということは、必然的に、人も自分
を今までとは違った角度から見るということにもなる。
キリスト者になるのも、視点を変えることだ。視点
を変えたら、世の中の美も醜も、楽しさも、神の恵み
も、一層よく見えるようになってきた。
「どのように見えるのですか？」、 ＼(~o~)／
「そちらからはどう見えますか？」
話し合えば一層楽しさが増すに違いない。
《お知らせ》 定例集会ご案内
日曜朝礼拝 朝１０時 日曜午後礼拝 午後４時
聖書と祈り会 水夜８時 聖書勉強会 木朝１０時
どうぞ、おいで下さい。
ホームページ http://www.calvin.org/nagano/
長野改革派キリスト教会 長野電鉄、柳原駅南、
徒歩３分。国道１８号バイパス、柳原駅入り口。
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§^｡^§
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２．《新約聖書物語》 ＊＊何もかも捨てて＊＊
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イエス様が、弟子たちをお招きになったお話です。
イスラエルの北部ガリラヤ湖で漁師をしている仲のよ
い二組の兄弟がいました。シモン(またはペトロ)とア
ンデレ、ヤコブとヨハネです。彼らはイエス様の説教
と、愛と力による病人のいやしの働きを見聞きして、
この方こそ待望していたメシヤ(救いぬし)ではないか
と思い始めていました。
イエス様が湖畔にやって来られて、ペテロの船を借
り、その上に立って、岸辺の群集に説教なさいました。
イエス様は「神の国が今ここに来た」と語られまし
た。神の愛と罪のゆるしが語られ、人々が神様を信じ、
愛のわざを行う所に、すでに神の国が実現していると
宣言なさったのです。しかもわかりやすいたとえ話の
説教と、病を癒す愛と力で、そのことを人々の目の前
にお示しになったのでした。
お話が終わって、イエス様は、ペテロに、
「沖へ出て網を打ってごらんなさい」
とおっしゃいました。一晩中漁をしましたが不漁でし
た。まして昼間に網を打ったところで、魚が取れるわ
けがありません。イエス様を満足させる余興のつもり
で、舟を出し、網を打ってみました。するとどうでし
ょう。おびただしい魚の群で網が破れそうです。ヤコ
ブたちの舟も呼び寄せ、なんとか魚を二そうの舟に引
き上げましたが、今度は舟が沈みそうです。
ペトロはイエス様の足元にひれ伏して叫びました。
「わたしから離れて下さい。わたしは罪深い者です。」
ペテロの心を、聖なるものに接した畏(おそ)れが貫い
たのでした。
イエス様は、彼におっしゃいました。
「恐れることはない。あなたがたは今後、人間を取る
漁師になるのです。」
神様が天国の大きな網の中に多く人々を救い取ろうと
しておられるのです。彼らは、すぐにすべてを捨てて、
イエス様に従いました。神の国の絶対的な価値に捕ら
えられたからでした。
（ルカによる福音書５章１〜11）
(^O^)
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さわやかな福音放送 ★ あ す へ の 窓★
キリスト改革派教会提供
中波 １５６６KHz 水〜木 夜１０時３０分
短波 １１６９０KHｚ 日〜金 朝 ６時１５分
９４６５KHｚ 日〜金 夜 ９時１５分
ホームページ http://www.jesus-web.org）
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３.教会生活Ｑ＆Ａ ★大会と宣言★ ?^｡^?
