今日もイエス様と共に

伊勢神宮とソロモンの神殿

（その1）

今日と明日は、少し視点を変えて、聖書の神と日本の神、旧約聖書の神殿と日本の神社という事で比較してみます。

金曜日と土曜日の２日分の書き込みを併せてお送りします。

なぜこんな作業をするのかと言いますと、日本人は聖書の神には無関心で、日本の文化や伝統に関わる神々については、単純に信じているからです。

ひとつには宗教的無関心からでしょうが、日本文化や日本古来のアミニズム信仰が妨げになって、日本人が本当の神に接することができないことを残念に思います。

ソロモンの神殿といえば、日本にもある国家的神社の伊勢神宮がそれに相当するのではないかとお思いになるかもしれませんね。たしかに似てはいます。

インターネットの伊勢神宮の公式サイトにはこう書かれています。

伊勢神宮は「お伊勢さん」とか「大神宮さん」とか呼ばれ親しまれて、日本人の心のふるさとになっています。 伊勢神宮は正式には「神宮」と呼ばれ、天照大神を祀る内宮（皇大神宮）と豊受大神を祀る外宮（豊受大神宮）があります。

内宮が現在の伊勢の地にお祀りされて２０００年が過ぎました。長い長い年月の中で現在のような姿になりましたが、１３００年前にはほぼ現在と同じ社殿が造られ、第１回の式年遷宮が行われています。

『日本書紀』には「天照大神、倭姫命におしえて曰く『この神風の伊勢の国は常世の浪の重浪（しきなみ）の帰（よ）する国なり、かた国のうまし国なり、この国に居（お）らむとおもう』とのたもう」とあります。

天照大神とは誰なのかについては、一般には古事記と日本書紀などから、次のように言われています。

日本神話によれば、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）と伊邪那美命（いざなみのみこと）が国土を整え、万物を育て、最後に天照大神（あまてらすおおみかみ）・月読命（つきよみのみこと）・須佐之男命（すさのおのみこと）の三子を生んだ。

高天原（たかまのはら）を治めた天照大神は、皇孫の瓊々杵尊（ににぎのみこと）がこの国土に降りるとき、皇位の璽（しるし）を授け、「この鏡は、もはら我が御魂（みたま）として、吾が前を拝（いつ）くがごと拝き奉れ」と神勅を下した。

そして、瓊々杵尊（ににぎのみこと）の三代下の子孫が神武天皇とされている。

神話上の人物、天照大神は、実在の人物としては、『魏志倭人伝』に伝えられる邪馬台国の卑弥呼である可能性が最も高いと言われていますが、天照大神は、天皇制確立のために、当時の権力階級が、意図的に作り上げられた神話の神なのです。

しかし、天照大神は天皇家の祖先神で、天皇をはじめ多くの日本人の信仰を集めています。内閣総理大臣になれば誰もがまず参拝する・・政治とも深く関わっている神社と祭神です。

（その２）

ソロモンの神殿は、伊勢神宮のような神話の神社とは全く異なっています。

聖書辞典では、「ソロモンの神殿神学」というやや難しそうに聞こえる言葉を用いていますが、伊勢神宮の神話の神に、神学はあるのでしょうか。

ソロモンの神殿は歴史的にも、その起源においては出エジプト記の過程において与えられた幕屋の規定に基づいているとされています。

それは、神殿の構造上からも、聖所および至聖所という基本的区分などが、そのことをよく示しているからです。

幕屋が提示する神学概念と、ソロモンの神殿が提示する神学概念とは、対立するものではありません。ソロモンが神殿建築を終え、その献堂の時になした祭儀と説教と祈りは、ソロモンが神殿についてどのように考えていたかをよく示しているのです。

伊勢神宮の建設は、高天原（たかまのはら）を治めた天照大神は、皇孫の瓊々杵尊（ににぎのみこと）がこの国土に降りるとき、皇位の璽（しるし）を授け、「この鏡は、もはら我が御魂（みたま）として、吾が前を拝（いつ）くがごと拝き奉れ」と神勅を下した。・・とする神話に基づいているのです。

神が啓示を通じて、イスラエルの歴史に関わり、その過程において建設された幕屋そして神殿は、日本を支配する天皇という国家権力作り上げた神話に基づいて建設された伊勢神宮とは、似て非なるものでしかありません。

