ほろびゆく日本語を憂ひて〜叙情歌・愛唱歌から古典への誘ひ

ほろびゆく日本語を憂ひて

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                 新・ ほろびゆく日本語を憂ひて（０２号）

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　　＜大阪には秋はありません＞
　いきなり何を言うのかとお思いでしょうが、私は大阪はミナミ・道頓堀
の近くに住んでいるせいか、季節感がまったくないのです。殊に「秋」で
す。９月に入り１０月の半ばになっても暑い日が続きます。１１月の声を
聞くと、突然寒い日があったり、また暑い日が２〜３日続いたりします。
そうこうしている内に、長袖を着たり、またカーディガンを羽織ったりし
ている間に、いつの間にか冬の服装に変わっていきます。御堂筋の銀杏の
葉も、いつの間にかカサコソと木枯らしに舞う日が来るのです。秋の夜長
を楽しむという風情が全くないと思うのです。嫁ハンに言うたら「ほんま
やなあ」と同感してくれました。（あはは）
　そこで今回は、みなさまの秋を羨ましく思いつつ、秋の花のつれづれを
書いてみます。先ずは「紫式部日記」から。

　⇒　□　女郎花（をみなえし）

　　　　　　　　紫式部日記・渡殿の戸口の局
　
　渡殿（わたどの）の戸口の局（つぼね）に見出せば、
　　　　　　*　渡殿の戸口の局に＝作者の部屋で
　　　　　　*　見出せば、＝外を見ていると、
ほのうち霧りたる朝（あした）の露もまだ落ちぬに、
　　　*　ほのうち霧りたる朝に＝うっすらと霧がかかっている朝に
　　　*　露もまだ落ちぬに＝まだ露も落ちない早朝なのに
殿ありかせたまひて、御随身（みずいじん）召して
　　　*　ありかせたまひて＝庭を散歩なさって
　　　*　御随身召して＝随身をお呼びになって
遣水（やりみず）はらはせたまふ。
　　　*　はらふ（払ふ）＝きれいにする
橋の南なる女郎花（をみなえし）のいみじうさかりなるを、
　　　*　〜なる＝〜に在る
一枝（ひとえだ）折らせたまひて、几張（きちやう）の上（かみ）より
さしのぞかせたまへる御さまの、いと恥づかしげなるに、
　　　*　いと恥づかしげなるに、＝自分が恥しく感じられる程に
　　　　　　　　　　　　　　　　（ご立派でございましたので）
わが朝顔（あさがほ）の思ひ知らるれば、
　　　*　わが朝顔の＝私の寝起き顔の（見苦しさ）が
　　　*　思ひ知らるれば、＝思い知らされるので、
「これ、おそくてはわろからむ」とのたまふするにことつけて、
硯のもとに寄りぬ。
　　＜注＞　殿が「（返事が）遅くなってはいけない」と言われたので、
　　　　　それにかこつけて、急いで硯のある所に走ったのです。
　　　　　いつまでもそこにいたならば、＜朝顔＞がばれるでしょう？
          そして急いで次の歌を詠みました。

　・ 女郎花さかりの色をみるからに
　　　　　露の分（わ）きける身こそ知らるれ
　　＜解説＞　
　　　⇒　露の分きける身
　　露が降りている女郎花は、それでなくても瑞々しく美しいいもので
　　す。しかし、露の分きける身（＝まるで露が分け 隔てをしているか
　　のように瑞々しさを失った私（＝盛りを過ぎた私）
　　　⇒　（身こそ）知らるれ
　　（その醜い姿が）思い知らされます　
　　＜参考＞〜こそ
　　　　已然形でつなぐ、いわゆる「強調」の係り結びの法則でしたね。　　　
　　　　(．o．)♪　今＜こそ＞別れ＜め＞　→　今こそ別れむ

「あな疾（と）」ほほ笑（ゑ）みて
　　　　　　*　「あな疾」＝（殿が）「おや、返歌がいやに早いね」
　　　　　　　　(．o．)　♪　思えばいと＜疾し＞この年月
　　・ 白露（しらつゆ）は分きてもおかじ女郎花
　　　　　　心からにや色の染むらむ
　　＜解説＞
　　　⇒　白露は分きてもおかじ
　　いやいや、白露は分け隔てなんてするものですか。
　　　⇒　心からにや色の染むらむ
　　自分から美しくなろうとするからこそ、女郎花は盛りの色に染まるん
　　ですよ。（だから、あなたもその気になってください。そうすれば
　　今でも美しいんだから、もっと美しくなりますよ）

