今日もイエス様と共に

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日本人のお正月(２)

今年最後の書き込みを配信させていただきます。

こんなニュースが目に留まりました。

「正月三が日の初詣での人出予想−明治神宮が今年もトップに！」

なぜ明治天皇を祀る明治神宮なのでしょうか？

私たちクリスチャンは、「お正月は教会で！」です。

31日の除夜祈祷会、1日の元旦礼拝に続いて、1—3日の正月三が日は、教会の小礼拝堂が開放され、朝9時から夜9時まで、いつでも誰でもが新年の祈りができるようになっているのが、私が連なる東京ライトハウス教会です。

そして、6日（日）の聖餐礼拝、13日（日）に続く１４日（成人の日）は新年特別聖会(テーマ：Passion for Japan, Vision for the World)です。

コロサイ2:6 あなたがたは、主キリスト・イエスを受け入れたのですから、キリストに結ばれて歩みなさい。

 2:7 キリストに根を下ろして造り上げられ、教えられたとおりの信仰をしっかり守って、あふれるばかりに感謝しなさい。

 2:8 人間の言い伝えにすぎない哲学、つまり、むなしいだまし事によって人のとりこにされないように気をつけなさい。それは、世を支配する霊に従っており、キリストに従うものではありません。

 2:9 キリストの内には、満ちあふれる神性が、余すところなく、見える形をとって宿っており、

 2:10 あなたがたは、キリストにおいて満たされているのです。キリストはすべての支配や権威の頭です。

 2:12あなたがたは 洗礼によって、キリストと共に葬られ、また、キリストを死者の中から復活させた神の力を信じて、キリストと共に復活させられたのです。

さて、初詣でですが、過去のデータでは、次のようなものもあります。

2006年初詣参拝者総計9373万人
熱田神宮 232万人 
住吉大社 226万人 
浅草寺 220万人 
鶴岡八幡宮 213万人 
太宰府天満宮 193万人 
氷川神社 187万人

9373万人といえば日本人のほとんどと言ってもいいでしょうね。

初詣でに行って祈願するその対象は、いずれも神格化された歴史上の英雄、作り話に過ぎない日本神話の神々、そして神道の神社のほかに仏教の寺院があり、中には神仏混合もあります。

これが日本人の宗教なんですね。ある政治家は、「それは日本人の奥ゆかしい伝統で美徳だ」などと言いますが、本当の神を知っている人たちにとって、それは伝統的な迷信としか言いようがありません。

初詣は年中行事で、宗教行事ではないとする人もいますが、それなら頭を下げて、あるいは拍手を打ち、手を合わせ（合掌唱し）て、祈る必要があるのでしょうか。

初詣の祈願のキーワードは、厄除け、家内安全、商売繁盛、受験合格、交通安全ですが、日本人にとっての神仏とは、そんなことを聞き入れる存在なのでしょうか。

初詣で訪れ、お賽銭を投じて祈願する対象は、いずれも神格化された歴史上の英雄、作り話に過ぎない日本神話の神々、そして仏教で想像する仏たちです。中には神仏混合の信仰対象もあります。

注）
1.浅草寺（ せんそうじ ）：通称は浅草(あさくさ)観音。東京都台東区浅草にある聖観音宗の本山。山号は金本尊は１寸８分の観音菩薩で，推古天皇の時、（隅田川）で網を引いて得たものという。広く武士・庶民の信仰を集めて大寺院となった。

2.太宰府天満宮 （だざいふてんまんぐう ）：福岡県太宰府市にある。この地に流されて没した菅原道真をまつる。学芸の神として信仰されている。

3.氷川神社（ひかわじんじゃ）：埼玉県さいたま市大宮区にある。素戔嗚(すさのお)尊，大己貴(おおなむち)命，奇稲田姫命などをまつる。創建は孝昭天皇の時出雲国氷ノ川から杵築(きづき)大社（出雲大社）を勧請したものと伝える。

4.川崎大師：仏教の寺（本山）ですが、僧侶空海を神格化して祀る寺院ともいえるでしょう。
川崎大師の通称で知られ平間寺 (へいけんじ) は、神奈川県川崎市にある寺院で、真言宗智山派の大本山。

空海（774‐835）は平安時代の僧で、弘法大師の称号を持つ。真言宗の開祖。最澄と並ぶ平安仏教の確立者。804年入唐。長安で青竜寺恵果について密教を学び，３年後帰国。高野山，東寺を密教の根本道場とし，各地を巡歴。密教を宗派として確立した。書においては三筆の一人。

ところで、この寺に初詣でをする人たちの目的は、もちろん家内安全などのご利益なのでしょうが、川崎大師は厄除けで有名です。

弘法大師の仏教教義に厄除けの教えがあるのかと思ったら、そうでもなさそうです。

この寺がなぜ厄除けで有名なのか、川崎大師のホームページの略縁起 から調べてみますと、こうありました。

今を去る880余年前、崇徳天皇の御代、平間兼乗（ひらまかねのり）という武士が、無実の罪により生国尾張を追われ、諸国を流浪したあげく、 ようやくこの川崎の地に住みつき、漁猟をなりわいとして、貧しい暮らしを立てていました。

兼乗は深く仏法に帰依し、とくに弘法大師を崇信していましたが、わが身の不運な回り合せをかえりみ、また当時42歳の厄年に当たりましたので、 日夜厄除けの祈願をつづけていました。
 
ある夜、ひとりの高僧が、兼乗の夢まくらに立ち、「我むかし唐に在りしころ、わが像を刻み、海上に放ちしことあり。已来未（いらいいま）だ有縁の 人を得ず。いま、汝速かに網し、これを供養し、功徳を諸人に及ぼさば、汝が災厄変じて福徳となり、諸願もまた満足すべし」と告げられました。

兼乗は海に出て、光り輝いている場所に網を投じますと一躰の木像が引き揚げられました。
それは、大師の尊いお像でした。兼乗は随喜してこのお像を浄め、ささやかな草庵をむすんで、朝夕香花を捧げ、供養を怠りませんでした。・・・

いい加減などと言った、初詣での善男善女から、叱られるかもしれませんが、このような言い伝えが日本人の信仰なのでしょうね。

厄除けは、交通安全祈願やお守りの成田山神勝寺でもそうですね。

成田山新勝寺（なりたさんしんしょうじ）は、千葉県成田市にある真言宗智山派の寺院。
同派の大本山である。

本尊は不動明王。関東地方では有数の参詣人を集める著名寺院で、家内安全、交通安全などを祈る護摩祈祷のために訪れる人も多い。寺名は一般には「成田不動」あるいは単に「成田山」と呼ばれることが多い。

高幡不動（金剛寺）などとともに、関東三大不動の一とされる。また、高尾山薬王院有喜寺、川崎大師平間寺とともに真言宗智山派の関東三本山のひとつとなっている。

不動明王（ふどうみょうおう）は、仏教の信仰対象であり、密教特有の尊格である明王の一つ。密教の根本尊である大日如来の化身、或いはその内証（内心の決意）を表現したものであると見なされている。

お不動さんの名で親しまれ、大日大聖不動明王（だいにちだいしょうふどうみょうおう）、無動明王、無動尊、不動尊などとも呼ばれる。不動明王は特に日本において根強い信仰を得ており、造像例も多い。

どうやら「厄除け不動明王」と言うことらしいのです。

正月３が日の送信はどうするか、まだ決めておりませんが、皆様、「主にあって」どうぞよいお年を！

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