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啓示とは(6)

発行日時: 2005/12/22

啓示などと言うと、初心者は難しく考えたり、啓示とは宗教的人間の幻想に過ぎないと思いがちです。しかし、啓示を信じられなければ、クリスチャンになるのはまず無理だと言えるのではないでしょうか。

仏教は人間が考え出した人生哲学ですから、その経典は、人間の理性によって理解できます。聖書は神の啓示が人間に臨み、神の霊感が与えられて人間が書いたものですから、人智をはるかに超えた超自然的な神への信仰に立たなければ、人間の理性だけでは理解できません。

啓示を受け入れるか入れないかが、クリスチャンになって本当の神にあって生きるか、人間の知恵に過ぎない仏教の教えに頼って生きるかの分かれ道なのかも知れません。

しかし聖書の神、真の神の啓示は、異なる時代と異なる場所と、そして異なる多くの著者が書いているにもかかわらず、時の流れを経て、なんら変わることも矛盾することもありません。
さらに驚くことは、聖書にある神からの預言としての予言も、その多くが実現し、さらに今後も実現するであろうと思われていることです。イエスの誕生もそのひとつでした。

仏教を信じる人たちはこう言います。
仏教では、人間の理性を無視して、「奇跡を信じなさい」などとは教えない。「人生の全てを神にゆだねて生きなさい」などは怠け者の教えだ。人間を救えるのは神なんかではなく、人間の精進努力そのものによって救われるのだ。

とくに、法華経を信奉する人たちは、このようにクリスチャンを批判します。
その人たちにとっては、啓示とは所詮人間の幻想でしかないのでしょう。

また聖書を「人生の教えの書」だとし、日曜日に牧師の説教を聞くのがクリスチャンだと思っている人にも、啓示の意味は分からないかもしれません。

ここで、少し難しいかもしれませんが、啓示について、聖書辞典を引用してまとめます。

(1)啓示とは、神が、人間に対してご自身をあらわされる行為です。

聖書の神は人間には見えない神であって、人間の努力によっては知ることはできない。ただ神のみが神を人に知らせることができる。

神はその愛ゆえに、歴史の中に自らをあらわし示されたと考えることができる。それは、人間を神との交わりの中に生きさせ、神のみ心を行なわせるためである。

神は旧約では律法と預言者を通じて自らを顕わした。しかし決定的な啓示はイエス・キリストにおいて、その教えと業(わざ)、とくに苦難(十字架上の死)と復活をとおしてなされた。

だから、イエスは「わたしを見た者は,父を見たのである」と言われたのです。

ヨハネ14:5-12
トマスが言った。「主よ、どこへ行かれるのか、わたしたちには分かりません。どうして、その道を知ることができるでしょうか。」

イエスは言われた。「わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことができない。
あなたがたがわたしを知っているなら、わたしの父をも知ることになる。今から、あなたがたは父を知る。いや、既に父を見ている。」

フィリポが「主よ、わたしたちに御父をお示しください。そうすれば満足できます」と言うと、イエスは言われた。「フィリポ、こんなに長い間一緒にいるのに、わたしが分かっていないのか。
わたしを見た者は、父を見たのだ。
なぜ、『わたしたちに御父をお示しください』と言うのか。

わたしが父の内におり、父がわたしの内におられることを、信じないのか。わたしがあなたがたに言う言葉は、自分から話しているのではない。わたしの内におられる父が、その業を行っておられるのである。
わたしが父の内におり、父がわたしの内におられると、わたしが言うのを信じなさい。もしそれを信じないなら、業そのものによって信じなさい。
はっきり言っておく。わたしを信じる者は、わたしが行う業を行い、また、もっと大きな業を行うようになる。わたしが父のもとへ行くからである。
(続く)

 
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