賢者の道

自分の人生と向き合う時、生きることが難しい時代に「聖書の教え」を解説しています。どうぞ、お楽しみに！

最新号：2008-08-30
発行周期：週一回発行
読んでる人：101人
創刊日：2002-11-10
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賢者の道 Vol.283

発行日： 2008/5/24

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  ＜賢者の道～Vol.283 -In Christ Alone- 2008-5-24＞
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■【今週のテーマ】「ダンの背教と祝福の回復」
■【聖書】創世記 49:16～21

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申命記33:22は「ダンは獅子の子、バシャンの野から踊り出る」と
言います。
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ユダの継続です。ユダは獅子であり、ダンは獅子の子だからです。

しかし獅子が獲物のために戦ったのに対し、獅子の子は、多くの
領地を得るために戦いました（ヨシュア19：47、士師18：27～29）。

本来ダンの割り当てられた領地は、ユダ北西部の山地と海との間の
細長く、狭い土地であったが、士師記1：34から分かるように、彼ら
はアモリ人（ペリシテ人）に山地に追い込まれ、このため北上し、
ライシュに落ち着きました。

士師記18章でダン族はライシュと呼ばれる町（ヨシュア記では
レシェム）を占領しダンと名づけた後、ミカという男が造った
偶像を、ダンの聖所の中に置きました（士師18:30）。

その当時、神の神殿はエフライム山地のシロにありました。一方、
ダンの町には偶像が安置されていたのです。

ではどうしてこうなったのでしょうか？

その霊的な意義を知らねばなりません。

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申命記によれば、神の民には唯一つの礼拝場所があるべきでした
（申命記12:11、13～14、21、14:23～26）。
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士師記の時代の中心的聖所はシロにありました。そこに、神殿が
あり、神の契約の箱があり、祭司たちがおりました。

ダンは勝利を得ましたが、この勝利が彼を独善的にしました。
キリストを獲得することですら独善的になると、高ぶらせる
ことができます。

霊的な高ぶりです。そして他の人に服従しません。

ダンは勝利の後に新しい聖所を設立しました。これをダンの背教と
言えます。

創世記三章の《蛇》が、再び士師記18章で現れ、こうして獅子の子
ダンは《蛇》になったのです。創世記49：17はこう言います。

「ダンは、道端の蛇、小道のほとりに潜む蝮。馬のかかとをかむと
乗り手はあおむけに落ちる」。

これは創世記3章の蛇より悪く、毒をもつ蝮だからです。

これは神の礼拝の事柄を用いて分裂を設ける口実としたのです。
申命記12章、14章、15章、16章で、主はモーセを通してイスラエル
の子たちに繰り返し焼く尽くす献げ物を《自分の好む場所でささげ
てなならない》ことを命じられました。

これをモーセを通して神が言わせたのは、神の民の間に分裂がなく、
一つであるためでした。

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創世記49章は預言ですが、今日この預言の成就を多く見ます。
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霊的偶像とかってな聖所の設置により、そのダンの高ぶりは獅子の子
から蝮になったのを見ます。

この蛇は馬のかかとをかんで、乗る者を後ろに落としたのです。
これはその蛇が大きな妨害となって、人々の前進を阻んだことを
意味します。

ここで、ヤコブは、「主よ、わたしはあなたの救いを待ち望む」と
言います（18節）。それは、主よ、ダンから、偶像から、別の聖所
から救って下さい、との訴えをこめ主の御名を呼び求めています。

歴史を通じて多くの人々が偶像を設けて挫折しました。多くの馬の
かかとがかまれ多くの乗り手が、あおむけに落とされました。

偶像の背後には、邪悪な霊がいます。ダンはサタンとなったのです。

しかしヤコブは自分の息子の部族の一つが立たれるのを忍びなく、
愛の心から予言的に祝福しました。

こういうわけでヤコブは、ダンはなおも部族であって「自分の民を
裁く」（19節）と言ったのです。

それはダン部族出身であるサムソンにおいて部分的に成就されました
（士師記13:2、24、15:20）

またこのダン部族は歴代誌上2章から9章で、神の民の記録から除か
れました。

歴代誌上2：2ではダンの名は見られますが、続く記録からは除かれ
ました。

更にヨハネ黙示録7章の記録では除かれています。《勝利を得る者の
名は決して命の書から消されることがない》と告げられています
（黙示録3：5）。

これは敗北した信者たちは命の書から名が消されることを暗示して
ます。

ダン部族は堕落し、神の敵となり、蛇になり神の民につまずきを
もたらしたので、滅びはしませんが、歴代誌上と黙示録の記録から
除かれたのです。

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ダンの背教は、分裂の聖所を設けたことです。
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勝手に祭司を雇い、自分たちのために《彫像》を立てました。
背教の源は、彼らの兄弟たちを顧みないことでした。

そこには競い合いが生じます。便利であると言う理由だけで聖所を
変わることは許されません。

兄弟間の分裂を引き起こすことがあってはならないからです。

今日、多くの教会でも競い合いが見られます。罪深いものです。
その後、シロからエルサレムにソロモンが建てた神殿が移されて
からも、北イスラエルのヤロブアム王は偶像をダンに置いて、
エルサレムと競い合いました（列王上12：26～31）。

もし民がエルサレム神殿に礼拝に行くなら、彼らは自分を殺して、
ユダのレハブアム王のもとに戻ってしまうことを恐れたからです
（列王上12：27）。

そして金の子牛の偶像をダンに安置したのでした。このように教会の
競い合いが、教派の競い合いを激化します。

背教とは、三一神に従う正しい路線からの逸脱を意味します。

「金の子牛」を神だと主張する宗教はいつの時代でもあります。
しかしそれは神ではありませんでした。ダンは他の部族を顧みません
でした。

勝利し、拡大し、自分のためだけ何かを行いました。自分のためだけ
何かを行いときいつでも、蛇が間近にいます。

背教に落ち込まない最上の道は、他の人を顧みることです。
また救われていない人が雇われて《祭司》となるのも背教です。

しかし、すべての真の信者は《祭司》とされているのです（ペトロ
2：9、黙示録1：6、5：10）。

ユダの勝利は、ダンの背教によって失われましたが、ガドがそれを
取り返し、拡大し、回復しました（49：19）。

ガドは子獅子を生み出す雌獅子で（申命記33：20）、実にヤコブの
祈りの答えでした。

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