出家僧・オモロイ坊主と学ぶ、使えるブッダの教え。

• 最新号：2008-10-08
• 発行周期：隔週
• 読んでる人：74人
• 創刊日：2004-02-02
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• 発行者サイト：あり
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出家僧・オモロイ坊主と学ぶ、使えるブッダの教え。　91号

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　出家僧・オモロイ坊主と学ぶ、使えるブッダの教え。
「オモロイ坊主を囲む会」通信　　 http://www.omoroibouzu.com/

　        2006年12月6日　　91号  　　読者数430人
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こんにちは！ついに師走に突入です。
最近はテレビを見てもネットを見ていても
子供のいじめ問題、就職しない若者達、増える鬱病や、熟年離婚、
どの世代にも心痛むこと、悩んでしまうことが多いですね。
経済的な豊かさを手にした日本人達がもう一度、
本当に手に入れたい豊かさとは何か、
自分達を見つめ直す時期にいるようです。
今回は、自分の心を見つめるヴィパッサナー瞑想についてのお知らせが
沢山あります。
未経験の方もぜひご参加ください。

（武田）
━目次━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　
（1） オモロイ坊主の人生問答！“好評連載中！”
　　『仕事か結婚、出産か！』30歳女性からの質問です
  　 〜読者の方からのどんなご質問にも、藤川和尚がお答えします。〜
　　　　　人生問答の質問は、info@omoroibouzu.comまで

（2）実践瞑想会（ヴィパッサナー）、ワンデイ・ワークショップ開始！
　　　第１回：　１２月１６日（土）　：定員１０人
　　　第２回：　１２月２３日（土）　：定員１０人

（3）新宿・大久保瞑想会　
　　　第１回：　１月６日（土）　：定員　３０名

 (4)　〜ナニワの坊主の仏教入門〜
　   その64・・・「剃髪、肉食、妻帯について」
　　　　　　　 　「人は死んだらどうなる？」

（5）スタッフのあとがき
　　　
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┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
 （１）オモロイ坊主の人生問答！
　　　『仕事　か　結婚、出産か！』
　　〜読者の方からのご質問に、藤川和尚がお答えします。〜
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
＜質問します＞
 広告代理店に勤務してます。
来年３０歳になるのですが、部下も３人おり仕事はおもしろくて充実してます。
今年、面倒を見てくれている部長が４２歳で、初めての女性役員になりました。
彼女は独身で、結婚の予定は無いと言ってます。
私も彼女のように仕事を生きがいに生きてゆくのか、
友人のように、結婚して家庭に入って生きるのか、
どちらが良いのか考える時があります。
今はお付き合いをしている男性もなく結婚の予定もありませんが、
子供はやはり欲しいと思います。
でも年を取り子供が産めなくなるのも心配です。
このまま仕事を続けていいのでしょうか？
（３０歳　女性）

＜お答えします＞

『仕事を生きがいに生きてゆくのか、結婚して家庭に入って生きるのか』
難しい選択を迫られていますね。

これは誰に相談されても『こちらの道が正しい！』と、言う答えが返って
くる問題では無い。貴女自身にしか決められない問題だと俺は思います。
生きると言うことは、『どちらを選ぶか？』と、日々次から次へと決断を
迫られていることです。例えば毎朝『起きるべきか？』『もう少し布団の
中でユックリすべきか？』そうして『これ以上グズグズしていたら会社に
遅れる、だから今朝は身体はだるいし眠いが、思い切って起きよう』などと
決断しているのです。
全て自分で選択し決定して行動に移していかねば、他人が選択して決断できる
ものは何一つ無い、つまり自分でしか自分の進む方向は決められない、そうし
てその結果は良きにしろ、悪きにしろ自分が受けなければならない、これが
この世の法です。

『仕事の道を選ぶべきか？結婚して家庭に入るべきか？子供を生むべきか？』
すべて貴女以外に選択できる人はいないし、
その結果に責任の取れる人もありません。

ブッタは『全ての事象は心から発せられ、その果は自分に帰ってくる』
と言う意味のことを説いておられます。
『Ａさんがどうした！』とか『先輩はこうした！』と言うことに囚われず、
ユックリ自分自身を自分の心を観察し見つめ、
自分の道をご自身で選んでください。

俺はそのために、自分の今の心と身体の動きを観察する、ブッタが我々に残して
くださった“ヴィパッサナー瞑想”を学び実践されることをお勧めします。
遅かれ早かれ、進むべき道しるべが、光明となって見えてくると思います。
（藤川チンナワンソ清弘）

