ＪＵＮＫＯのワザありコラム「ぶんぶん便」

ぶんぶん便　No.355

　　　　 bunbun-bin ha tanosiina kyoumogenkini bunbunikou sore!
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■■■　　　　「ぶんぶん便」　　2007/5/1　　No.355
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　　作／者／か／ら／

ひょっとして今、連休ですか？

いつもと変わらぬ日常なので、気付きませんでした。

去年はバスタオルを買いに行って思いがけず渋滞に巻き込まれ、

連休を疑似体験できました。

今年は書きこもり状態になってます。

連休前は少しゆとりがあったので、４ヶ月ぶりに美容院に行って、

十年ぶりにパーマをかけたら、かけてもかけてもかからなくって、

疲れ果てました。

髪のまっすぐ力（りょく）、すげいです。

心がまっすぐな人は髪までまっすぐなんですね（うそ）。

そういえば美容院めちゃ混んでました。

連休前だから女の子たちはおめかしするんです。あ！

女の子たちに混じってわたし、連休前を疑似体験してました！

今年は連休前疑似体験でヨシとしましょう。

みなさまはどうかちゃんと豊かな思い出を作ってくださいね。



―Ｃ―ｏ―ｎ―ｔ―ｅ―ｎ―ｔ―ｓ――――――――――――――――

□今週のコラム　：　ホーラの泉

●シネマ　de　ぶんぶん　：　『初雪の恋　ヴァージン・スノー』

○お知らせ

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□　ホーラの泉

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もうずいぶん昔！って気がするけど、
光合掘菌（こうごうほりきん）という得体の知れないモノをウリにしていた
掘サンってヒトがいたよね。
その堀サン、「石原都知事と面識がある」と発言したっけね。

堀サンの存在を「まゆつばの代表選手の控え」くらいに見ていたわたし。
控え・堀選手に知り合いよばわりされた石原さんは、
当時逆風もふいてなかったし、選挙前でもなかったので
いつものようにエラそうに、「知らない」と突き放した。
そしてさらにエラそうに、
「溺れる人はワラをもつかむってヤツですかな」と笑った。

このニュース映像を観ていたわが娘が
「へえ〜。石原サンて、ワラなんだ」と笑った。
笑った石原さんをワラだと笑った。
「究極の卑下だね」というわけ。

石原サンがあんまりエラそうなので気付かなかったが
そういえば、そりゃそうだ。
「わたしは困った人がしがみつくワラなんです」と自白してる。
「頼ったら溺れますよ」と自白してる。
石原さんへの一票はワラへの一票で
都民はせっぱつまっていたのかもしれない。

石原さんのようにエバリン・ボーな人を
わたしはまゆつばの代表選手だと思っている。
代表選手は控え選手よりマズい。
代表なだけに、人に影響を与える率が高いもの。

控え・堀選手の言葉はほとんどの人が「まゆつば〜」と聞き流すが
代表選手の石原さんがしゃべると「ほほほー」と感心する人がドッと増える。

この国は不思議だ。
エバリン・ボーは人気がある。
日本人は怒られるのが好きな民族なのだろうか。
ほら、あのひと。太いカズノコじゃなくて細木数子さん。

数子さんて、占い師だよね？
わたしは占い師そのものは認めている。
実際に能力を持っている人もいる（だろう）し、
能力のあるなしにかかわらず、存在が必要とされる職業だと思う。
ひとはみな、話を聞いてもらいたいものだから。

世の中は「１＋１＝２」じゃなくて、ナンかある。
そう解釈しないと「？」なことがいっぱいあるもん。

わたしが数子さんを認めないのは、
「高飛車ギラい」というわたし自身の明確な理由がある。

彼女はスグに怒る。あるいは怒ったふりをする。それって、
ダダをこねてコトを有利に運ぼうとしているわけで
赤ちゃんみたいじゃないの。

彼女が土星人がどうたらこうたら言ってるとき、
「怒声人」に聞こえちゃうのはわたしだけ？
数子サンや石原サン的「怒声人」は、
赤ちゃんみたい。若いと言えば超若いよ。

