日刊　　なら情報！！

• 最新号：2008-10-14
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日刊　　なら情報！！ Vol. 2994

　　◇◆◇　東大寺「俊乗忌・俊乗堂　特別開扉！」　◇◆◇
　　　　　　　　http://www.todaiji.or.jp


大仏殿から三月堂へ向かう途中、鐘楼の横に俊乗堂というお堂があります。
平安時代、平家によって 大仏殿をはじめ伽藍の大半が焼かれてしまいましたが、
この再建のために大勧進職として超人的な働きをされました。
当日は命日にあたり、法要が営まれ、重源上人像（国宝）がご覧いただけます。


日　時　：　７月５日（土）
　　　　　　　法要終了後（11：00頃）〜16：00頃
場　所　：　東大寺　（奈良市雑司町）
交　通　：　ＪＲ、近鉄奈良駅から市内循環バス「大仏殿春日大社前」下車徒歩10分
費　用　：　無料
問合せ　：　TEL　0742-22-5511


　　　◆　イベント情報、ＨＰ・サークルの紹介など
　　　　　　みなさんからの書きこみお待ちしております。
　　　　　http://www2s.biglobe.ne.jp/~n-emiko/keijiban.htm


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　　★　　　　◇◆◇　　＜なら・今日の歴史＞　　◇◆◇　　　　★
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推古十六年（６０８）六月十五日
　隋使難波津に到着。
　聖徳太子が推古十五年に派遣した小野妹子以下の遣隋使は目的を達し、隋の
使者を伴ってこの日難波津に帰着した。対等外交を目指す日本側は「日出づる
処の天子、書を日没する処の天子に致す。恙無（つつがな）きや」で始まる国
書は当初隋の皇帝煬帝（ようだい）を激怒させたが、高句麗への軍事行動を予
定していた隋としてもその後背になる国を無視するわけにもいかなかった。恐
らく日本側も国書の書き換えなどを行ったのであろう。中華帝国にとって対等
外交というものは（武力で屈服されない限り）そもそもあり得ないものであっ
た。但し、この時派遣された隋の使者裴世清（はいせいせい）は最下級の官僚
であり、隋の意識はその程度のものでしかなかった。しかし、それでも中華王
朝から使者が来るのは雄略朝以来の出来事であり、この日は天満川に飾船三十
艘を並べて歓迎した。
　しかし、ここで大問題が発覚した。妹子が百済を通過するときに隋からの国
書を盗まれた、というのである。隋使の手前もあって妹子の処罰は見送られた
が、恐らくこれも紛失ではなく、あまりにも日本を見下した内容（妹子による
国書の書き換えを示すものでもあっただろう）のためにとてものことに提出す
ることが出来なかったのであろう。
　八月三日、隋使は京に入り、その時には飾り馬七十五匹を海石榴市（つばき
ち）の衢（ちまた）に並べて歓迎、そして十二日にはいよいよ朝廷に招いて隋
帝の書が伝えられた。この書が妹子の紛失したものと同じかどうかは不明だが、
その文書形式は明らかに日本をはるかに見下したものとなっている。
（日本書紀）

          ★　この欄は狸さん（oodanuki@yahoo.co.jp）の投稿によるものです
               http://www2s.biglobe.ne.jp/~n-emiko/cgi-bin/sun-bbs/

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