今日もイエス様と共に

ユダヤ教とは？（その１）

ユダヤ教という宗教について聞いたことがありますか？

キリスト教とイスラム教とでは、神の名も違い（イスラム教では、神を、アツラーと呼ぶ）、聖典も違いますが（イスラム教の聖典は、俗に言うコーランつまりクルーアンです）、唯一絶対で全知全能の万物の創造神を信仰し、先祖アブラハムを尊敬することでも同じですから、似たような宗教です。

ではユダヤ教とキリスト教とはどんな関係にあるのでしょうか。そしてユダヤ教はいつごろできたのでしょうか？

ユダヤ教ができた時代は、昨日解説しました、旧約と新約の中間時代（intertestamental period)、別の言葉では第二神殿時代なのです。

ユダヤ教とは何かについて、簡単に書かれたものから引用しますと、次のようです。

バビロン捕囚中の約５０年間に、ユダヤ人たちは王国もなく、神殿もない状況に置かれたため、今までのイスラエル民族の歩みを根本的から捉え直し、大胆な宗教変更・改革を行いました。

圧倒的な政治・経済を誇る異教の地の下にも拘わらず、それに飲み込まれずに、神ヤハウェの再理解、神との再度の関係修復を実現し、イスラエル民族のアイデンティティを確立して行ったのです。 

これが、理解し直されたユダヤ教でした。

なんだ、それならキリスト教と同じではないか？とお思いになるかもしれませんが、ユダヤ教の聖書は旧約聖書だけで、新約聖書はありません。

旧約聖書は、たんに聖書と呼ばれ、その聖書の続きはないのです。

さて、さきほどの「ユダヤ教とは何か？」の続きの説明には、こうあります。

その後（紀元前５３９年）、この捕囚されていた南ユダ王国の人々がユダヤに帰還したが、政治運動であるユダヤ王朝の復興は禁止されたままであったので断念し、捕囚期の宗教改革を受けたヤハウェ宗教の下で「エルサレム神殿の儀礼」と「神ヤハウェの教えであるトーラー・律法の遵守」を２本の柱とするユダヤ教団を発展させた。

注1）ヤﾊウェ　イスラエルの神の名として最も多く用いられた名．新改訳聖書では「主」と訳されている．人々はその名を冒涜することを恐れて口にせず（出エジプト記20：7），主（〈ヘブル語〉アドーナーイ）と呼んだ．

エホバというのは子音YHWHに主（〈ヘブル語〉アドーナーイ）の母音をつけて表記されたところから16世紀頃そう読まれるようになったものである．

この名は「ある」という意味の動詞〈ヘブル語〉ハーヤーまたはハーワーから出たものと考えられる．モーセに神がこの名を啓示された時，「わたしはある」と説明された（出エジプト記3：14‐15）．

注2.）トーラ　語源的には「指示」を意味するが，術語としては旧約聖書の３区分の最初のもの，すなわちモーセ五書を指す．広義には，旧約聖書全体，さらにはミシュナなどをも含めたユダヤ教の文献全体を指して用いられることもある.

（注終り）

クリスチャンは、旧約聖書の唯一の創造神と、新約聖書の神のひとり子イエスと、さらに神およびイエスの霊である聖霊との三位一体の神を信仰しますが、ユダヤ教では、クリスチャンにとっての旧約聖書に書かれている神だけを信仰し、その神の律法を自分たちで体系化しています。

ユダヤ教では、人間の罪を救うために神のひとり子イエスがこの世に遣わされ、十字架上で罪の犠牲となられて人間を罪の奴隷から贖ってくださったとは全く信じません。

それはイスラム教でも同じで、イエスは預言者の一人に過ぎません。

キリスト教の教義は旧約聖書の続編としての新約聖書の福音にあります。

それに対して、ユダヤ教の教義はクリスチャンが旧約聖書と呼ぶ聖書の律法と、それに加えて自分たちが作った律法の両者にあります。

一方、イスラム教の教義は、神からの啓示に基づいてムハマンマド（マホメット）が記した律法の書クルーアン（コーラン）に全てがあります。

ところで、新約聖書の福音書を読んでいますと、次のような記事があります。

ルカ2:41 さて、イエスの両親は、過越の祭りには毎年エルサレムに行った。

 2:42 イエスが十二歳になられたときも、両親は祭りの慣習に従って都へ上り、

 2:43 祭りの期間を過ごしてから、帰路についたが、少年イエスはエルサレムにとどまっておられた。両親はそれに気づかなかった。

 2:44 イエスが一行の中にいるものと思って、一日の道のりを行った。それから、親族や知人の中を捜し回ったが、

 2:45 見つからなかったので、イエスを捜しながら、エルサレムまで引き返した。

 2:46 そしてようやく三日の後に、イエスが宮で教師たちの真中にすわって、話を聞いたり質問したりしておられるのを見つけた。

ここに書かれている教師たちとは誰でしょうか？　「ユダヤ教の教師」だったのです。

さらに、
ルカ 4:16 それから、イエスはご自分の育ったナザレに行き、いつものとおり安息日に会堂にはいり、朗読しようとして立たれた。

 4:17 すると、預言者イザヤの書が手渡されたので、その書を開いて、こう書いてある所を見つけられた。

 4:18 「わたしの上に主の御霊がおられる。主が、貧しい人々に福音を伝えるようにと、わたしに油を注がれたのだから。主はわたしを遣わされた。捕われ人には赦免を、盲人には目の開かれることを告げるために。しいたげられている人々を自由にし、

 4:19 主の恵みの年を告げ知らせるために。」

 4:20 イエスは書を巻き、係の者に渡してすわられた。会堂にいるみなの目がイエスに注がれた。

 4:21 イエスは人々にこう言って話し始められた。「きょう、聖書のこのみことばが、あなたがたが聞いたとおり実現しました。」

 4:22 みなイエスをほめ、その口から出て来る恵みのことばに驚いた。そしてまた、「この人は、ヨセフの子ではないか。」と彼らは言った。

ここにある「会堂」とはキリスト教の教会のことでしょうか？いいえ、これはユダヤ教の会堂のことで、安息日の礼拝は今日でいう金曜日に始まり土曜日の夕方に終わります。

これらの記事から分ることは、ユダヤ人であったイエスは、幼少の頃は、もちろんユダヤ教の信徒だったのです。

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