そもそも「おさる」という絶妙なネーミングを
「モンキッキー」に変えさせるセンスは悲しい。
ネーミングセンスの欠落は「西東京市」といい勝負だ。

否定が難しいのは江原さんである。
『オーラの泉』という番組の江原さん。
彼は土星人かもしれないけど、怒声人ではない。
つまり高飛車ではないので、なぜわたしがこんなに嫌うのか
自分でもよくわからない。そうなの、嫌いなの。

温厚な人をなじるのは不利だ。
なじるほうが悪い奴に見えるでしょ。

彼は占い師ではなく「スピリチュアルカウンセラー」であるらしい。
霊感でもって、人の相談にのるという看板だ。

わたしは占い師数子サンとスピリチュアルカウンセラー江原さんの
「商売の違い」がよくわからない。
「芸能人相手にあれこれ示唆するさまを見せる」商売として
オンナジに見える。

占いとかカウンセリングは普通、する人とされる人の間で行われる
密室作業なのに、このひとたちはそれを電波に乗せて人に見せる。
なぜなら「見せる」ところまでが商売だからだ。
「ところまで」は余計かもしれないが。

いうならばカウンセリングの実演販売なわけで。
そうそう、片岡鶴太郎画伯もこれに近い。
「絵を描いているところを見せる商売」なところが。

たま〜に。
銀座のデパートの上のほうの階で、竹細工職人が「実演」している。
黙々と、少し恥ずかしそうに、懸命に竹細工を作っている。
わたしはこういう実演は好き。
どうやって竹細工ができあがるのかじろじろ見たい。
しかし、職人さんがいかにも恥ずかしそうに、
「ひとりで作らせてくれ」というか「こんな都会でなにやってんだ俺」
みたいなとまどいオーラを出しているので、
離れたところでそっと覗いていたりする。

この場合は「見せる」のが商売ではなく、
あくまでできあがった竹製品が商売なわけで。実演はオマケだ。
デパートの要請に応じてがんばってくれているのだ。
そんなわけで実演販売は、「羞恥」というベールをかぶるものなのだ。

ところが数子サンや江原サンにはこの羞恥が無い。
「見せる」のが本業だからね。
占うとか霊感とかが本業に見えず、おまけというかむしろまゆつば？
に見える。
まゆつば代表選手のクイーンとキングだ。

「宣誓！　われわれはまゆつばまんしっぷにのっとり、正々堂々としないことを誓います」
なーんてね。

数子サンをまゆつばとみなす理由は「モンキッキー」でじゅうぶんだが、
江原サンをまゆつばと言いきる理由は難しい。
ハナからいかがわしく思えて出演番組を見ないから
なぜ嫌いだかを説明できない。

先日勇気を出して、そりゃあもう清水の舞台から飛び降りるつもりで
薄目を開けて彼のカウンセリング実演販売をテレビで観てみた。
その日は陣内孝則という、好きな人物が素材だったので
どう料理をするのか、楽しみでもあった。

すると江原さんはこういうのだ。
「あなたのおじいさんがたいへん良い事をなさったので
神様はずっとあなたを守ってくださっています」
その「良い事」はなんと「狛犬を献上した」というんだな。

ホーラ！
わたしは腹の底から叫んだよ。
やっぱこのひと、まゆつばキングだってね。

狛犬ってとっても高いんですって。
それを神社に奉納したんですって。
そういう徳の高いおじいさんの子孫は神様が守ってくれるんですって。
神様って、金や物品で心を動かし、高い金を払った人間には
子々孫々まで「ひいき」するんだってさ。
それって「神も仏もあるもんか」って話じゃない？

貧乏で寺の賽銭箱からお金を盗んじゃうような
イケナいおじいさんの孫こそ、守ってあげなくちゃいけないんじゃない？

わたしは宗教をもたないので神様ってよくわからないけど
先祖がしたことを何の罪もない、あるいは何の徳もない
子孫に反映させるなんて。しかも狛犬なんて。
もろ「金品」じゃん！　なまぐさ〜。