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《登場人物、自己紹介》
「なおみです。教会に出席し始めてまだ一年のＯＬで
す。チコちゃんの高校の先輩ということで、ご一家と
親しくさせていただいています。」
「チコです。高校二年生です。クリスチャン家庭に生
まれたので、幼児洗礼を受け、高一のとき、信仰告白
しました。今青年会で聖書と教会について学習中です。」
「まさるです。中三です。中二のとき信仰告白しまし
た。姉ほど熱心ではありませんが、救われた喜びを感
じています。」
「チコとまさるの母です。わたしは高校生の時に洗礼
を受けてクリスチャンになりました。教会では執事を
しています。執事は、教会の財務、活動の諸準備、愛
の働きなどをする役員です。」
「チコとまさるの父です。青年時代に洗礼を受けてク
リスチャンになりました。若い人たちに聖書を知って
もらいたいと願っています。教会の監督管理をする役
員の長老候補者に今年からなりました。役員に相応し
く信仰と知識と愛を深めていただくよう祈っています。
どうぞよろしく。」 (#^.^#)
《 大会と宣言 》
《なおみ》・十月は教会の大会があるんですよね。ど
ちらですか？
《ちこの母》・なおみさんも、教会のこと、大分おわ
かりになってきたわね。大会は今年また川越よ。全国
から集まりやすいのね。
《ちこの父》・改革派教会の定期大会には教師(牧師)
と長老たちが全国から二百人近くも集まるんだよ。
執事、宣教師、引退教師、伝道所委員なども、員外議
員として出席出来るんだよ。
《まさる》・今年の定期大会では「終末についての信
仰の宣言」の最終審議があるんでしょう。
《ちこ》・来年五月の創立六十周年記念臨時大会で、
正式に採択されるんでしょう。信徒大会にはわたしも
行くわ。
《父》・二人ともよく知ってるね。信仰の宣言は、教
会の新信条を作成していくために積み上げていく、大
会全体の同意表明なんだよ。
《なおみ》・ウエストミンスター信仰告白と大小教理
問答が信条だって、この間勉強したんですけど、新信
条を作るんですか？
《父》・信仰内容が変わるのではないけど、三六〇年
も経っているとね、問題の捕らえ方や表現を変えなけ
ればならないんだよ。お祈りしようね。
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４．《 仏教との対話 》
★ 花 を 見 て 悟 れ ★ (^｡^)／
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釈迦には優れた、個性ある十人の弟子がいました。
中でも、摩訶迦葉（まか・かしょう）《パーリ語名・
マハー・カッサパ》は第一の人物でした。釈迦より先
に出家した者でしたが、謙遜で、粗衣粗食、徹底的に
物欲を捨てた生活をしていました。彼は、釈迦入滅後、
弟子たちを集め、師の教えを結集しました。
あるとき釈迦が、一輪の花を手にして弟子たちに示
しました。一同は何の意味か解りません。摩訶迦葉だ
けが、にっこりとほほえみ返しました。「わたしの教
えの真髄を迦葉にさずける」と釈迦は言われました。
これが教外別伝、禅宗の始まりと言われています。
新約聖書の中には、イエス様と個性ある十二弟子の
お話が出てきます。主の十字架の死の後、絶望してい
た弟子たちを結集させ、教えをまとめ、伝えさせたの
は、弟子の力ではなく、主の復活の奇跡と、天からの
聖霊の降臨であったと言われています。自力でなく、
徹底的に神からの恵みの宗教の姿です。
イエス様が弟子たちに花を示されたお話は有名です。
キリストは、弟子たちにわかりやすくその意味を説か
れました。「野の花をこのように美しく装わせて下さ
る天の父は、あなたがたにさらによくして下さるはず
ではないか。衣食のことで思い煩わず、神と共に生き、
愛の業を日々なしなさい」と。
教えの相似と相違は思索の種を与えてくれます。
(*^。^*)
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５．大人とこども 《 改革派教会信仰問答 》
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《大人の信仰問答》 （*^_^*）
《問６０》 神様に喜ばれるような、キリスト者の感
謝の生活は、具体的に、どのような所に表れるもので
すか？
《答》信仰者の感謝の生活は、単なる道徳観ではなく、
具体的な生活の姿、形となって表れます。
それは、次のようなことがらの中に表れます。
《１》 神様を礼拝し、御言葉を学び、常に祈る生活。
《２》福音を伝え、教会を建て上げていくための祈
りと努力。
