今日もイエス様と共に

リバイバル（６）

リバイバルについては、キリスト教の歴史から、考察がされています。

（1）リバイバルの対象はこの世、この世界であるとしても、それはまず、神を知らない世ではなく、神の民として立てられているクリスチャンと教会です。霊的に復興され、覚醒されなければならないのは、イスラエルであり、キリスト教会です。

それは、旧約聖書で、信仰復興を推進しようとしているユダの王アサを励ましている預言者アザルヤのことばに、よく表されています。

２歴代誌

15：1神の霊がオデデの子アザルヤの上に臨んだ。

15:2 そこで、彼はアサの前に出て行き、彼に言った。「アサおよび、すべてユダとベニヤミンの人々よ。私の言うことを聞きなさい。あなたがたが主とともにいる間は、主はあなたがたとともにおられます。

もし、あなたがたがこの方を求めるなら、あなたがたにご自身を示してくださいます。もし、あなたがたがこの方を捨て去るなら、この方はあなたがたを捨ててしまわれます。

15:3 長年の間、イスラエルにはまことの神なく、教師となる祭司もなく、律法もありませんでした。

15:4 しかし、その悩みのときに、彼らがイスラエルの神、主に立ち返り、この方を尋ね求めたところ、彼らにご自身を示してくださいました。

15:5 この時期には、出て行く者にも、はいって来る者にも平安がありませんでした。国々に住むすべての人々に大きな恐慌があったからです。

15:6 そして彼らは、民は民に、町は町に相逆らい、共に打ち砕かれてしまいました。神があらゆる苦しみをもって、彼らをかき乱されたからです。

15:7しかし、あなたがたこそ強くあってほしいのです。力を落としてはなりません。あなたがたの働きには報いが伴っているからです。」

15:8 アサは、これらのことばと預言者オデデによって預言されたことを聞いたとき、奮い立って、ユダとベニヤミンの全地から、また彼がエフライムの山地で攻め取った町々から、忌むべき物を除いた。

そして、主の玄関の前にあった主の祭壇を新しくした。（聖書引用終わり）

 霊的貧困・政治的・経済的不安定が社会全体の特色であったその中で、預言者はアサ王を励ましています。

「しかし、あなたがたこそ強くあってほしいのです。力を落としてはなりません。（15：7）」から学ぶのは次のことです。

時代の情勢がどうあれ、民全体の状態が、町全体の状況がどうあれ、信仰復興を起すためのかぎとなっているのは、「あなたがたこそ」もしくは「わたしの名を呼び求めているわたしの民」という少数の信仰の民であり、リバイバルはそうした人々の熱心な祈りから始まるのです。

　（2）信仰者が自らの罪を悔い改め、熱心に神を求めることが、信仰復興の条件になります。また，聖霊による強い認罪感は、信仰復興の特性であるとされています。サムエルの改革の時にも、アサ王の改革の時と同じく、神殿から「忌むべき物」が取り除かれ、主の祭壇は新しくされています。

１サムエル記

 7:3 そのころ、サムエルはイスラエルの全家に次のように言った。「もし、あなたがたが心を尽くして主に帰り、あなたがたの間から外国の神々やアシュタロテを取り除き、心を主に向け、主にのみ仕えるなら、主はあなたがたをペリシテ人の手から救い出されます。」

 7:4 そこでイスラエル人は、バアルやアシュタロテを取り除き、主にのみ仕えた。

 7:5 それで、サムエルは言った。「イスラエル人をみな、ミツパに集めなさい。私はあなたがたのために主に祈りましょう。」
（続く）

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