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（２）実践瞑想会（ヴィパッサナー）、ワンデイ・ワークショップ開始！
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
　オモロイ坊主・藤川和尚の東京拠点が始まり、
瞑想指導のリクエストを多く頂いております。
ちまたには多数の瞑想がありますが、２５００年間に実在したお釈迦様のから
受け継がれている、仏教本来の瞑想は、ビジネスにも日常性生活にも、
健康にも運命にも役に立つものと考えます。
タイで１５年の出家生活を経験されている、藤川和尚から本格的に、
正統な仏教瞑想を一緒に学ませんか？
仏教の教えも瞑想も、実践して始めて血肉となるものです。
どうぞお試しください。　　　　　　　　　（事務局　福本）

■釈迦牟尼寺（しゃかむにでら）瞑想会
第１回：　１２月１６日（土）　：定員１０人
第２回：　１２月２３日（土）　：定員１０人

○ヴィパッサナー瞑想　＋　個別インタビュー
○１０時〜１７時頃
○５,０００円　/テキスト代・ランチ含む
○アクセス
・西武新宿線　井荻駅もしくは下井草駅より徒歩１０分（バス５分）
・ＪＲ中央線　荻窪駅よりバス１０分
http://map.yahoo.co.jp/pl?lat=35%2F42%2F58.73&lon=139%2F37%2F19.498&layer=1&ac=13115&az=18.4.4.14&mode=map&size=s&sc=3

霊鷲山 釈迦牟尼寺（しゃかむにでら）
ラオス人民民主共和国仏教協会
東京都杉並区下井草4-4-14
TEL 03-3301-0983

●釈迦牟尼寺のご紹介
このお寺は、日本人僧・平間住職による
ラオス仏教協会オフィシャルな仏教寺院です。
日本にいながらディープなラオスを楽しめる貴重な場所です。
アクセスはそんなによくありませんが、静かに瞑想ができます。
ウエブご参照ください。
http://homepage2.nifty.com/laoswat/

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（３）新宿・大久保瞑想会
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
第１回：　新年　１月６日（土）　：定員　３０名

○ヴィパッサナー瞑想実践　＋　個別インタビュー
○１５時３０分〜２１時３０分　/ 瞑想後、新年会！（懇親会）あり。
○５,０００円　/テキスト代・軽食を含む
○場所/  東京・新宿　「大久保地域センター」　３階和室
＊直接和室までお越しください。
○アクセス
・ＪＲ山手線　新大久保駅　徒歩5分
＊中央線の大久保駅ではありませんので、ご注意ください。
http://www2.odn.ne.jp/ookubo/

●平日の夜間の瞑想会も、順次行いますのでお待ちくださいませ。
お申し込み・お問い合わせはオモロイ坊主を囲む会事務局まで。
info@omoroibouzu.com

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（４）〜ナニワの坊主の仏教入門〜
　その64・・・「剃髪、肉食、妻帯について」
　　　　　　　「人は死んだらどうなる？」
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　今年も１２月に入って人の集まる都会は色とりどりのイルミネーションで
華やかですね。最近は自分の家にも電飾でクリスマスの飾り付けをして
いる家が増えて、夜はきれいです。でも気温は一気に寒くなりましたね。
これから何かと忙しくなりますので体調管理には十分お気を付け下さい。

さて、今回はQ＆A形式で仏教のお話をしてみましょう。

Q　お坊さんはなぜ頭を剃るのですか？また肉食や妻帯はどうですか？
A　それはお釈迦様が出家なさった時に剃髪されたからです。
なぜ剃髪されたのかと言うと、髪の毛はおしゃれをしたり、異性の気を
引いたりして煩悩の象徴だと考えたからでしょう。また修行に専念する
のには髪の毛がない方が洗ってもすぐ乾くし、寝癖や髪型や薄くなった
などを気にする事もなく、修行者にとって都合が良いからです。
肉食はもともと禁止ではありません。お釈迦様も肉食されています。
本来の坊さんは托鉢で与えられたものを食していましたから、托鉢で
お肉を頂けばそれを食べるのです。あれが欲しい、これはいらないと
托鉢の中身に一々注文を付ける訳にはいきませんからね。
ただし戒律では殺生は厳禁ですので、自分で動物を殺してその肉を
食べると言う事はありません。誰かが殺し調理した肉を食べるのです。
後に大乗仏教になると慈悲の心が強調されて一切の肉食は避けるよう
になって、中国では坊さんは托鉢をせず精進料理を作って食べる事に
なったようです。妻帯は日本の坊さん以外は今でも妻帯していません。
日本の坊さんでは浄土真宗の開祖である親鸞さんが妻帯し子供を作り
ました。家庭を持った事によって形式上は出家とは言えなくなりましたね。
ですから浄土真宗は在家の仏教です。しかし浄土真宗以外の宗派は
開祖が妻帯していないのにもかかわらず、現代ではなし崩し的にみんな
妻帯して子供を作っています。出家者としては完全に堕落と言えます。
でもお釈迦様ご自身は出家前には結婚して子供もいますから一概に
結婚する事が悪いとは言えませんね。結婚して子供を作り、家庭を持ち
ながら仏道を歩む在家の仏教徒はお釈迦様の時代からたくさんいます。
仏教教団は出家の男性比丘、出家の女性比丘尼、在家の男性信者、
在家の女性信者とこの四者が揃って仏教教団を構成しているのです。