わたしが「神様たすけて」と思う時（たまには神頼みもするのよ）、
神は空のように広くてつかみどころがなく空虚なもので
でも「公平なもの」であってほしいと思ってる。

江原さん、神と交信できるのなら、
「そういうえこひいきはやめて」って神様に伝えておいてほしいし
もしそれが江原さん自身の思想だったら、浅くない？

そんな嫌な話は知って得する子孫（陣内さん）にだけに密室でお話しして、
気を良くした子孫から「お気持ち」をもらえばいい。
電波に乗せる話じゃないと思うけどな。

このカウンセリング、お金の流れはどうなっているんだろ？
ふつう、客がカウンセラーにお金を払うものだが、
陣内さんが江原サンにお金を払っているとは思えない。
両方とも、出演料をもらっていると思える。
出演料のでどころはテレビ局であり、スポンサーであり、
とどのつまりは消費者である視聴者である。

つまりわれわれ視聴者はカウンセリング料を払って
陣内さんがわれわれより神様にひいきされているという話を
聞かされているわけである。

『オーラの泉』って、おそらくデータマンがいて、
カウンセリングされる人のプロフィールを徹底的に調べた上で，
放送作家があらすじを書いていると思うんだけど、
これが『あるある大辞典』みたいな「やらせ行為」にあたらないのか
疑問だ。

深夜番組じゃなくて、ゴールデンだもの。
番組の最後に下記のような但し書きをするくらいの配慮がほしい。
「これはあくまでもショーです。楽しんだあとはお聞き流し下さい」

だめ？


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●　シネマ　de　ぶんぶん　『初雪の恋　ヴァージン・スノー』

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公式サイト↓　５月１２日〜公開
http://www.hatsu-yuki.com/top.html


日韓共同制作。

ヒロインは宮崎あおい。
おあいては韓国一「美しい男」と評判のイ・ジュンギ。
オーソドックスなラブ・ストーリーで、良質です。

イ・ジュンギは去年公開の『王の男』でも紹介した。
↓わたしはここで彼を韓製及川光博とキャプションしちゃった。
http://homepage1.nifty.com/jyk/js/52.html

イ・ジュンギは肌がきれいだとか女みたいに美しいとか
ユニ・セックスなスターとして有名になっちゃったけど、
今回は男の子らしい男の子を演じている。

『王の男』のプロモーションで来日したときに記者会見で実物を見た。
「あ。このひとフツーのさわやかな青年だな」と感じた。
がっちりしたスタイルだし、話し方もさっぱりと好青年で
「普通の青年役が見てみたい」と思っていたの。
やっぱ、男の子らしい男の子の役が似合うわ。

男の子が女の子を好きになって、会いたくて、
一緒にいたくて知りたくて知って欲しくて、
そんなまっすぐな気持ちをからだじゅうで表現していてすごくいい。
韓国の青年の熱さと、京都の女の子の静けさの対比もみごとだ。

脚本は伴一彦さん。
このお方、今テレビの連続ドラマ『喰いタン２』と『冗談じゃない！』の
ふたつをかけもちしてて、映画まで書いてる。すごいな〜。

若い二人のういういしい気持ちやせつない気持ちが
ぐいぐいせまってくる映画といえば、『幸福な食卓』。
最近ではわたしのイチオシだ。
胸が子犬みたいにキュンキュン泣いちゃった。

これは今ギンレイホールで公開中だけど４日までで終了。
もうレンタルできるんじゃないかしら。

恋愛中心のお話ではなく、思春期の子どものがんばりや
親たちのへたばり加減がひしひしと感じられて秀逸。
淡々と歩いてたらズコン！と落とし穴にはまったり、
穴はまっくらでとまどうんだけども、上を見ると
穴から青空が見えてくる…みたいなイメージです。
救いのない状況でもさわやかな風を感じたい。
希望にむかおうとする映画です。

同時上映の『涙そうそう』がお目当てだったんだけど、
『幸福な食卓』を観たらもう……。
そうそうがすうすうになっちゃった。

『涙そうそう』は「ここで泣かせよう」とする制作者の意図が
ハッキリわかる箇所がどっさりある。
わたしはそこで素直にちゃんと泣くタイプ。

『幸福な食卓』は見る人の背景によって違う風に見える。
そんな映画は見る人のココロを映し出してくれる。

大切なことを抑えて抑えて伝えます。
美しい映画です。『幸福な食卓』
http://ko-fuku.jp/pc/


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○お知らせ

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月初めですがばたばたしてて、ぶんぶん館は更新できません。
ひといきついたら更新しますのでヨロシクお願いします。
みなさん、わたしのぶんもよいホリディをお過ごしください！

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