ほろびゆく日本語を憂ひて〜叙情歌・愛唱歌から古典への誘ひ

• 最新号：2005-12-13
• 発行周期：週刊
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• 創刊日：2004-03-01
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ほろびゆく日本語を憂ひて

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                   ほろびゆく日本語を憂ひて（６８号）

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 ＜さち＞さまより「ひえつき節」の想いをいただきました。これって、
有名なんですかね？　私の郷里である＜日向の国＞だけに伝わる民謡で、
そんなに知られていないのでは？と思っていました。ついでながら、母
のお葬式には、BGMに「ひえつき節」を流してあげました。
とともに、前回での、私の合いの手が面白かったともいただきました。
＜さち＞さま、いつもありがとうございます。さて、前回の続きです。

「判官もたのもしげにぞ見給ひける。」←前回はここまででした。
いよいよ義経が見守るなか、与一が弓を射る場面からです。

　矢ごろすこしとをかりければ、
海へ一段ばかりうちいれたれども、　
　　　　　　*　一段＝約１１メートル
猶（なほ）扇のあはい七段ばかりは
あるらむとこそ見えたりけれ。
　　　　筆者注＝京都の「三十三間堂」は通し矢で有名ですが、
　　　　　　　　ここが約６０メートルですから、それより遠いです。

ころは二月十八日の酉刻（とりのこく）ばかりの事なるに、
　　*　酉刻（とりのこく）＝午後６時頃。黄昏で矢を射るには不利
をりふし北風はげしくて、磯うつ浪もたかかりけり。
舟はゆりあげゆりすゑただよへば、
扇もくしにさだまらずひらめいたり。
　　　　　　　*　くし＝扇を挟んだ串
おきには平家舟を一面に並べて見物す。
陸（くが）には源氏くつばみを並べて是を見る。
　　　　　*　くつばみを並べて＝轡（くつわ）＝馬首を並べて
いづれもいづれも晴（はれ）ならずといふ事ぞなき。
　＝陸も海も晴れがましい心境であった。
与一、目をふさいで

「南無（なむ）八幡大菩薩、　我（わが）国の神明（しんめい）、
　日光権現（につくわうのごんげん）・宇都宮・那須のゆぜん大明神、
　願（ねがは）くはあの扇のまンなか射させてたばせ給へ。
　　　　　*　たばせ（給へ）＝深い敬意を表わす語
　これを射（ゐ）そんじる物ならば、弓きりおり自害して、
　人に二たび面（おもて）をむかふべからず。
　いま一度（いちど）本国へむかへんとおぼしめさば、
　この矢はづさせ給ふな」
と、心のうちに祈念して、目を見ひらひたれば、
風もすこし吹（ふき）よはり、扇も射（ゐ）よげにぞなッたりける。

与一、鏑をとッてつがひ、よッぴいてひやうどはなつ。
小兵といふじやう、　＝小兵に相応しく、
十二束（そく）三（みつ）ぶせ、
　　筆者注＝にぎりこぶし十二と指三本分の長さ（の矢）。
　　　　　　大兵はふつう十五束の矢を用いていた。
弓はつよし、　→　与一は小兵ながら腕力はあった
浦ひびく程ながなりして、
　＝（彼が射った矢の音は）浦々いったいに鳴り響いて
あやまたず扇のかなめぎは一寸ばかりをいて
ひッふつとぞ射（ゐ）きッたる。
　　筆者注＝鏑矢（かぶらや）ですから、風を切る音がします。
　　　　　　現代語では「ひゆ〜っ（と）」でしょうか。
鏑は海へ入（いり）ければ、扇は空へぞあがりける。
しばしは虚空（こくう）にひらめきけるが、春風（はるかぜ）に、
一（ひと）もみ二（ふた）もみもまれて、
海へさッとぞ散（ち）ッたりける。
　　筆者注＝このあたりの描写、うまいですねえ！
　　　まるで私たちも映画のスローモーションを見ているようです。
夕日（ゆふひ）のかかやいたるに、
みな紅の扇の日出（いだ）したるが、しら浪のうへにたヾよひ、
うきぬ沈（しづ）みぬゆられければ、
　　筆者注＝今度は私たちの視覚に訴えています。
　　　　　　これまた見事な描写ではありませんか。
奥（おき）には平家、ふなばたをたゝいて感じたり。
　　筆者注＝拍手するわけにもいかないでしょうからね。
源氏、ゑびらをたゝいてどよめきけり。

　　　　那須与一　　　　明治４４年（１９１１年）
　　　　　　　　　　　　作詞　不詳
　　　　　　　　　　　　作曲　不詳

　　　１）源平勝負の晴の場所
　　　　　武運はこの矢に定まると
　　　　　那須の与一は一心不乱
　　　　　ねらい定めてひょうと射る
　　　２）扇は夕日にきらめきて
　　　　　ひらひら落ちゆく波の上
　　　　　那須の与一の誉は今も
　　　　　屋島の浦に鳴りひびく

　この歌は知りませんが、「平家物語」の那須与一の段をうまく
まとめていますよね。こういう唱歌から本格的に「古典」への道
が開かれていくのでしょう。こんな素晴らしい文学が日本にはある
ことを再認識して欲しいものです。美しい日本語を滅びさせては
なりません。
NHKの「義経」でここを登場させるかどうかわかりませんが、もし
描いてくれるのなら、先にここを読んでいたほうがいいと思います。
なぜなら、文字によるイメージは、それぞれがそれぞれに描くもの
だからです。よしNHKが放映したとしても、それはあくまでも演出家
のイメージだからです。
次回は、この続き「弓流」です。



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◆岩切良信の【ほろびゆく日本語を憂ひて】叙情歌・愛唱歌から古典への誘ひ

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