Ｑ　人は死んだらどうなるのですか？どこへ行くのでしょうか？
Ａ　仏教では人が死ぬとその人が生きていた間に行なった行為（業）に
よってその人が行く世界が決まると考えます。善い事をたくさん行なった
順に最上は天（神々）の世界、次が人間の世界、次が阿修羅（争い）の
世界、次が畜生（動物）の世界、次が餓鬼の世界、最後が地獄の世界
となります。次の生でこの六道のどこかに生まれ変わるのですが、
そこでも、そこでの行為によって寿命が尽きればまたどこかに生まれ
変わるのです。この六道をぐるぐる輪廻しているのが迷いの世界です。
仏教はこの六つの迷いの世界から脱け出す（解脱する）教えなのです。
ですから解脱したお釈迦様はもうどこにも生まれ変わる事はありません。
ただ私はこのような六つの世界がどこかに実在しているとは思えません。
迷いの世界は解脱していない私達の心が迷って作り出した世界だと思う
のです。例えば地獄とは怒りや欲望に支配され戦争や殺人など、他者の
命を踏みにじる事に価値があると思うような心の状態の事を表現し、
餓鬼とは貪欲に支配され満足せず、常に飢えてあれが欲しい、これが
欲しいと思っている心の状態の事を表現し、畜生とは本能だけで生きる
愚かな状態で、他者に恥じたり、懺悔の思いや他者を思いやる事が
欠けているような心の状態の事を表現しているのだと思います。この
三つの世界は怒り・貪欲・愚痴の三毒に汚染された私達の心でしょう。
また逆に天界とは物事が非常にうまく行って心に苦悩を感じないで、
このような状態が少しでも長く続いて欲しいというような心の状態を言う
のだと思います。よく「天にも昇る気持ちになる」とか、「あいつは有頂天
になってる」とか言いますね。ですから生きている人間の心の中にこそ
地獄も餓鬼も畜生も天界も存在していると言えるのではないでしょうか。
また、阿弥陀仏の本願を信じて「南無阿弥陀仏」と念仏を称える人は、
死ぬと極楽浄土に往生し、そこで悟りを開いて成仏すると浄土教の
経典には言われています。この影響で死んだ人を「仏（ほとけ）」と呼ぶ
ようになったのでしょうね。本来は「仏（ぶつ）」とはこの世で厳しい修行を
成し遂げ、真理を悟った人（例えばお釈迦様）の事を「ブッダ」と尊称する
のであって死んだ人の事を仏とは言いません。ではまた、合掌。岩井均臣

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（５）スタッフのあとがき
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最近、岩波新書の見田宗介「社会学入門―人間と社会の未来 」を読んでいます。
私が実は、見田先生の本を夢中で読んだ社会学部生。
卒業してずいぶんたちましたが、改めて学問の本を読み
新鮮な気持ちになっています。
(吉松）

しばらくスペイン、イタリア、オランドとヨーロッパを回ってきました。
遅まきながら、司馬遼太郎の明治維新や、日露戦争を舞台にした小説を
読みつつ気がついた事は、戦争の根本には有色人種に対する差別意識が
あったという事です。現在でも、旅行中しばしば、そんな差別的な振る
舞いを受ける事がありますが、はっと気づいて怒りより先に、驚いてし
まいます。振り返って自分の中の、他人に対する差別意識を戒める必要
を感じます。
釈迦が生まれて２５００年、キリストが生まれて２０００年といっても、
人類の精神的な進歩はまだまだ途上なんでしょうか。国家、人種、人類を超え
て、すべての生きとし生きるものが平等で、幸福でありますようにという意識
こそ、我々がまだまだ学ばなければならないものだと感じます。（福本）


「オモロイ坊主を囲む会」通信　隔週水曜日発行
　　発行元：「オモロイ坊主を囲む会」 http://www.omoroibouzu.com/
　　       ご意見・ご感想・ご要望
　　　　　　　　　また人生問答の質問は、info@omoroibouzu.comまで

〜日本上座部仏教協会・「オモロイ坊主を囲む会」〜
〒162-0065　新宿区住吉町2-18　ウィン四谷808
Tel:03-5919-2435　Fax:03-5368-6839
編集人：武田・吉松史章
発行人：福本誠也
監修　：藤川清弘
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