ほろびゆく日本語を憂ひて
発行日： 2005/11/22
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新・ ほろびゆく日本語を憂ひて（０４号）
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私が大学受験に失敗したことは前にも言いましたが、宮崎市から初めて
＜都会＞に受験旅行をした時のお話です。神戸から大阪に移動しようと、
阪急線の（今思えば）切符売り場で、「これは大阪に行きますか」と尋ね
ましたら、くすっと笑われ「行きますよ」と言われました。で、各駅停車
で行きました。なぜって、郷里には私鉄なんぞなく専ら＜国鉄＞しかあり
ません。で、急行や特急に乗るには、別に急行券や特急券が要るからです。
西宮北口（今思えば）で停車していると、反対ホームの急行に乗るために
みなぞろ移動しました。私は「切符を持っていない」ので、じっとしてい
ました。「急行券は要らないんだ」と知ったのはずっと後のことでした。
そして電車は終着駅に着きました。ところがアナウンスは＜大阪＞ではな
く、なんと＜梅田 梅田＞と言っているのです！私は飛び上がらんばかり
に驚きました。「しまった。行き先を間違えた！」と蒼白になったのでし
た。今はなつかしい笑い話です。（あはは）
＜老婆心ながら.....大阪の私鉄・地下鉄などの駅名は、すべて大阪
と言わず梅田と呼称しております＞
ついでにもう一つ。
高校生の頃、兵庫県の県庁所在地はどこか？と話題になり、私は＜三宮＞
と言い、他の子は＜元町＞だと言いはったことがあります。（あはは）
＜老婆心ながら....三宮・元町は神戸市にあるJRの駅名です＞
で、JR大阪駅の近く（梅田）界隈に「お初天神」という所があります。
過日、宇崎竜童さん（これで正しいかな）主演の「曽根崎心中」を深夜に
再放送していたので、これを見ました。で、原文を読んでみました。
次の文は、近松の「曽根崎心中」の第二章の冒頭の一節です。
まずご一読ください。
立ち迷う、浮名をよそに洩らさじと、
包む心の内本町（うちほんまち）、
焦がるる胸の平野屋に、
春を重ねし雛（ひな）男、
一つなる口（クチ）桃の酒
柳の髪もとくとくと、
呼ばれて粋（すゐ）の名取川、
今は手代と埋もれ木の、
生醤油（きじやうゆ）の袖したたるき、
恋の奴（やつこ）に荷（にな）はせて、
得意を廻（めぐ）り生玉（いくだま）の、
社（ヤシロ）にこそ著（つ）きにけれ。
「何を言うてんねん？」とさっぱり解らないでしょう？ 私もそうでし
た。しかしながら、七五調の快いリズムだけは残りますよね。で、調べ
てみました。これには「あらすじ」の理解が大前提になっているのです。
・主人公の徳兵衛は、幼い時に両親を失い、大坂の内本町という所で
生醤油の商いをしていた叔父に育てられました。そこで手代として
奉公していました。その屋号が平野屋で、真面目に勤めていました。
その頃、遊郭の天満屋のお初という女と恋仲になったのです。
元々＜なさぬ恋＞であったのですが、お初に対する思いは日に日に
強くなっていきます。いわゆる＜秘めた恋＞であったのです。
そこを表わしたのが先にあげたくだりなのです。
○ 立ち迷う、浮名をよそに洩らさじと、
＝どこからか噂に立ち始めたお初との浮名を、人に知られまいと、
○ 包む心の内本町（うちほんまち）、
＝ その＜心の内＞を＜内本町＞に＜包み＝秘め＞て、
○ 焦がるる胸の平野屋に、
＝その燃える＜火＞が胸を＜焦がす＞ような思いの平野屋で、
○ 春を重ねし雛（ひな）男、
＝幾＜春＞も年季を重ねた＜雛＞男（＝美男子）で、