列王記上8章には、ソロモンの神殿神学とも言い得るメッセージが残されています。

 8:15 王は言った。「イスラエルの神、主はたたえられますように。主は自ら語り、わが父ダビデに約束なさったことを御手をもって成し遂げ、こう仰せになった。

 8:16 『わが民イスラエルをエジプトから導き出した日からこのかた、わたしの名を置く家を建てるために、わたしはイスラエルのいかなる部族の町も選ばなかった。わたしはただダビデを選び、わが民イスラエルの上に立てた』と。

 8:17 父ダビデは、イスラエルの神、主の御名のために神殿を建てようと心掛けていたが、

 8:18 主は父ダビデにこう仰せになった。『あなたはわたしの名のために家を建てようと心掛けてきた。その心掛けは立派である。

 8:19 しかし、神殿を建てるのはあなたではなく、あなたの腰から出る息子がわたしの名のために神殿を建てる』と。

 8:20 主は約束なさったことを実現された。主が約束なさったとおり、わたしは父ダビデに代わって立ち、イスラエルの王座につき、イスラエルの神、主の御名のためにこの神殿を建てた。

 8:21 またわたしは、そこに主との契約を納めた箱のために場所を設けた。その契約は、主がわたしたちの先祖をエジプトの地から導き出されたときに、彼らと結ばれたものである。」

 8:22 ソロモンは、イスラエルの全会衆の前で、主の祭壇の前に立ち、両手を天に伸ばして、

 8:23 祈った。「イスラエルの神、主よ、上は天、下は地のどこにもあなたに並ぶ神はありません。心を尽くして御前を歩むあなたの僕たちに対して契約を守り、慈しみを注がれる神よ、

 8:24 あなたはその僕、わたしの父ダビデになさった約束を守り、御口をもって約束なさったことを今日このとおり御手をもって成し遂げてくださいました。

 8:25 イスラエルの神、主よ、今後もあなたの僕ダビデに約束なさったことを守り続けてください。あなたはこう仰せになりました。『あなたがわたしの前を歩んだように、あなたの子孫もその道を守り、わたしの前を歩むなら、わたしはイスラエルの王座につく者を断たず、わたしの前から消し去ることはない』と。

 8:26 イスラエルの神よ、あなたの僕、わたしの父ダビデになさった約束が、今後も確かに実現されますように。

 8:27 神は果たして地上にお住まいになるでしょうか。天も、天の天もあなたをお納めすることができません。わたしが建てたこの神殿など、なおふさわしくありません。

 8:28 わが神、主よ、ただ僕の祈りと願いを顧みて、今日僕が御前にささげる叫びと祈りを聞き届けてください。

 8:29 そして、夜も昼もこの神殿に、この所に御目を注いでください。ここはあなたが、『わたしの名をとどめる』と仰せになった所です。この所に向かって僕がささげる祈りを聞き届けてください。

 8:30 僕とあなたの民イスラエルがこの所に向かって祈り求める願いを聞き届けてください。どうか、あなたのお住まいである天にいまして耳を傾け、聞き届けて、罪を赦してください。

 8:31 もしある人が隣人に罪を犯し、呪いの誓いを立てさせられるとき、その誓いがこの神殿にあるあなたの祭壇の前でなされるなら、

 8:32 あなたは天にいましてこれに耳を傾け、あなたの僕たちを裁き、悪人は悪人として、その行いの報いを頭にもたらし、善人は善人として、その善い行いに応じて報いをもたらしてください。

 8:33 あなたの民イスラエルが、あなたに罪を犯したために敵に打ち負かされたとき、あなたに立ち帰って御名をたたえ、この神殿で祈り、憐れみを乞うなら、

 8:34 あなたは天にいまして耳を傾け、あなたの民イスラエルの罪を赦し、先祖たちにお与えになった地に彼らを帰らせてください。

 8:35 彼らがあなたに罪を犯したために天が閉ざされ、雨が降らなくなったとき、この所に向かって祈り、御名をたたえ、あなたの懲らしめによって罪を離れて立ち帰るなら、

 8:36 あなたは天にいまして耳を傾け、あなたの僕たち、あなたの民イスラエルの罪を赦し、彼らに歩むべき正しい道を教え、嗣業としてあなたの民に与えてくださった地に雨を降らせてください。

 8:37 またこの地に飢饉が広がったり、疫病がはやったり、黒穂病、赤さび病、いなご、ばったが発生したり、敵がこの地で城門を封鎖したり、そのほかどんな災い、どんな難病が生じたときにも、

