今日もイエス様と共に

主の懲らしめ　−ダビデ家の家庭内事件（１）

「恐ろしい家庭内事件」という見出しで、ダビデ王の「不倫と殺人の罪の刈り取り」について、聖書註解書を参考にしながら、述べていきます。

サムエル記下13：1‐14：33　です。聖書をお読みください。

姦淫と殺人の罪を犯してしまったダビデのごく身近な家庭内に，近親相姦の罪と兄弟殺しの罪が起るのを見て，読者は厳かな思いを抱かせられるであろう．

ダビデの「刈り取り」は（参照ガラテア6：7‐8），子供を失うだけでは終らず，まだまだ続くのである．
・・・註解書はこう書いています。

ダビデは幾人も妻を持っていましたから、異母兄弟姉妹の子供たちも多くいました。
近親相姦の罪とは、「アムノンの禁断の恋と強姦されたタマルの物語」です。

ここで、註解に引用されているガラテアの信徒への手紙を読んでみましょう。
 
ガラテア6:7 思い違いをしてはいけません。神は侮られるような方ではありません。人は種を蒔けば、その刈り取りもすることになります。

 6:8 自分の肉のために蒔く者は、肉から滅びを刈り取り、御霊のために蒔く者は、御霊から永遠のいのちを刈り取るのです。

ダビデが不倫と殺人という大きな罪を犯したとき、主なる神が、預言者ナタンを通じて言われたことをもう一度思い出しましょう。

サムエル記下12:7 ナタンはダビデに言った。「あなたがその男です。イスラエルの神、主はこう仰せられる。『わたしはあなたに油をそそいで、イスラエルの王とし、サウルの手からあなたを救い出した。

 12:8 さらに、あなたの主人の家を与え、あなたの主人の妻たちをあなたのふところに渡し、イスラエルとユダの家も与えた。それでも少ないというのなら、わたしはあなたにもっと多くのものを増し加えたであろう。

 12:9 それなのに、どうしてあなたは主のことばをさげすみ、わたしの目の前に悪を行なったのか。あなたはヘテ人ウリヤを剣で打ち、その妻を自分の妻にした。あなたが彼をアモン人の剣で切り殺したのだ。

 12:10 今や剣は、いつまでもあなたの家から離れない。あなたがわたしをさげすみ、ヘテ人ウリヤの妻を取り、自分の妻にしたからである。』

 12:11 主はこう仰せられる。『聞け。わたしはあなたの家の中から、あなたの上にわざわいを引き起こす。あなたの妻たちをあなたの目の前で取り上げ、あなたの友に与えよう。その人は、白昼公然と、あなたの妻たちと寝るようになる。

 12:12 あなたは隠れて、それをしたが、わたしはイスラエル全部の前で、太陽の前で、このことを行おう。』」

ダビデは，これらの事件が起るのを，どのような思いで受け止めたのであろうか．打ちひしがれる思いと共に，主の愛の懲らしめのむちをも感じ，厳粛な思いをも抱かせられたのではないだろうか。
・・・註解書の著者はこのように想像します。

しかし、主なる神は、不倫と殺人の罪に対して、ダビデを決して見捨てることなく、愛の懲らしめのむちを与えられます。
ダビデもまた主から逃げ隠れすることなく、神の懲らしめに耐えます。

詩篇５１章は次のような見出しで書かれています。
 
−ダビデの賛歌。ダビデがバテ・シェバのもとに通ったのちに、預言者ナタンが彼のもとに来たとき−

村川注）これがダビデ自信の作詞であるかについては、疑念が持たれています。
後世にサムエル記を読んで作られたものではないかとも言われていますが、いずれにせよダビデの苦しい心境と悔い改めの心をよく表しているのではないでしょうか。

詩篇
 51:1 神よ。御恵みによって、私に情けをかけ、あなたの豊かなあわれみによって、私のそむきの罪をぬぐい去ってください。

 51:2 どうか私の咎を、私から全く洗い去り、私の罪から、私をきよめてください。

 51:3 まことに、私は自分のそむきの罪を知っています。私の罪は、いつも私の目の前にあります。

 51:4 私はあなたに、ただあなたに、罪を犯し、あなたの御目に悪であることを行ないました。それゆえ、あなたが宣告されるとき、あなたは正しく、さばかれるとき、あなたはきよくあられます。

