成長するクリスチャン

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イスラム教（３）

ユダヤ教、キリスト教、そしてイスラム教の違いを（教義的には問題がないとはいえないのですが、易しい解説としてはうまい言い方だと感心させられたので、ひろさちあ著「キリスト教とイスラム教」（新潮選書）から紹介します。

以下引用しますが、(　　　　）内は私、村川の補足です。

ユダヤ教は「律法の宗教」、キリスト教は「愛の宗教」（こう言ってしまうのはいかがなものかと思いますが、仮にそう思ってもいいイでしょう）です。

ところがキリスト教は、神の愛を強調して、「神の子」イエス・キリストを仲介者として置くことによって、神の唯一絶対性・超越性を稀薄にしてしまいました（これは偏見ですが、そう言えなくもないクリスチャンがいるのも否定できません）。

さらに神に「子」があるとなると（これは全くこの世的な発想なので、私は承服できませんが、他宗教からはそう思われているかもしれません。）どうしても神はわれわれ人間に近い存在になってしまいます。

その点では、イスラム教は、神観念をもう一度、ユダヤ教の原点に戻したと言えるでしょう。

イスラム教の神は、よく知られているように"アッラー"と呼ばれています。これは、「神」を意味するアラビア語の"イラーフ"に、定冠詞"アル"が付加されたもので、英語の大文字で始まるゴッド（the Ｇｏｄ）に当たります。

歴史的には、イスラム教以前から、アラブ人(とくにメッカの人々)が「至上神」として信仰していた神が、"アッラー"だったようです。

さて、『コーラン』は、このアッラーの神について、「おまえたちの神は唯一の神である。それゆえ、このお方に帰依せよ」(コーラン22章34節)
と、繰り返し言っています。

アッラーは全知全能で、天地万物の創造者、支配者であり、超越者です。
そして、「アッラー以外に神なし」と信ずるのが、イスラム教徒なのです。

イスラム教ではアッラーの唯一性が強調されますから、キリスト教のように「神の子」の存在は認められません。

キリスト教の神も、聖書にあるように、全知全能で、天地万物の創造者、支配者であり、超越者ですから、その点ではイスラム教、すなわちコーランの神と同じです。

しかし違いは、キリスト教の神は父と子と聖霊の三位一体の神であることです。

イスラム教では、キリスト教で言う神のひとり子イエス・キリストを尊敬しないわけではありませんが、それはあくまでキリストを預言者と見るからであって、「神の子」とは見ないのです。

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