 8:38 あなたの民イスラエルが、だれでも、心に痛みを覚え、この神殿に向かって手を伸ばして祈るなら、そのどの祈り、どの願いにも、

 8:39 あなたはお住まいである天にいまして耳を傾け、罪を赦し、こたえてください。あなたは人の心をご存じですから、どの人にもその人の歩んできたすべての道に従って報いてください。まことにあなただけがすべての人の心をご存じです。

 8:40 こうして彼らは、あなたがわたしたちの先祖にお与えになった地で生を営む間、絶えずあなたを畏れ敬うでしょう。

 8:41 更に、あなたの民イスラエルに属さない異国人が、御名を慕い、遠い国から来て、

 8:42 それは彼らが大いなる御名と力強い御手と伸ばされた御腕のことを耳にするからです。彼らがこの神殿に来て祈るなら、

 8:43 あなたはお住まいである天にいましてそれに耳を傾け、その異国人があなたに叫び求めることをすべてかなえてください。こうして、地上のすべての民は御名を知り、あなたの民イスラエルと同様にあなたを畏れ敬い、わたしの建てたこの神殿が御名をもって呼ばれていることを知るでしょう。

 8:44 あなたの民が敵に向かって戦いに出て行くとき、あなたの遣わされる道にあって、あなたのお選びになった都、わたしが御名のために建てた神殿の方を向いて主に祈るなら、

 8:45 あなたは天にいましてその祈りと願いに耳を傾け、彼らを助けてください。

 8:46 もし彼らがあなたに向かって罪を犯し、（罪を犯さない者は一人もいませんが.、）あなたが怒って彼らを敵の手に渡し、遠くあるいは近くの敵地に捕虜として引いて行かれたときに、

 8:47 彼らが捕虜になっている地で自らを省み、その捕らわれの地であなたに立ち帰って憐れみを乞い、『わたしたちは罪を犯しました。不正を行い、悪に染まりました』と言い、

 8:48 捕虜にされている敵地で、心を尽くし、魂を尽くしてあなたに立ち帰り、あなたが先祖にお与えになった地、あなたがお選びになった都、御名のためにわたしが建てた神殿の方に向かってあなたに祈るなら、

 8:49 あなたはお住まいである天にいましてその祈りと願いに耳を傾け、裁きを行ってください。

 8:50 あなたの民があなたに対して犯した罪、あなたに対する反逆の罪のすべてを赦し、彼らを捕らえた者たちの前で、彼らに憐れみを施し、その人々が彼らを憐れむようにしてください。

 8:51 彼らは、鉄の炉であるエジプトからあなたが導き出されたあなたの民、あなたの嗣業です。

 8:52 どうか、この僕の願いにも、あなたの民イスラエルの願いにも御目を向け、いつあなたに呼びかけても彼らに耳を傾けてください。

 8:53 主なる神よ、あなたはわたしたちの先祖をエジプトから導き出されたとき、あなたの僕モーセによってお告げになったとおり、彼らを地上のすべての民から切り離して御自分の嗣業とされました。」

 8:54 ソロモンはこのすべての祈りと願いを主にささげ終わった。それまで両膝をつき、両手を天に向かって伸ばしていた彼は、主の祭壇の前から立ち上がり、

 8:55 立ったまま大声でイスラエルの全会衆を祝福した。

 8:56 「約束なさったとおり、その民イスラエルに安住の地を与えてくださった主はたたえられますように。その僕モーセによって告げられた主の恵みの御言葉は、一つとしてむなしいものはなかった。

 8:57 わたしたちの神、主は先祖と共にいてくださった。またわたしたちと共にいてくださるように。わたしたちを見捨てることも、見放すこともなさらないように。

 8:58 わたしたちの心を主に向けさせて、わたしたちをそのすべての道に従って歩ませ、先祖にお授けになった戒めと掟と法を守らせてくださるように。

 8:59 主の御前でわたしが祈り求めたこれらの願いが、昼も夜もわたしたちの神、主の御もと近くに達し、日々の必要が満たされ、この僕と主の民イスラエルに御助けが与えられるように。

 8:60 こうして、地上のすべての民が、主こそ神であって、ほかに神のないことを知るに至るように。

 8:61 あなたたちはわたしたちの神、主と心を一つにし、今日そうであるようにその掟に従って歩み、その命令を守らなければならない。」

 8:62 王はすべてのイスラエル人と共に主の御前にいけにえをささげた。

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