今日もイエス様と共に

ダビデ王のドラマ（１1）主なる神への思い

ダビデ王の信仰について、私たちが感動する物語を、聖書辞典から引用・要約して紹介します。

主の家とダビデの家（サムエル記下7：1‐29）

　ダビデは，ふと，あることに気が付いた．自分は杉材の家に住んでいるのに，神の箱はなんと天幕を住いとしているではないか．これは，神に対して申し訳のない不敬な生活ではないか．彼は預言者ナタンに相談し，主の家を建てたいという気持を伝えた．

しかし，結局，ナタンを通して与えられた主の答は，ダビデが主のために家を建てるのではなく，主がダビデのために「家」を建て上げて下さるという思いもかけない恵みであった。

（１）　良心の呵責（1‐3節）　以下(　　）内は節を示す。

　定まった住いに落ち着き，神の箱も迎えることが出来，周囲の敵からも守られるという安息（1）が，主の御手によってダビデに与えられた時，1つの思いが彼の心をしばしばよぎるようになった．

それは，自分が見事なレバノン杉の家に住んでいるのに，神の箱はといえば，粗末な天幕の中にある，これでは主客転倒ではないか，ぜひ神の箱のために素晴らしい住いを設けたい，という思いであった．

これを，サムエルの後継者〈預言者ナタン〉（2）に打ち明けると，彼は，それは良いお考えです，直ちに実行されるように，と言下に賛成の意を表した（3）．ダビデが常に主と共に歩んでいるので，彼の考えは主から出たものと思ったからであろう。

（２）　幕屋の御住い（4‐7）

　しかし，夜の幻の中で（参照17），主は預言者ナタンに，ダビデの思いとは別の御旨を示された（4）．

すなわち，出エジプト以来，家ではなく，天幕を住いとして，民を導き，先頭に立って歩んできたのだと仰せられた（5‐6）．また，これまでどんな指導的部族にも主のために杉材の家を建てるよう命令を与えたことはない，と言われた（7）．

神は，ご自分を低くし，民のただ中に住むお方である（参照イザヤ57：15，ヨハネ1：14，使徒7：48‐50，17：24）
　　
（３）　主の建てられる家（8‐17）

　預言者ナタンを通して与えられた主の言葉は更に続く．ダビデとその子孫に対する神の約束の言葉である．主は，羊の群れを飼っていたダビデを選び，主の民イスラエルの王とされた．主は，ダビデと共にいまし，至る所で勝利を与えられた．彼には地上で偉大な人物としての名が与えられる（8‐9）．

今や士師の時代とは異なり，イスラエルの民はダビデの指導のもとに，恐怖からも苦難からも解放され，安息する．そして，ダビデではなく，主がダビデのために「1つの家」を造られる（10‐11）．

これは，1つの家系であり，王朝である．ダビデの死後起される世継ぎが王国を確立し（12），彼こそが主の〈名のために1つの家を建て〉（13）る．その王座は主によって〈とこしえまでも〉（16）固く立てられる．

この約束は，ソロモンの治世に成就するが，更に深く遠大な成就は，イエス・キリストのうちに見られる（参照列王記7：1，9：5，ルカ1：32‐33）
　　　
（４）　感謝の祈り（18‐29）
　主の家を建てたいという希望を述べたダビデに対し，主はナタンを通して，いやダビデのためにこそ家を建てようと答えられた．その御言葉に感激して，彼は〈主の前に座し〉（18）祈り始める．

この祈りの中で彼は，受ける資格のない者に与えられた恵みの約束，これまでの導き，はるか先の展望などについて，驚きを覚えつつ感謝している（18‐19）．

次に，比類のない偉大な神，その民のために歴史の中で贖いのみわざを次々に行われた〈大いなる方〉（22）を賛美する（22‐24）．そして，約束通りのことを行い，ダビデの家を固く立てて下さい，とへりくだって願っている（25‐26）．

神の明白な約束こそが，彼にこの祈りをささげる勇気を与え（27），彼の家が必ず祝福されるという信仰を与えた（28‐29）　

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