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聖書とは何か(その2)

発行日時: 2008/5/2

このところ、毎日の送信が不規則になってしまってお詫びいたします。なるべく早く元に戻すよう努力していますので、お許しください。


イスラエルの人々の歴史について、「聖書の人々」、「聖書物語」として、やさしく(と言っても聖書を引用しながらの解説なので、ときには難しくなりますが)解説してきたつもりです。

聖書が仏教経典と違う最大のポイントは、教えの書あるいは人生哲学書ではなくて、歴史の書だということです。

それは、仏教教典のように人間の教えではなくて、神からの啓示に基づいているのです。

とは言え、聖書は、社会や個人の日常生活を細かく規定するイスラム教の聖典のコーランとも大きく違います。

聖書とは、神と人間との関わり合いについて記した歴史書だと私は言いたいのですが、聖書を読んでみたいと思う人たちのイメージは、あるいはそう勧める人でさえ、「キリスト教という宗教の教え」の本ではないでしょうか。

もちろんそれが誤りだというのではありません。主イエスは、当時の人々に、「山上の説教」として、マタイの福音書5-7章で、私たちの生活態度について、腹を立てるな(キレるな)、姦淫するな(浮気するな)、思い悩むな(落ち込むな)、裁くな(自分のことを棚にあげて他人を批判するな)、などなど教えています。

しかしそれは、「神の国が近づいたから」という前提なのです。神の国が近づくとは予言ですが、もちろん歴史の予言です。

ということであれば、聖書は、過去、現在、そして未来にわたって、歴史を通じて神が人間に語りかけておられる教えであると言えるでしょう。
また、その教えは、イエスの十字架処刑という歴史上の強烈な出来事を通して、神が人間に徹底的に教えておられる教えです。

聖書に記述されている長い時代の歴史を知らないでは、神についての理解はできないといっても過言ではありません。

このことについて、先に紹介した内田牧師の本では次のように書かれています。

(以下引用)
これまで見てきたように、聖書は歴史的な書物です。古い文書は今から三千数百年も前に書かれています。聖書には天地創造に始まるイスラエル民族の歴史、そして彼らの中から出てきた救い主イエス・キリストのことが記されています。

聖書には、多くの歴史的叙述があり、詩(詩篇)や知恵のことば(箴言、しんげん)にしても歴史の中から生まれたものです。

聖書は、「天から降ってきた」文書ではなく、だれかがある歴史的な状況で書いたものなのです。そして多くの場合、だれがいつごろ書いたのかだいたいわかっているのです。

それでは、聖書は古代の歴史文書にすぎないかと言えば、そうではありません。聖書の著者は神です。神自身が聖書に収められた諸文書を生み出しました。聖書は神のことばなのです。

テモテへの手紙第二、3:8に「聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です」とあります。

聖書はその全体が、神の霊感によるものなのです。神の霊(御霊[みたま]、聖霊[せいれい]などとも言われます)が生みだしたもの、神が人間に働いて書かせた書物だということです。
(引用終り)

聖書は、歴史を通じて神が語りかけておられることを、それぞれの時代の神の民が書き記した書です。そして、その記述は、神のひとり子イエスが十字架で処刑され、三日後によみがえって天に上っったことでクライマックスに達し、やがて再びイエスがこの地上に来られるという予言で終わっているのです。

それは素晴らしい大絵巻とでも言うべきものです。それと比べたら、その書の数は膨大であっても、人間が作った人間のための実践人生哲学書などは影を失うでしょう。

そして聖書に触れ、聖書を読み進んだ人は、次の確信へと導かれます。

 コロサイ2:8 人間の言い伝えにすぎない哲学、つまり、むなしいだまし事によって人のとりこにされないように気をつけなさい。それは、世を支配する霊に従っており、キリストに従うものではありません。 −仏教という宗教に対して−

列王記上8:27 神は果たして地上にお住まいになるでしょうか。天も、天の天もあなたをお納めすることができません。わたしが建てたこの神殿など、なおふさわしくありません。 (歴代誌下6:18にも同じ記述があります。) −日本の神道に対して−

 
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