成長するクリスチャン

聖書神学：予定と選び（その４）

久保牧師がその著書において、書いておられること「歴史は神のご意志一〇〇%、人間の意志一〇〇%」を引用して説明する前に、創世記のアダムとエバの物語を思い起こしてください。

創世記 2:16 神である主は、人に命じて仰せられた。「あなたは、園のどの木からでも思いのまま食べてよい。

 2:17 しかし、善悪の知識の木からは取って食べてはならない。それを取って食べるその時、あなたは必ず死ぬ。」

アダムとエバは神の命令に背いて、罪を犯します。神は全知全能なのだから、人間が神の命令に背かないように、善悪の知識の木は、人目につかないどこかに植えて置けばよかったのに。それが神の愛ではないのか？という疑問を持つ人がいました。

確かに赤ちゃんが触ると危険なものは、赤ちゃんのそばに置かないのが親の責任です。でも大人になったとき、社会悪を知らされないで、無菌状態で育っていたとしたら、どうでしょうか。悪に対する抵抗力がありませんから、すぐに悪に染まって、その人の人生は破滅するでしょう。

神は私たちをロボットにする代わりに、人間の意志を100％尊重なさるのです。

ところで、創世記の続きはどうでしょうか。

創世記3:21 神である主は、アダムとその妻のために、皮の衣を作り、彼らに着せてくださった。

 3:22 神である主は仰せられた。「見よ。人はわれわれのひとりのようになり、善悪を知るようになった。今、彼が、手を伸ばし、いのちの木からも取って食べ、永遠に生きないように。」

 3:23 そこで神である主は、人をエデンの園から追い出されたので、人は自分がそこから取り出された土を耕すようになった。

罪を犯した人間、罪を犯さないではいられない人間に対する神の愛は、「神である主は、アダムとその妻のために、皮の衣を作り、彼らに着せてくださった。」のです。

さらに、少し前に戻って読みましょう。

禁断の木の実を食べてしまったアダムとその妻が、

 3:8 そよ風の吹くころ、彼らは園を歩き回られる神である主の声を聞いた。それで人とその妻は、神である主の御顔を避けて園の木の間に身を隠した。

 3:9 神である主は、人に呼びかけ、彼に仰せられた。「あなたは、どこにいるのか。」

 3:10 彼は答えた。「私は園で、あなたの声を聞きました。それで私は裸なので、恐れて、隠れました。」

神である主は、全知全能の方です。「あなたは、どこにいるのか」とお聞きにならないでも、二人の居場所はご存知のはずです。すぐに見つけて叱り付けることがおできになったでしょう。にもかかわらず、「どこにいるのか」と訪ねられたのは、人間の意志を100％尊重なさったからではないでしょうか。

全知全能の神であるがゆえに、その意志は絶対的で100％でしょう。それに対して人間はまことに「小さきもの」ですからすから、神の前では人間の意志は0％であると言えるでしょう。

にもかかわらず、神は人間をロボットとなさるのではなく、その意志を100％尊重なさるのです。

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