○ 一つなる口（クチ）桃の酒
＝＜桃＞の酒は少しはいける口であった。
* 桃の酒＝桃の花を銚子に漬けた節句用の酒
* ＜一つの口＞と＜百（もも）の酒＞
○ 柳の髪もとくとくと、
＝髪も癖がなく美しく
* 柳＝雛祭りの節句に桃といっしょに添えた
* とく＝髪を＜梳く梳く＞と
銚子に＜とくとくと＞注ぐ音
○ 呼ばれて粋（すゐ）の名取川、
＝徳兵衛の通り名である＜徳 徳＞と＜名＞を＜取＞り
＜粋＞な男と呼ばれていたが、
* 名取川＝仙台市を流れる川。粋の名を取る意味を含む
○ 今は手代と埋もれ木の、
＝今は、手代の身分でもあり甘美な恋に＜埋もれて＞いる、
○ 生醤油（きじやうゆ）の袖したたるき、
＝商いの生醤油が袖に滴り染みている
○ 恋の奴（やつこ）に荷（にな）はせて、
＝（その染みた袖をした）奴（下男）に醤油の樽を荷わせて、
* 恋の奴＝今でいう「恋の奴隷」の意味。
○ 得意を廻（めぐ）り生玉（いくだま）の、
社（ヤシロ）にこそ著（つ）きにけれ。
＝得意先を廻っていき、生玉神社の社に着いた。
舞台は、ここから生玉神社でのお初との再開劇が始まります。
いかがでしたか？ 解説を読んでみると、なんとなく解ってくるで
しょう？ もう一度声を出して読んでみましょう。
立ち迷う、浮名をよそに洩らさじと、
包む心の内本町（うちほんまち）、
焦がるる胸の平野屋に、
春を重ねし雛（ひな）男、
一つなる口（クチ）桃の酒、
柳の髪もとくとくと、
呼ばれて粋（すゐ）の名取川、
今は手代と埋もれ木の、
生醤油（きじやうゆ）の袖したたるき、
恋の奴（やつこ）に荷（にな）はせて、
得意を廻（めぐ）り生玉（いくだま）の、
社（ヤシロ）にこそ著（つ）きにけれ。
今度は少し解りますよね。近松はこのように、掛詞や関連語を駆使し
ていたのですね。最初に舞台を見た人は、何のことか解らなかったで
あろう、と解説してあり、それはそれでいいんですって。
まず耳に聞いて快いことが大事だったようです。でもきっと、二度目
からは「序曲」として大いに受け入れられたのではないでしょうか？
まして浄瑠璃の節が付いているんです。歌舞伎の「白波五人男」を想
起させます。何度も読んでいくと心地よい響きが伝わってきます。
実は！ここに登場する地名・場所は私にはとても馴染み深いのです。
私の住んでいる所から近いのです。北の方には＜天満・内本町・平野
町＞。お初を祭った＜お初天神＞があります。南には＜生玉神社＞も
見えます。また、人形浄瑠璃の＜国立文楽座＞もすぐ近くにあります。
そのためか、うちの子供たちが通った中学校では、課外授業で、人形
浄瑠璃を見学に行く習わしがあるようです。子供に聞いたら「眠たか
った」そうです。この罰当たりめ！
＜僻みですが＞
テレビで放映されるドラマは、ほとんどが東京が舞台になっています。
六本木ヒルズとか築地とか言われても、私には土地感がないため、一向
にイメージが浮かびません！「だからどうなんだ？！」と言われても、
答えに窮するのですが、「曽根崎心中」を読んでいると、先の地名の他
に＜堂島＞などが出てきてすごく「嬉しい」のです。大阪には「たこ焼
き」だけでなく、れっきとした＜なにわ文化＞もあったのだと再発見し
たのです。
で、せっかく読みましたので、もう少し「曽根崎心中」を続けます。
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◆岩切良信の【ほろびゆく日本語を憂ひて】叙情歌・愛唱歌から古典への誘ひ
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