 51:5 ああ、私は咎ある者として生まれ、罪ある者として母は私をみごもりました。

 51:6 ああ、あなたは心のうちの真実を喜ばれます。それゆえ、私の心の奥に知恵を教えてください。

 51:7 ヒソプをもって私の罪を除いてきよめてください。そうすれば、私はきよくなりましょう。私を洗ってください。そうすれば、私は雪よりも白くなりましょう。

 51:8 私に、楽しみと喜びを、聞かせてください。そうすれば、あなたがお砕きになった骨が、喜ぶことでしょう。

 51:9 御顔を私の罪から隠し、私の咎をことごとく、ぬぐい去ってください。

 51:10 神よ。私にきよい心を造り、ゆるがない霊を私のうちに新しくしてください。

 51:11 私をあなたの御前から、投げ捨てず、あなたの聖霊を、私から取り去らないでください。

 51:12 あなたの救いの喜びを、私に返し、喜んで仕える霊が、私をささえますように。

 51:13 私は、そむく者たちに、あなたの道を教えましょう。そうすれば、罪人は、あなたのもとに帰りましょう。

 51:14 神よ。私の救いの神よ。血の罪から私を救い出してください。そうすれば、私の舌は、あなたの義を、高らかに歌うでしょう。

 51:15 主よ。私のくちびるを開いてください。そうすれば、私の口は、あなたの誉れを告げるでしょう。

 51:16 たとい私がささげても、まことに、あなたはいけにえを喜ばれません。全焼のいけにえを、望まれません。

 51:17 神へのいけにえは、砕かれたたましい。砕かれた、悔いた心。神よ。あなたは、それをさげすまれません。

 51:18 どうか、ご恩寵により、シオンにいつくしみを施し、エルサレムの城壁を築いてください。

 51:19 そのとき、あなたは、全焼のいけにえと全焼のささげ物との、義のいけにえを喜ばれるでしょう。そのとき、彼らは、雄の子牛をあなたの祭壇にささげましょう。

 神は、大罪を犯しながらもなおも悔いる心を持つダビデを愛されたのです。愛するがゆえに懲らしめと試みを与えられたのでした。
　
■物語りその１　アムノンの禁断の恋と強姦されたタマル

（サムエル記下13：1‐6）
ダビデの子アムノンは，異母妹であるタマルを恋い慕うようになった．彼はそのために煩い，半病人になってしまった．
律法では，姉妹との結婚は許されておらず（レビ記18：9，20：17，申命記27：22），処女タマルに近付く道は1つもないと思ったからである（1‐2）．

ところが，知恵にたけた彼のいとこヨナダブがそれを聞き，策を講じてくれた．仮病を使い，見舞いに来るダビデに頼み込んで，看護のためアムノンのもとに行き，病人食を作るようタマルに命じてもらうというものであった（3‐6）

（サムエル記下13：7‐14）

　何も知らないダビデは，タマルをアムノンのもとに送るよう命ずる（7）．こうして，計略通り事は運び，アムノンは人払いをした後，親しく妹の手から彼女の作ってくれた甘いパンを食べたいと言って彼女を部屋に呼び，関係を強要しようとした（8‐11）．

タマルは，必死で拒み，偶像国ではいざしらず，このイスラエルではこのような関係は許されていないこと，一たん負わせられた恥辱はもうぬぐえないこと，アムノンの将来もこの愚行によって台無しになること，父ダビデ王にぜひ話してみてほしいことなど，言葉を連ねて抵抗したが，腕力に勝るアムノンは聞き入れず，力ずくで彼女を犯してしまった（12‐14）
　　
（サムエル記下13：15‐19）−更に悪逆な行動−

男が未婚の処女を犯した場合，その責任を負わねばならない（参照出エジプト記22：16，申命記22：29）．

ところがアムノンは，欲望を遂げてしまうと同時に，これまでの恋情より更に激しい憎悪をタマルに対して抱き，そのまま彼女を外に追い出そうとした（15）．タマルは，そのような仕打ちは陵辱そのものよりも更にむごい悪ではないかと叫んだがアムノンは聞き入れず，ついに彼女を追い出し，後ろの戸を閉めさせてしまう（16‐17）．

タマルは，処女である王女の着る長服を裂き，灰をかぶり，頭に手を置き，泣き叫びながら帰って行った（19）．表し切れる限りの悲嘆を表したのである.

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