今日もイエス様と共に

ユダヤ教とパリサイ人

新約聖書の福音書を読むと、イエスはパリサイ派と呼ばれる人々と対立し、激しく批判しています。

当時、悪者にされていたパリサイ人とはどんな人たちなのでしょうか？

イエスが教えられたことを聞いてください。

ルカ18:9 自分を義人だと自任し、他の人々を見下している者たちに対しては、イエスはこのようなたとえを話された。

 18:10 「ふたりの人が、祈るために宮に上った。ひとりはパリサイ人で、もうひとりは取税人であった。

注）取税人：しゅぜいにん
当時、パレスチナでは関税,通行税は総督の管轄下にローマが集めたが,その徴収は請負制度であり,ユダヤ人に請け負わせていた。
これらの請け負人が取税人である。彼らは徴税を職業とし,できるだけ高額を同胞に課し,その上前をはねて私腹を肥やした。
この人たちは、ローマ政府の手先となったために,ユダヤ入から「罪人」と同様に軽蔑されていた(マルコ2:16,ルカ15:1)。

 18:11 パリサイ人は、立って、心の中でこんな祈りをした。『神よ。私はほかの人々のようにゆする者、不正な者、姦淫する者ではなく、ことにこの取税人のようではないことを、感謝します。

 18:12 私は週に二度断食し、自分の受けるものはみな、その十分の一をささげております。』

 18:13 ところが、取税人は遠く離れて立ち、目を天に向けようともせず、自分の胸をたたいて言った。『神さま。こんな罪人の私をあわれんでください。』

 18:14 あなたがたに言うが、この人が、義と認められて家に帰りました。パリサイ人ではありません。なぜなら、だれでも自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるからです。」

ではこのパリサイ人とは？

これが今日のテーマです。
そしてそれは、先にも説明した。「ユダヤ教」と関係しているのです。

ユダヤ教とキリスト教とはどこが違うのですか？という質問にはすでにお答えしましたが、パリサイ人という名前は旧約聖書には出てきませんね。

ユダヤ教という言葉は新約聖書にありますが、それがどのようにして形成された宗教なのかは、新約聖書の記事からはいくらか推測はできますが、聖書を読んだだけでは、じつは、あまりよく分かりません。

ガラテア1:13 以前「ユダヤ教徒」であったころの私（パウロ）の行動は、あなたがたがすでに聞いているところです。私は激しく神の教会を迫害し、これを滅ぼそうとしました。

 1:14 また私は、自分と同族で同年輩の多くの者たちに比べ、はるかに「ユダヤ教」に進んでおり、先祖からの伝承に人一倍熱心でした。

ユダヤ教は、先にも述べましたが、旧約聖書と新約聖書との中間の時代（聖書からは、それがどんな時代だったのは、よく分かりませんが、４００年の沈黙時代とも言われています）に作り上げられたものと言えるでしょう。

旧約聖書は、（語弊がありますが）あえて言えば、唯一絶対の神、ヤウエの宗教と言えるかもしれません。それに対して新約聖書は、唯一絶対の神がこの世に遣わされたイエス・キリストの宗教、つまりキリスト教と言えるかもしれません。

ところで、イエスは、神のひとり子で、父なる神とさらに聖霊と三位一体の神ですから、旧約聖書と新約聖書は完全につながった宗教（宗教という言葉を使うのは適切ではないのですが、あえて言葉としてだけ用いますが）で、それがキリスト教と言ってもいいでしょう。

では、ユダヤ教は、一体どこでどうしてできたのでしょうか？
聖書ではユダヤ教とは何かについて系統的な記述はありません。

そこで、ユダヤ教の研究者たちに耳を傾けましょう。

旧約聖書は「主（ヤﾊウェ）なる神」への信仰を土台としたユダヤ民族の歴史を記しているが，通常ユダヤ教と呼ばれている宗教は，旧約聖書のユダヤ人の宗教のすべてを言うのではなく，捕囚期以後のユダヤ人の宗教を指す．

と言われています。

そしてパリサイ人とは熱心なダヤ教徒なのです。そしてイエスもまたユダヤ教の当時の社会に生まれました。

ユダヤ教とは何かについて、聖書辞典は次ぎのように説明を加えています。

エルサレム神殿崩壊後，捕囚となったユダヤ人は，バビロン等の外国の地で，律法研究を中心としたユダヤ人共同体を形成した．

捕囚からの帰還後，預言者エズラとネヘミヤは，エルサレムで，律法を宗教生活の原理とする「捕囚から帰って来た人々の集団」（エズラ書10：8）を形成した．彼らは神殿儀式を否定したわけではないが，神殿がなくとも信仰を維持できる体制をつくり出した．

律法の朗読と研究による宗教生活は，特に外国の地に散らされているユダヤ人にとって有意義であった．

これまでの神殿中心の宗教から，会堂中心の宗教へ，儀式宗教から書物の宗教へと移行していった．
（聖書辞典からの引用終り）

ユダヤ教は、唯一絶対の創造神を主と仰ぎ、主なる神が与えた旧約聖書の律法を遵守するものだったのですが、それがやがて律法主義、形式主義へと変化していったのです。

イエスは、そのことを弾劾されました。それが、イエスとパリサイ人との論争として福音書の記載されています。
（続く）

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