　女性って、こう言われると＜嘘でも＞嬉しいんですってね。
ぐじゃぐじゃ解説しましたので、もう一度,歌だけ味わってください。

　　　・ 女郎花さかりの色をみるからに
　　　　　　露の分きける身こそ知らるれ
　　　・ 白露は分きてもおかじ女郎花
　　　　　　心からにや色の染むらむ

　
　⇒　□　秋萩
　　　　　　　　　大和物語　　
　　　　　　　百六十　　　秋萩

　おなじ内侍（ないし）に、在中将（ざいちゆうじゃう）すみける時、
中将のもとによみてやる。　　* すみける時＝通っている時
　　・秋萩（あきはぎ）を色どる風の吹きぬれば
　　　　　　人のこころもうたがわれけり
　　＜拙訳＞
　いよいよ萩の色を色づかせる秋風が、吹いてきましたので、人の心も＝
　あなたの心も、私に、秋（飽き）が来たのでは？　とお疑いいたします。

とありければ、
　　・秋の野を色どる風は吹きぬとも
　　　　　　こころはかれじ草葉（くさば）ならねば
　　＜拙訳＞
　＜その＞秋風が吹いて、草葉は色づき、やがて枯れていくでしょうが、
　私の心は離れてはいきませんよ。だって私は草葉ではありませんもの。

　うまいですねえ！　古の日本人は、自然と季節と人の心を一体として
捉えていたんですよね。こういう心を大切にしていたならば、公害も地球
温暖化も問題視することなかったのに。どこで狂ったんでしょうか。これ
は世界に誇れる日本人の持つ文化なのです。そういえば、私たちは、「虫が
鳴いている」といいますが、外国人にとっては「虫は鳴かない」のですって。
つまりね、鳴く（泣く）のは口を使うからだそうです。虫の「声」は、羽根
をこすって出る「音」だからそうです。無粋ですよね。
ではもう一度,歌だけを。

　　　・秋萩を色どる風の吹きぬれば
　　　　　　人のこころもうたがわれけり
　　　・秋の野を色どる風は吹きぬとも
　　　　　　こころはかれじ草葉ならねば

　⇒　□　紅葉（もみじ）
　　　　　　　　　　　大和物語
　　　　　　　　　四十七　奥山のもみじ

　陽成院（やうぜいゐん）の一条の君、
　　・おく山に心をいれてたづねずは
　　　　　　ふかきもみじの色を見ましや

　この歌は、私がそうであったように、最初は何を言っているのか解らない
でしょう？　これは、うわべだけを見て、本当の自分の心を知ろうとしない
男に対して、恨みがましく詠んだものだそうです。また次の＜解説＞を読ん
で、もう一度歌を味わってみてください。
　　　　　* 心を入れて＝熱心に・本気で
　　　　　* たずねずは＝尋ね求めなかったならば
　　　　　    →　〜は＝（否定語を伴い）〜ならば（仮定条件）
　　　　　* 見ましや＝見ることが出来たでしょうか、
　　　　　　　　　　　　いや見ることは出来なかったでしょう。
　  　　　　　→　〜まし＝〜だろう（推量）
　　　　　　　→　〜や＝（反語の意を表わす）〜か、いや〜のはずがない

ではもう一度！
　　　　　・おく山に心をいれてたづねずは
　　　　　　　　　ふかきもみじの色を見ましや
だいたい解りましたでしょう？　大体の意味はこうですね。
　＜深い色をした紅葉（もみじ）を見たいと思うならば、本気になって山
　　の奥深く入って行かなければ、見ることは出来ないでしょう？＞
うまいですねえ！この歌には当事者同士しか分からない心のアヤがあったの
ですね。何も知らずにいきなりこう言われたって、分かりませんもの！

＜ところで＞
　　女郎花は古来、和歌では女性にみたてて詠むことが多いそうですが、
　　私は（申し訳ないですが）特に美しいとは思いませんが....
　　随分前の話ですが、「このユリ、とても香りが強くて大きいですね」
　　と言いましたら、「これはカサブランカです」と言われました。
　　私は心の中で「ユリやんか！」と思いつつムッとしました。外国の花
　　はどうも＜けばけばしくて＞好きになれません。私は、日本古来の
    竜胆（リンドウ）とか桔梗の方が好きです。「私も古〜い人間でござ
　　んしょうかね」。（あはは）　　それでは次回まで！

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◆岩切良信の【ほろびゆく日本語を憂ひて】叙情歌・愛唱歌から古典への誘ひ

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