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見聞録▼191−3 「しょうが」ない? 「しょうが」ある? (FIN)
発行日時: 2008/2/262008年2月24日-日
■一部、誤記入がありました。 お詫びして訂正の上、再発行いたします。
アメリカ文学者の加島祥造氏が著した、すべてが「求めない」で始まる詩、約1
00篇を収録した『求めない』という詩集がある。 癒しをも求める人々に支持
されて、40万部に近いベストセラーの様である。
この詩集を知ったのは、文芸春秋1月号に掲載された、塩野七生(しおのなな
み)氏の「滞日三題噺」であった。 尤も、塩野氏も「新聞広告を見ただけ」
と、ことわられての文章だが、その部分は、以下の様な内容である。
帰国中に眼に入った新聞広告に、一冊の本があった。 書名は『求めない』で、
著者は加島祥造氏。
ほんの3分でも求めないでいてごらん / 不思議なことが起こるから── / 求
めない──すると心が広くなる / 求めない──すると恐怖感が消えてゆく /
求めない──するとひととの調和が起こる / 求めない──すると待つことを知
るようになる / 迷った時、苦しくなった時、自分にささやいてみる。「求めな
い」と。
信州伊那谷に暮らす詩人からあなたへ。 全てが「求めない」ではじまる、心に
響くことばの贈り物。
(この広告を見て)私はうなった。 これでは36万部突破! 大増刷! も当
り前だ、と。
ところが私ときたら、昔からのヘソ曲がりときている。 それで「求めない」と
ある箇所を、紙でかくし、その上に「求める」
と書いてみたのだった。
求める──すると心が広くなる / 求める──すると恐怖感が消えてゆく / 求
める──するとひととの調和が起こる / 求める──すると待つことを知るよう
になる / 迷った時、苦しくなった時、自分にささやいてみる。「求める」と。
「求めない」と「求める」とでは、一つの点で完全に違う様に思う。 「求め
る」の場合は、3分ぐらいで足りるはずはない。 何であれ強く求めるのだか
ら、3分過ぎたらそれでおしまい、という事にはならないのだ。 また、「求め
る」となればそれは欲望であり、この「欲」が良い方向に進めば、向上心とか創
造力とかに向う。
「求めない」となると、それらは無くなる。 こうなると精神上の植物状態で、
心は安まるかもしれないが、生きている事にはならないのではないだろうか。
塩野七生氏は、古代ローマを描く『ローマ人の物語』を、年一冊のペースで執筆
し2006年全10巻を書き上げたという。 著わすのも大変だが、読む方もタ
フでなければならない。 「癒し」とは、無縁の様な作家である。
1963年イタリアへ遊学1970年にはローマに移住。 舞台をイタリア中心
に限定して古代から近世に至る歴史小説を多数執筆し続けるタフな作家である。
そして加島祥造氏の詩集の「求めない」のフレーズを、「求める」におきかえ
る塩野七生氏の発想は、アグレッシブな生き方に通じる見事な発想の転換であ
る。
さて話はかわって、今月19日午前4時7分ごろ、千葉県南房総市の野島崎の南
約40キロの太平洋上で、イージス護衛艦「あたご」が、マグロはえ縄漁船「清
徳丸と衝突。 清徳丸は大破し、乗船していた親子2人が行方不明となった痛ま
しい事故が起きた。 丸5日をこえて、今だにその消息はつかめていない。
連日にわたり、防衛省・海上自衛隊の失態、防衛大臣の責任を問う声が高まって
いる。 評論家の論調で弁解がましい与党の発言、事あるごとに「大臣辞任」を
迫る野党の声。 失態の真相は、海上保安庁の捜査にまたねばならず関係者は貝
の如く口を噤む
ニュースを見聞きする中での素朴な疑問は、「はえ縄漁」の漁船がラッシュとな
る午前4時、その時間帯を避ける航行日程が、どうして組めなかったのか・・と
いう事である。
CS放送「朝日ニュースター」のサイト内エッセイ、森啓次郎のコラムには、
「漁船の子 そこのけそこのけ 御船が通る」———イージス艦の動きは、マグ
ロ延縄漁船団の回避行動を全く無視するものだった。 緊張しなければならない
海域にさしかかったというのに自動操縦を続けていた。 見張り員たちがことの
重要性を認識していなかった可能性が高い」という的を得た指摘がある。
正に「衝突を避けるのはお前達、はえ縄漁の漁船だ」という、見下した心が、乗
組員全員の常態だったのではないか。
CS放送 朝日ニュースターのサイト内エッセイ「森 啓次郎のコラム」
http://asahi-newstar.com/program/shiten/cast/
ここで国民の多くが、彼らの失態を「しょうがない」と、諦めるのでなく、常に
国民に奉仕する国民のための「公僕」たる自覚を、「求める」事を続けなければ
ならない。 霞が関の官僚から、各省庁、地方自治体に至る「全ての公僕」に、
鉄槌いを加えなければならないのである。 それにはどの様な手だてがあるの
か。 環境問題と同様に、「不都合な真実」に、目を向かなければならない。
次の世代の為に。
今週は、金田一秀穂氏の著書「ふしぎ日本語ゼミナール」を、取り上げている
が最終の今回は、「しょうが」ない? 「しょうが」ある? を取り上げて締
めとしたい。
引用資料
金田一秀穂:著 ふしぎ日本語ゼミナー
http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/01f81932.ddccc361.02a700c9.da2dd44b/?pc=http%3a%2f%2fitem.rakuten.co.jp%2fbook%2f4242652%2f&m=http%3a%2f%2fm.rakuten.co.jp%2fbook%2fi%2f11976165%2f
■191−金田一秀穂氏の「日本語ゼミナール」
▼191−3 「しょうが」ない? 「しょうが」ある? (FIN)
本文はこちらから
MagMag http://blog.mag2.com/m/log/0000130195/?YEAR=2008&MONTH=02&DAY=24
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