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聖書教義:啓示(5) 一般啓示と特別啓示

発行日時: 2007/12/22

神学的に深く学んでも、信仰は深まらないとされていますが、牧師にとっては、神学も、聖書学も、聖書解釈学も必要です。

そして、教会のリーダーである、霊的に成長なさっている皆様にとっても、神学的な素養やバックグラウンドは必要ではないかと思っています。

今日は少し難しいですが、啓示の教義においてしばしば言われている「一般啓示」と「特別啓示」についてです。

それぞれの内容について、聖書的に深く、系統的によくまとめてある聖書辞典を引用します。

聖書を参照しながら、神学者の聖書研究結果を、まずそのままに聞きましょう。
皆様がお持ちの聖書辞典でも同じような内容が書かれていると思います。

一般啓示と特別啓示に分けなくても、啓示は啓示だとおっしゃる方もいらっしゃるかもしれませんが、特別啓示という神学用語は、「やがては滅びるほかない人間の救いのために,神は歴史の中に介入し,特別な啓示を与えられた」ということなのです。
イエス・キリストすなわち神の新しい契約の教義です。

では、まず一般啓示から学びましょう

(1)一般啓示

聖書は,全世界,全世代,全民族に与えられている神の啓示について語っている.

たとえば,天や大空は神の栄光と威光を語り告げており(詩19:1),創造者なる神の存在,永遠の力,知恵は被造物によって知られるとある(ロマ1:19‐20.詩104:24).

神はまた,人間の道徳意識や良心を通して,御自身が義なる方であり悪を処罰する方であることを示している(ロマ1:32,2:14‐15).

さらに,神は人間の歴史におけるもろもろの摂理的なわざによって人間と対面される(詩94:10,ダニ4:17‐25,使14:15‐17).つまり,人間は意識するにせよしないにせよ,常に以上のような神の光に包まれているのである.

歴史の教会はこのような啓示の光を「一般啓示」(General revelation)と呼んできた.そう呼んだ理由は,以上の例から明らかなように,それが時,場所,民族にかかわりなく一般的普遍的に与えられている啓示であること,また,その内容が後にふれる救いのための特殊的,限定的な啓示に比較して一般的なものであるためである.

だが,人間の堕落の結果,罪による汚染とその破壊的影響は,造られた自然と世界そのものに及ぶようになった(創3:17‐19).

また,人間自身も罪によって「知力は暗くなり」「内なる無知と心の硬化」(エペ4:18)が起り,真の神を知ることができなくなり,偶像崇拝の幻想のとりこになってしまった(ロマ1:18,21‐25,第一テサ4:5,第二テサ1:8).

その結果人間は自然を見てもそれを正しく解釈することができなくなったのである.

さらに,一般啓示は神についてある程度の認識を与えてくれるが,肝心な救いの唯一の道であるイエス・キリストは示さないという決定的な制約を受けている(マタ11:27,ヨハ14:6,16:3,使4:12).ここに一般啓示の限界がある.

(2)特別啓示

人間は言い逃れができないほどに神の一般啓示の光に取り囲まれているが,「それはちょうど,いなずまのひらめく夜,人が野原の真中を行くようなものである.

一瞬ひらめくときには,遠く・広く見はるかすことができる.しかし,たちまちにして視界は消えさって,かれがひと足すすめる前に,夜のやみの中に没してしまうのである.

こうして,道をたどる上には全く助けにならないのである.このように,そのままでは罪のゆえに暗黒の中に取り残され,やがては滅びるほかない人間の救いのために,神は歴史の中に介入し,特別な啓示を与えられた.(続く)

明日の日曜日には、どの教会でもクリスマス礼拝が行われるでしょうが、「特別啓示」を実感なさってください。

 
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