《３》自分の罪と社会的罪との戦い。
《３》御言葉と聖霊の導きにより、キリストのお姿
を追求すること。
《４》自分の能力を神の賜物と理解し、これを生か
す社会生活参加。
《６》信仰と愛に満ちた家庭の建設。
《７》愛と謙遜と和らぎと協力の心をもって対人関係、
社会建設、文化推進、国際平和の努力をすること。
《８》自然界全体を愛し、保つ努力。
《９》キリストによる最後の勝利と栄光を信じて、聖
書の教えに従い、忍耐と希望をもって生きることです。
《こどもの信仰問答》
《問６０》神様に喜ばれる生活は、どんなことの中に
あるのですか？
《答》神様に喜ばれる生活は、
《１》神様を礼拝し、聖書を学び、祈り、救いを伝
えること､
《２》罪と戦い、主にならって生きること。
《２》神様からいただいた力を生かして、社会で生き
ること。
《４》信仰と愛に満ちた家庭を作ること、
《５》愛を行うこと。
《６》自然を大切にし、守ること。
《７》主が最後に勝利と栄光をお与え下さると信じる
生活です。
《改革派教会の信仰問答》
十六世紀の宗教改革以来、改革派教会は、新しい
町や国に発展するごとに、自分たちの信仰告白文を作
ってきました。
その一形体が信仰問答です。
改革派教会の信仰姿勢を良く表現しており、教育の
ために有益だと評価されて、今日でも良く使われてい
る問答書に、
ジュネーブ教会信仰問答、 1542年、スイス
ハイデルベルク信仰問答、 1563年、ドイツ
ウエストミンスター大、小教理問答 1648年イギリス
などがあります。
（^_^*）
＊＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊＊＊
６．《聖書入門 ２３》 黙示文学
(^o^)丿
黙示文学というものは、世界の文学史の中でも、極
めて特異なジャンルです。しかし、このことについて
知らないと、聖書を正しく読むことも、楽しく読むこ
ともできないのです。
黙示文学は、紀元前２世紀から紀元後２世紀ごろ、
ユダヤ人の宗教文学として盛んに書かれ、また、キリ
スト教文学としても書かれたものです。
紀元前２世紀以前にも、その走りはあります。元々
は、ユダヤ人の預言者の文学の中にある夢、幻に託し
た啓示文学が、形を変えていったのでしょう。
黙示文学の走りは、旧約聖書のイザヤ書、エゼキエ
ル書、ゼカリヤ書などの一部に、すでに見られます。
しかし、はっきりそれと言えるのは、ダニエル書です。
旧約と新約の中間期に、黙示文学の形の宗教文学が多
く現れましたが、新約聖書の中では、ヨハネの黙示録
です。しかし、新約聖書全体に、その影響は大きく影
を落としています。
黙示文学は、激しい迫害の中で書かれた文学です。
敵対者たちには、単なる荒唐無稽な物語か、何が書い
あるのか解らない文学です。しかし、信仰者には、そ
の意味はよく解るのです。黙示文学は、夢、幻、天使
怪獣などが登場してくる物語です。そして、善と悪の
戦いと、善の勝利が語られます。それは、歴史の改善
や進歩に期待をすることを断念し、神の超自然的介入
によって悪が滅ぼされ、神の国が到来することを期待
する文学です。
紀元前２世紀、ユダヤは、シリヤによって激しく迫
害され、絶望的な状況に置かれていました。その中で
書かれたのが、旧約聖書のダニエル書です。
紀元後１世紀後半、キリスト教会は、ローマ帝国の
激しい迫害下にありました。その時書かれたのが、ヨ
ハネの黙示録です。
特にヨハネの黙示録について、正しい理解を持たな
ければなりません。その奇異な表象を、そのまま受け
止めて、非キリスト教的な終末論を引き出してしまわ
いようにしなければなりません。
ヨハネの黙示録の思想は、福音書や、パウロの教え
と同じ、正統的なキリスト教思想なのです。
そのことは、また次回に。
＊＊＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊＊＊＊
皆様の上に、神様の祝福がありますように。
ご家庭の皆様のご健康が守られますように。
１０月号 完。
＊＊＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊＊＊＊
見て！ 見て！
長田牧師の個人 サイト
http://homepage3.nifty.com/TACK/
タックさんの部屋
（いろいろな部屋がありますよ。）
http://tack.cocolog-nifty.com (^○^)
（ブログ） 自殺しない、戦争しない
《新記事》 「国歌第二番」、
「君が代、やめちゃえ」
「北朝鮮への援助」等。
見てね！ 書き込み、トラックバック、歓迎。
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