ＪＵＮＫＯのワザありコラム「ぶんぶん便」

ぶんぶん便　No.286

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■■■　　　　「ぶんぶん便」　　2005/11/8　　No.286
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　　作／者／か／ら／

１１月３日は文化の日です。

文化の日だから本でも借りようと思ったら、ガーン。

市内の図書館、全館お休み。

図書館たるもの、文化の日くらい頑張れよっ！　と舌打ちしました。

このあたりの図書館、祭日に休みます。混むのが嫌なのかしら。

利用しにくい場所で、利用しにくい時間に開いています。ガラガラです。

図書館民営化を願います。というのはウソで。

ガラガラ図書館は空き地みたいなもの。

非生産的で、非効率的で、これぞまさしく文化です。

文化の日に図書館がお休みなのは、そういうわけなんですね。たぶん。

舌打ちして、ごめんなさい。



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□　日の丸の音

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「女性天皇容認」の文字が新聞を賑わしているが、
「容認」ってずいぶんエラソーなもの言いじゃないか？

ゆるし、みとめること。だもんね。

私は正しい日本語に自信がない上、敬意も持たない。
だからあくまでも感覚としてなんだけど、
「目をつぶってあげる」的なニュアンスを感じてしまう。

「しかたない。女も天皇にしてあげよう」みたいな。

「してあげよう」って何サマ？

たとえば。
つき合っている男が高級レストランで指輪をちらつかせ、
「君をボクの花嫁に容認する」とのたまったら、
私はノドから出る手をぐいっと飲み込み、
「いらねーよ。お前の花嫁の地位なんかっ」
男の向うずねをケトばして、店を出て行くだろう。

「ヨーニン」て言葉、適切なのかなあ。
なんかこう、鼻につくんだけどなあ。
「ヨーカン」は好きだ。
「女性天皇羊羹」てのが記念販売されたら買うかも。

「容認」と言われて「いらねーよ、そんなもん」と
断わる権利はＡ子サンにあるのだろうか。

なーんて思い巡らせていたら、
皇族の中から「女性天皇容認」に異論が出た。

このお方は「男性」にこだわり、「側室」すら提案している。
ドラマの『大奥』観てるのかなあ。
すごい視聴率らしいんだけど、私は観ハグっちゃった。

この皇族は
「女帝を認めたら、天皇無用論まで出てくるかもしれない」
と心配しているらしい。つまり「女性天皇用心」派というわけ。

ヨーニン。ヨーカン。ヨージン。
カタカナにするとそんなに違って見えないね。

この騒ぎにコメンテーターたちは口を揃えて
「今の日本で天皇無用論なんて出るわけない」と言うが、そうかな？　

戦後民主主義における大いなる矛盾が天皇制なのだから、
無用論は、出るわけないわけではない。と思うけど。

私は夢想家だ。思想家ではないよ。

「あんた右なの？左なの？」というお便りをいただいたコトがある。
私は右利きで、つむじは左巻きですとお答えした。
天使じゃないから、右の翼も左の翼も持ってない。

私は○○派とか××主義のように、
物事を一貫して誰かの考えにゆだねることが好きじゃない。
だから宗教ももたない。
事象をひとつひとつ、手探りしながら、感覚でとらえたいの。
それでわからないことはわからないでいいの。
「わからない」が真実に一番近いのかもしれないし。

宗教や思想を否定しているのではない。
ひとつの考え方として参考になるし、
私にも必要となる時期が来るかもしれないが、
今まで生きて来た中で、欲したことがない。
思考を丸投げするようで、落ち着かないしね。

宇宙に思いを馳せれば、私の命なんて一瞬でしょ。
一瞬でつかめる真理なんて、「真実」と言うより「夢」みたいなもの。
どうせならオリジナルがいいじゃない？
たとえ稚拙でもさ。

「おてんとさま」とか「神様仏様」という言葉は好きだ。
「ばちあたり」なんてのも、好き。
そういうあやふやな信心はご都合主義っぽくて好きだが、
他を否定するような首尾一貫した宗教や思想は、
エゴイズムの権化のようで、恐ろしい。

天皇制について、コレと言った意見はない。
というのも、理由があるんだ。

高校生の時、倫理の授業で以下の宿題が出た。
「天皇制について考えを述べよ」

私は「天皇はなぜ戦争責任をとらなかったんだろう」と
素直にぼやぼやっとした作文を書いた。

友人は書いてこなかった。
親が「天皇についてあれこれ言ってはいけない」と、
書く事を止めたという。

はっとした。
大人に「赤ちゃんはどうしてできるの？」と聞いちゃいけないように
天皇制は口に出して語ってはいけないものなんだ！

教師はその作文についてフィードバックしなかった。
別の教師に注意されたのかもしれない。

で、それから考えることをやめたけど、
私が受けた義務教育の一連の流れからすると
天皇制は突出した矛盾に見える。
人権とか平等とか機会均等という基準からパカッとハズレている。

痩せたいのにチョコレート食べちゃう私のように、混沌としている。

矛盾やあいまいって、もろ日本の文化だから、
天皇制は制度というより文化なのかもしれないね。

私は今の皇太子と同じ世代だ。
子どもの頃、見たことがある。拝見したと書くべきなのか？
当時、私は和歌山に住んでいて、国体が開催され、
浩宮殿下がやってくる！と町中の話題になった。
小学校の生徒全員で沿道に並び、手作りの国旗を振ってお迎えするのだ。

割り箸と薄い紙で作った日の丸は、シャカシャカと渇いた音がする。
これって昔は学校でたびたび作ったものだけど、
娘は一度も作ったことがないらしい。
今、国旗は妙な負荷がかかって、子どもに描かせることも
はばかられる。変な国だよね。

日の丸は完璧なデザインだ。
描きやすいという点で、突出している。

何台もそれらしき黒塗りの車が通ったが、
私はその中から意中の人を見つけた。
後部座席の真ん中に座っていて、沿道の小学生（私たち）に気付くと
ひょこっと腰を上げて、ひらりと手を振った。

たよたよしていて、スッとしていた。
砂臭いクラスの男子と全然違っていた。

大学生の時、同じクラスに「浩さまファン」がいた。
彼女はたびたび学習院に忍び込み、浩さまと同じ授業を受けた。

休憩時間になると、浩さまは数人の付き人に囲まれて
ひとりぽつねんとしていたという。聞いた話だけどね。

皇族は日本の歴史を学ぶ時、居心地の悪さを感じることは
ないのだろうか。

天皇という言葉で、私がまず連想するのは昭和の戦争である。
「天皇陛下バンザイ」と言って死んで言った人々。
日本人がしたことと、されたこと。

戦争を連想させる存在。
それが、今の皇族が背負っている責任だとしたら、
私自身は責任をどう果たしたらいいのだろう。
戦争をした日本の国民としての責任である。

あの悲惨な戦争を忘れない。そして、くり返さない。
天皇制が存在する意味って、そんなところに感じるんだ。




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