ほろびゆく日本語を憂ひて〜叙情歌・愛唱歌から古典への誘ひ |
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ほろびゆく日本語を憂ひて（７２号）
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前回は、「奥（おき）には平家、ふなばたをたゝいて感じたり。陸
（くが）には源氏、ゑびらをたゝいてどよめきたり」で終わりました。
与一の鏑矢が見事に的中しました。で、その後どうなったのでしょう？
物語は次の「弓流し」の段に移ります。「弓流し」も有名な逸話でありま
す。私の年代の人はどこかで知っている話ではあります。けれども、どこ
で知ったのか皆目見当がつきません。ただ、馬上の武士が、波に揺られな
がら必死になって、弓を拾っている挿絵だけは妙におぼえているのです。
「弓流し」の全文をあまさず紹介したいと思います。（３回シリーズにな
るかもしれません）
「弓流し」
あまりの面白さに、感（カン）にたへざるにやとおぼしくて、
舟のうちより、とし五十ばかりなる男の、
* 「舟のうちより」ですからどっちの軍かわかりますよね？
黒革（くろかは）をどしの鎧着（き）て、
白柄（しらへ）の長刀（なぎなた）持ッたるが、
扇立てたりける処に立ッて舞ひしめたり。
* 舞い占めたり＝「足場を十分に取って舞った」の意か？
伊勢（の）三郎義盛、与一がうしろへあゆませよッて、
* あゆませよって＝馬を歩ませ寄って
「御定（ヂヤウ）ぞ、つかまつれ」＝主君のご命令だぞ
と言ひければ、今度はなかざしとッてうちくはせ、
* なかざし＝鏑矢とは違う尖った矢
* うちくはせ＝しっかり弓につがえ
誰が？ おわかりですよね。
よッぴいて、しゃくびの骨をひやうふつと射（ゐ）て、
* しゃ＝相手を軽蔑する接頭語＝そいつの（首の）
ふなぞこへさかさまに射たをす。 ＝射倒す
平家のかたには音もせず。
源氏のかたには、またゑびらをたゝいてどよめきけり。
「あ射（ゐ）たり」と言（い）ふ人もあり。
又、「なさけなし」と言（い）ふものもあり。
* なさけなし＝人情味がない、嘆かわしい、この両意を
込めている（そうです）。
* 筆者注＝それにしても、この哀れな武士がなぜ「感に堪えない風]
に扇の処に立って舞ったんでしょうか？不思議です。
だから、別に射ることもなかったのに！の意味か？
平家これを本意（ほい）なしとや思ひけん。
* 本意なし＝残念だ、遺憾だ
楯（タテ）ついて一人（いちにん）、弓持ッて一人（いちにん）、
長刀持ッて一人（いちにん）、武者三人なぎさにあがり、
* この３人の描写、いいですねえ！「読み聞かせ運動」の原点です。
目に浮かぶようです。
楯（タテ）をついて、「かたきせよ」とぞまねひたる。
＝楯をついてた男が「攻めて来てみよ」と誘った
筆者注＝この３人、勇気ありますよねえ。もう舟を離れて砂浜に
上陸しているんですよ。
判官、「あれ、馬づよならん若党（わかたう）ども、
はせよせてけ散（ち）らせ」との給へば、
* 馬づよい＝馬に強い、馬術に長けた
武蔵国の住人、みをの屋の四郎・同（おなじき）藤七（とうじち）、
上野（かうづけの）国の住人丹生（ニウ）の四郎、
信乃（しなのの）国の住人、木曾の中次（ちゅうじ）、
五騎つれておめいてかく。
* おめく＝喚く・叫く
* か（駆）く＝馬に乗って走る
う〜ん、ここから面白いんですが、続けると相当長くなりますので、
短いですが、今日はここまでに。すみません！
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◆岩切良信の【ほろびゆく日本語を憂ひて】叙情歌・愛唱歌から古典への誘ひ
◆発行：トランスワールド 大阪市中央区南船場1-13-15
◆お問い合わせ・質問・感想等は E-mail:ivakiri@yahoo.co.jp
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